戒饮酒的故事

善光

【网络转贴】戒饮酒的故事 (Kumbha Jataka (Jataka No. 512))

有一次，佛陀住在舍卫国的祗园精舍。毗舍佉，一位富有而虔诚的优婆夷，被五百位舍卫国的妇女邀请去参加城里的节日庆祝。毗舍佉知道这是一个飲酒的节日，因此对她们说我不会飲酒。这五百位妇女於是对她说，既然如此，那你自己去佛陀那兒，而我们则去参加节日庆祝。

次日，毗舍佉在她的家中对佛陀和众僧作四事供养(供养袈裟、食物、枕耨、药品)。在午后，她拿了香和鮮花去祗园精舍听佛陀开示佛法，那五百位妇女参加节日庆祝后，已经相当迷醉，但她们仍追随毗舍佉去祗园精舍。到了精舍门口，五百位妇女仍然还在喝酒。進了讲堂，毗舍佉恭敬的礼敬佛陀，然后坐在一边。那五百位妇女完全不懂礼仪，她们根本不知道身在何处，在佛前唱歌，跳午，跌跌撞撞，甚至吵架相骂。

为了使这些愚痴的妇女觉醒过來，佛陀从他的眉毛射出深蓝的光，突然之间，周遭一切变得黑暗，妇女们因为恐懼，才清醒起來。佛陀也从他的座上消失，然后出现在须弥山的虚空上，他双眉间的白毫射出犹如一千个太陽与月亮般明亮的光芒，对她们说∶“为何你们还在欢笑和享乐呢？你们常在黑暗之中，为何不寻求光明呢？”

这五百位妇女的心已柔软堪教，听完佛陀的开示，她们都证了向初果。

佛陀回到祗园精舍，坐在座上，毗舍佉再次恭敬的礼敬佛陀，然后问佛陀∶“世尊！请告诉我们，这毁灭一个人道德与惭恥的饮酒的起源。”

佛陀於是就说了一个发生在久远以前的故事。

很久以前，当梵施王(Brahmadatta)是波罗奈(Baranasi)的国王时，有一个从加希(Kasi)來的叫蘇拉(Sura)的猎人去到喜马拉雅山上打猎，在山里有一株奇異的树，高过人头加上手臂的高度，树幹才分三枝长出去，在分枝处凹下有一个大水桶般的深度，下雨时，雨水充滿了凹陷处，树旁长着一棵酸梅树，和一棵胡椒籐，酸梅和胡椒常掉入凹陷处，附近因为又有稻田，鸚鵡啣來稻穀，站在枝上吃，一些稻米落入凹陷处的水里，经过日晒，凹陷处的水发酵成血红色的液体了。

热季时，鸟群飞來喝水，喝后就醉了，它们飞起來，然后又从空中掉下地面，在地面上躺了一阵子，它们醒來，又再次吵雜地飞走。猴子和其他的爬树动物也是如此。蘇拉观察了一段时间，他想∶“树幹凹陷处到底装了什么東西，不过它一定不是毒药，若是毒药的话，鸟群和动物早就死了。”於是他爬上树，也喝了一些饮料，他像鸟群和动物般也醉了，他继续喝，越喝就越想吃肉，因此他起了一个火堆，检了地上醉了的鸟和动物，放在火堆上烤來吃，他一手拿酒喝，一手拿着肉來吃。

然后他想起住在附近的一位隱士瓦魯那(Varuna)，於是他砍了一枝竹，装了些酒，拿了烤肉就向瓦魯那的茅屋走去，他送了酒与烤肉给瓦魯那，两人快活地吃着喝着。

他们思惟这酒将能使他们发不少财，於是他们将酒装入大竹筒里，向加希出发，到了第一个边界关卡，他就向国王通讯制酒的人來了，国王召他入宫，他们向国王献了酒，国王喝了两三杯就醉了，几天后，献给国王的酒完了，国王要他们再拿一些來。

“是的，陛下！”他们答道。

“在那里得到这饮料？” 国王问。

“在喜马拉雅山上。”

“再去拿一些來。”国王命令说。

蘇拉和瓦魯那又去到山上拿酒，不久之后，他们心想每次酒完了要回山上拿实在是累极了，他们就把制酒的原料记好，因此就回到城里制酒，城里的人开始饮酒，荒废了工作，不久就穷了，整个城像座鬼城。

蘇拉和瓦魯那两人就把制酒带去波罗奈，並向波罗奈王通讯制酒的人來了，波罗奈的国王也像加希王一样召他们入宫，並对他们给予协助，饮酒的风气传开后，一般的生意行业都受影响，生意消條，波罗奈城步上加希城的路，也衰落了。蘇拉和瓦魯那於是搬去沙给达(Saketa)，不久又放棄了沙给达，搬到舍卫国去。

当时舍卫国的国王是沙拔密答(Sabbamitta)，沙拔密答王欢迎这两位商人，问他们需要什么，於是他们要了大量的制酒原料和五百个大缸，一切都办好后，他们在每一个缸边系了一隻貓，以防老鼠。

缸中的制酒原料开始发酵，溢了出來，貓快乐地喝了溢出的酒，然后醉倒在缸边，引來老鼠咬貓的耳朵，鼻子和尾巴。守卫见了很吃驚，报告国王说貓喝了缸中溢出的饮料死了。

“这两人在制作毒药。”国王下结论说。於是下令把蘇拉和瓦魯那两人立即抓去斬首，当两人受刑时，他们说∶“陛下！这些是酒，极美味的饮料。”

斬首完后，国王下令将缸打破，国王的人在破缸时，貓却醒來了，快乐的玩着，守卫马上又去报告国王。

“若它们是毒药的话，貓应该死了。可能它是美味的饮料，讓我们试试。” 国王说。

他下令全城装璜好，並盖了一座涼亭在宮中庭園，他坐在白傘蓋下的国王宝座上，周围围绕着的是他的大臣们，准备开始饮酒。

善光

当时仭利天的帝释王(Sakka)向人间巡视，看谁孝养父母？谁做身口意的善行？当他看到沙拔密答王坐在白傘蓋下的宝座上，准备喝酒。他想∶“若沙拔密答王喝了这酒，全世界就完了。我要去阻止他喝酒。”

帝释王马上化为一个婆罗门，手中拿了一壶酒，站在沙拔密答王前叫卖∶“卖水壶，卖水壶。” 沙拔密答王问他∶“婆罗门你从那兒來？你是谁？手中拿得是什么水壶？”

帝释王答道∶“请听！这水壶里装的不是奶油，油，糖精或蜂蜜，这壶里装的是无量的恶行。任何一个贫穷的愚人，将会失去自制，他会在平地跌倒，或掉入粪坑，受到它的控制，他将以右手吃他不应吃的食物。请买它吧。卖水壶！最坏的壶！”

“这壶里装的饮料将使一个有理智者变成野獸，令他的仇敌们讥笑他，並使他在众人前愚痴的唱歌跳午。请买这水壶的奇妙饮品吧！你将能看到它带來的肉麻的鬧劇。”

“最害羞的人饮后也不能自制，他将会忘记羞恥，裸体的在街上跑，累了，他随地躺下，不顧危险或礼仪。这是这饮料的特性。请买它吧。卖水壶！最坏的壶！”

“当一个人喝了这饮料，他将不能控制身体，站时搖搖幌幌，发抖，颤动，像木偶戲里为人操纵的木偶一般。请买它吧。全壶的酒！”

“男人喝了这饮料，他失去身体五根的知觉，他将成为災难的猎物，可能烧死在床上，他会向豺狼走去，淹死在浅浅的小水池里，他将会被贫穷所困，它没有不能带來的任何災患。”

“喝了这饮料，男人无知觉地躺在路上，躺在自己呕吐的食物中，引狗來舔嚐呕吐物。女人喝醉了，可能将她亲爱的父母绑在树上，漫骂她的丈夫，像瞎了眼的人折磨独生子，並抛棄他，这就是这壶里的饮料的作用！”

“当一个男人喝了这饮料，他将自大地认为全世界屬於他，他不须向任何人表示恭敬。请买这壶，壶里装滿了最強的饮料！”

“喝上了癮，最高阶层的富裕家族也会败坏，名誉扫地。请买这壶，陛下！卖水壶！”

“在这壶里的飲料将使你的舌头和腿失去控制，它会说胡鬧的话，无缘无故地哭泣，它使眼神糢糊，使意念受到障碍，使一个人不知羞恥。喝了这酒，它会鬧出事，好朋友也会吵架。就連天上的神仙也蒙难而失去天宫，全都是这酒。请买这壶，请嚐一下这壶酒。”

“因为这酒，谎言被人乐意地说着，被禁止的行为被人愉快地做着。虛伪的勇气将使人带來危险，好友被出卖。男人喝了它敢於做任何事，不知他的所为将导他入地狱。请试一下这酒，陛下！请买这水壶！”

“喝这酒的人将犯下身、口、意的恶行。他将把善当成恶，把恶当成善。甚至一个彬彬有礼的人，醉后也会幹下失礼的事。有智者将愚痴地自誇。请买这壶酒，喝它上癮吧！你将习惯於罪恶的行为，说谎，残酷，骯髒，和不名誉的事！”

“当一个人烂醉如泥，他将像被打倒在地上的公牛般，瘫痪地躺着。没有一个人的力量能和酒的毒性比。请买这水壶！”

“简单的说，飲酒将会摧毁每一种德行，它会遮掩惭恥，侵蝕善行，破坏善名誉。它会使心意蒙污，並掩盖心意。若你願意讓自己试这会迷醉的饮料，陛下！买这壶吧！”

沙拔密答王听完了这些话，他才明白饮酒的害处，他庆喜自己没有沾上这危险，他向婆罗门表示谢意说∶“婆罗门！你甚至比我的亲生父母还要爱护我，为了表达你规劝我的恩典，我将送你五个富村莊，一百位婢女，七百條牛，十驾骏马拉的马车。你是一个了不起的老师！”

帝释王显出真相对他说∶“我是三十三天的天主，我无需任何东西，你可以保留住你的村莊，婢女，牛马等，享受你美味的食物，滿足於甜的糕饼。欣喜我对你的教导，这样子你在今世将没有过失，來生你会生於辉煌的天界。”说完后，帝释王回到天界去。

沙拔密答王发愿不饮酒，並下令捣毁全部的酒缸。从那天起，他守持戒條，常行布施，命终之后，他果然生於天界。

但是饮酒的恶习传遍了全印度，许多人身受其害。

佛陀说完了故事，谈到过去生，他说阿难陀即是当时的沙拔密答王，而他则是帝释王。

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善光

因为饮酒而引发的过失很多很多，有的恶果不仅深重而且影响会很深远

因为饮酒，善神护法就会远离，所以就会给邪恶鬼神可乘之机，
如果累世福报不足就很容易业障现前，甚至接下来就可能会出现各种意外及灾祸，
总之就是事事不顺利，身心皆不得安稳，夜梦也不安乐，家人也会受到影响

所以，佛陀制定饮酒戒及各种戒律，其实是要保护佛弟子，
即使你不能明白其中的因缘和道理，
但是如果你听话(受戒)，那么也能得到佛陀的护持，

所谓护持就是正念、正行，
能够保持佛陀所教导的正念和正行，
就会得到佛光(佛智)的照耀(破除无明愚痴)，得到佛陀的护持

等到慢慢消除了业障、开启了智慧，慢慢明白了道理
我们就会越来越感恩佛陀，越来越赞叹佛智，我们就会越来越如法修行，而且会自动自发的宣扬佛法及戒律，以此报恩并且利益众生
这也是薪火相传，也是无尽灯法门

维摩诘所说经~
「维摩诘」言：「诸姊！有法门名『无尽灯』。汝等当学。
『无尽灯』者。譬如一灯燃百千灯。冥者皆明。明终不尽。
如是诸姊。夫一菩萨开导百千众生。令发阿耨多罗三藐三菩提心。于其道意亦不灭尽。随所说法而自增益一切善法。是名无尽灯也。
汝等虽住魔宫。以是无尽灯。令无数天子天女发阿耨多罗三藐三菩提心者。为报佛恩。亦大饶益一切众生。 」。


南无本师释加牟尼佛