[诸经辑要]修学佛法,不论[念佛][持咒][诵经][拜佛]一定要[至心][恭敬],切勿怀疑

安安妈妈

[節錄編輯]：ooo123

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经~
又若家内，遇大恶病，百怪竞起，鬼神邪魔，耗乱其家，恶人横造，口舌以相，谋害室家，大小内外不和者，当向千眼大悲像前， 设其坛场，至心念[观世音菩萨]。
诵此陀罗尼，满其千遍，如上恶事，悉皆消灭，永得安隐。



千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经~
恶龙疫鬼行毒气，　　热病侵陵命欲终，
至心称诵大悲呪，　　疫病消除寿命长



千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经~
女人临难生产时，　　邪魔遮障苦难忍，　
至诚称诵大悲呪，　　鬼神退散安乐生。



地藏菩萨本愿经~
贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离。睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂。至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭。至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像，如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。



地藏菩萨本愿经~
若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身。睡梦之间，多有惊怖。
如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐。衣食丰溢，乃至于睡梦中悉皆安乐。



大乘大集地藏十轮经~
随所在处若诸有情[身心忧苦][众病所恼]。
有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。
一切皆得[身心安乐][众病除愈]。随其所应安置生天涅槃之道。



大乘大集地藏十轮经~
随所在处若诸有情[互相乖违][兴诸鬪诤]。
有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。
一切皆得[舍毒害心][共相和穆][欢喜忍受][展转悔愧][慈心相向]。随其所应安置生天涅槃 之道。



药师琉璃光如来本愿功德经~
彼[药师琉璃光如来]得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲令是等病苦消除所求愿满
若见男子、女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水、咒(药师咒)一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘



药师琉璃光如来本愿功德经~
或有女人，临当产时，受于极苦；若能志心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气



药师琉璃光如来本愿功德经~
若复有人，忽得恶梦，见诸恶相；或怪鸟来集；或于住处百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊[药师琉璃光如来]者，恶梦、恶相诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布；若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱



楞严经~
若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒(注:持念楞严咒)。或能身上带此悉怛多般怛啰者(注:佩带楞严咒)。便生福德智慧男女。求长命者。即得长命。欲 求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。命终之后。随愿往生十方国土。



楞严经~楞严咒
若诸国土州县聚落。饥荒疫疠。或复刀兵贼难斗诤。兼余一切厄难之地。写此神咒。安城四门。并诸支提。或脱闍上。令其国土所有众生。奉迎斯咒。礼拜恭敬。一心供养。令其人民各各身佩。或各各安所居宅地。一切灾厄悉皆销灭。阿难。在在处处。国土众生。随有 此咒。天龙欢喜。风雨顺时。五谷丰殷。兆庶安乐。亦复能镇一切恶星。随方变怪。灾障不起。人无棋夭。杻械枷锁不着其身。昼夜安眠。常无恶梦。



妙法莲华经观世音菩萨普门品~
若有女人、设欲求男， 礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力，若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。



药师琉璃光如来本愿功德经~
若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种种花，烧种种香，以种种幢幡庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，着清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女。



千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经~
今诵大悲陀罗尼时，十方师即来，为作证明，一切罪障，悉皆消灭。
一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧祇物、污净梵行，如是等一切恶业、重罪，悉皆灭尽。
唯除一事，于呪生疑者，乃至小罪轻业，亦不得灭，何况重罪？
虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。