待到证到无生法忍是什么意思，往生后多长时间可以回来度众生

吉丸大大

入净土后，待证到无生法忍，再入娑婆度众生，这个忍是什么忍？什么意思呢？暗含着什么意义呢？
只能证到这个忍才能再入娑婆吗？那净土的时间和娑婆时间差多少呢？
人不能一生上去，转过来就度生么？（有的花苞都打不开？。。。没有功夫度不了生?）必须要证到这个忍才行？时间要很久很久？

麻烦开示一下。

佛教常兴

往生有两种情况，一是疑惑佛智的人，不能马上花开见佛，需要在花苞里面待一段时间，这种情况不能马上到十方世界度众生，当然也不能马上回到娑婆世界。除了上品上生马上花开见佛，其它品位都是这种情况。

另一种是明信佛智的人，也就是善导大师说的“一向专称南无阿弥陀佛、不怀疑、不夹杂”的人，这种人临终往生报土，不需要住在花苞。可想而知，这种明信佛智的人一往生，马上可以遍游十方佛刹，度十方众生。

一念之差，效果迥异，所以善导大师说老实念佛、一向专念的人是人中芬陀利华，本来芬陀利华是形容释迦牟尼佛的。
善导大师五正行之正行、助行、杂行，专称名号为正定业必定往生，杂修百中难得几个往生
南无阿弥陀佛

吉丸大大

佛教常兴 发表于 2014-8-5 11:59
往生有两种情况，一是疑惑佛智的人，不能马上花开见佛，需要在花苞里面待一段时间，这种情况不能马上到十方 ...

哦，就是第二种人，是可以立刻回来度生的。知道了。

吉丸大大

佛教常兴 发表于 2014-8-5 11:59
往生有两种情况，一是疑惑佛智的人，不能马上花开见佛，需要在花苞里面待一段时间，这种情况不能马上到十方 ...

那么第一种，花开见佛后，再证到无生法忍，度生，还是花开见佛后，不用非无生法忍，就度生？
那么花苞里的众生为了见佛，在做什么？仍然念佛？？？？

吉丸大大

无生法忍是个啥？

timeeddy

金刚经里说过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。那你发问的是那个心？

佛教常兴

吉丸大大 发表于 2014-8-5 14:56
那么第一种，花开见佛后，再证到无生法忍，度生，还是花开见佛后，不用非无生法忍，就度生？
那么花苞里 ...

花开见佛了当然就证到无生法忍了。

花苞里的众生比六欲天的一切众生都快乐无忧，他们本来就因为学佛念佛而往生的，如果今生是因为念什么经什么咒+念佛往生的，到那里估计还会这样杂行杂修，只有把阿弥陀佛的愿心想明白了，放下杂修、专修念佛、明信佛智了，自然就从花苞里面出来，直入弥陀报土。

总之杂行杂修会走不少冤枉路。

南无阿弥陀佛，供参考。

佛教常兴

吉丸大大 发表于 2014-8-5 14:56
无生法忍是个啥？

【无生法忍】——《佛学大词典》
　　梵语anutpattika-dharma-ks!a^nti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之，安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一，仁王经所说五忍之第四。大智度论卷五十（大二五·四一七下）：‘无生法忍者，于无生灭诸法实相中，信受通达，无碍不退，是名无生忍。’大乘义章卷十二（大四四·七○一中）：‘从境为名，理寂不起，称曰无生；慧安此理，名无生忍。’
　　据大智度论卷八十六载，于声闻之八人地乃至已办地、辟支佛地等观四谛，一切智断仅得菩萨无生法忍之部分，苦集灭道之四谛实乃分别诸法实相之一谛，以声闻为钝根，故观四谛而得道；以菩萨为利根，故直观诸法实相而入道。由此可知，无生法忍，即声闻于入见道位时见四谛之理；菩萨则于入初地时谛认诸法无生无灭之理，以住不退转地。

【无生法忍】——《丁福保佛学大辞典》
　　（术语）略云无生忍。无生法者，远离生灭之真如实相理体也，真智安住于此理而不动，谓之无生法忍。于初地或七八九地所得之悟也。宝积经二十六曰：‘无生法忍者，一切诸法无生无灭忍故。’注维摩经一曰：‘肇曰：无生忍，同上不起法忍，法忍即慧性耳。见法无生，心智寂灭，堪受不退，故名无生法忍也。’智度论七十三曰：‘无生忍者，乃至微细法不可得，何况大。是名无生。得此无生法，不作不起诸业行，是名得无生法忍。得无生法忍菩萨，是名阿鞞跋致。’
　　【无生法忍（梵anutpattika-dharma-ks!a^nti，藏mi-skye bah!i chos-la bzod-pa）】——《中华佛教百科全书》
　　又称无生忍。指对无生之法理的认知。即彻底认知空、实相之真理而安住之。亦即对‘一切法不生不灭’之理，能够确切地掌握之谓。此处之‘忍’，是‘确认’、‘确知’之意。
　　《大般若经》卷四四九〈转不转品〉云（大正7·264b）：
　　‘如是不退转菩萨摩诃萨，以自相空，观一切法，已入菩萨正性离生，乃至不见少法可得。不可得故，无所造作。无所造作故，毕竟不生。毕竟不生故，名无生法忍。由得如是无生法忍故，名不退转菩萨摩诃萨。’
　　此谓菩萨观诸法空，入见道初地，始见一切法毕竟不生之理，名无生法忍。

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老实念佛虽不知什么是无生法忍，往生后自然证得无生法忍，南无阿弥陀佛。

吉丸大大

佛教常兴 发表于 2014-8-5 15:43
花开见佛了当然就证到无生法忍了。

花苞里的众生比六欲天的一切众生都快乐无忧，他们本来就因为学佛念 ...

花苞里?忏悔疑惑佛智慧?这个掉了,花苞就没有了?见佛,就等于证到了无生忍?就能度生?
哎哟,有点晕.

timeeddy

吉丸大大 发表于 2014-8-5 14:56
无生法忍是个啥？

希望以下内容能够帮你，不过你要回答我的问题：
1.请问现在是不是你的心告诉您有个人叫timeeddy在回复你的问题？
2.再问，你晚上睡觉做梦，是不是你的心告诉您，我看到帅哥美女还飞来飞去呢？
3.再问，你这俩颗梦和现在心有没有差别呢？
佛在金刚经里说凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相， 則见如来。那么心是不是也是虚妄？

是虚妄，那就是不真实，不真实那还有法吗？没法有生吗？如果法无生，那还有灭，有缚，有解脱吗？你慢慢想吧。

宇宙本一

吉丸大大 发表于 2014-8-5 14:56
无生法忍是个啥？

舍利子是诸法空相，明白此理自然到无生法忍

一韦

无生法忍即菩萨，南无阿弥陀佛

般在哪里

旧译《华严经》卷二十五〈十地品〉谓菩萨住第七地，三业清净，修无相行，得无生法忍，照明诸法。《仁王般若波罗蜜经》卷上〈菩萨行品〉列举伏忍、信忍、顺忍、无生忍、寂灭忍等五忍。前四忍有上、中、下三品，第五之寂灭忍有上、下二品，信忍之三品配初、二、三地，顺忍三品配四、五、六地，无生忍三品配七、八、九地。

吉丸大大

timeeddy 发表于 2014-8-5 19:05
希望以下内容能够帮你，不过你要回答我的问题：
1.请问现在是不是你的心告诉您有个人叫timeeddy在回复你 ...

我的天那，能证到一切的一切只是梦境，那也太解脱了。