初学佛法，有些问题想请教一下

lkysy

1.“应无所住而生其心”意思是不是只有不执著于事物因缘和合的表象，保持清净的心态，才能得到般若的智慧？
2.佛教说“无我”，说“我”是在不断变化发展中的。但又说有六道轮回，三世的因果报应，我觉得怎么有些矛盾？如果“无我”，那轮回的是谁？谁在承受报应？
3.我相信有因果，但因果有善恶的属性吗？善恶是人为主观的道德意识，同样一件事会造成无数因果，怎么分这件事的善与恶？
4.生活中能看到某人有善报恶报，从道德教化上讲可以宣传说善因得善果，恶因得恶果，但能当成普遍规律吗？我觉得不能，因为不是善人必定会有善报，不能当成普遍的规律我们为什么要信?
5.善恶能抵消吗？我杀了一个人，然后吃斋念佛盖了很多庙，我来生是幸福还是贫贱？如果是幸福，那佛祖岂不是可以卖赎罪卡了？

有礼缺貌

我试着在各位大师兄前回答一下这个问题吧：
1、应无所住而生其心就是智慧、就是禅定。
2、“我”就是六道轮回的原因！这时候的“我”是认物为己，错把肉体当自己！又是认己为物，错把全体当成物（万法都是自己）。“无我”，证得万法同体，自然无我。
3、善、恶不在事情的表面，在自己的发心！发心是为了“我“，是恶；是为别人，是善；因为有个我的存在，所以善、恶是世间法，非是出世间法，佛法是净业（不思善、不思恶，无所住而生其心）。
4、这个认识很出乎意料，这是初入佛门的人的疑惑吧？？善、恶通三世，怎么会善不一定有善报呢？多读这方面的文章吧。
5、善、恶之报是纤毫不爽的，绝不会互相抵消的。慎之慎之！
6、看了你的帖子，前三条可缓，慢慢修学参悟；后两条涉及很深的错误知见，应该尽快端正，以免错误的知见下做出错误的行为。
一点浅见供你参考

有礼缺貌

第五条：来生可获富贵，但同时会多病、短命，还要偿命。