什么叫正知正见？为什么学佛的人必须具备正知正见？

佛经流通

                               
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　　什么叫正知正见？以什么为标准？

　　徐恒志：所谓正知正见，即远离一切迷妄颠倒的邪知邪见。例如以不净为净，以苦为乐，以无常为常，以无我为我，都是颠到。以转迷为觉，了生脱死，离苦得乐，趋向菩提为目的，便是正知正见。以“三法印”、“一实相印”为标准，便是正知正见。

　　为什么学佛的人必须具备正知正见？

　　徐恒志：学佛的人如果不具正知正见，不从根本处下手，往往著相迷境，只求人天福报，便劳而无功。正像禅宗五祖弘忍大师说：“不识本心，学法无益。”

　　如本法师：正见(梵语samyag-drsti)是学佛者出离生死的一把智慧剑，正见能透视人生与宇宙的真相，使行者内心不迷惑，我们修行的过程，生死能不能解脱，要看修行者对佛法之正见是否肯定，在八正道(巴利语ariya-magga)中，正见就排行第一。

　　六祖坛经云：‘正见名出世，邪见名世间。可见出世与世间，只凭著正见之有无，是故，学佛者要秉持正见之心，来正见佛法，以达成解脱之彼岸。’

　　如何区分世智辩聪与佛法所讲的正见？

　　惟贤法师：佛教里面讲不得遇佛、不闻正法有八种障难，其中一难就是世智辩聪，那些人有世间上的智慧有辩才很聪明，其实在佛法来讲，还是在八难之中。为什么呢？说话句句违反因果，不懂因果，光要些口才，起什么作用呢？不能自觉觉他，叫世智辩聪，也叫鬼聪明，不是真聪明。真聪明是要具备缘起性空观，要有正见，才是真聪明。所以佛说八正道，最初就是正见，这个很重要。正见都没有了，还有什么正思维呢？其它正语、正业、正命、正精进、正念、正定，也都谈不上了。世智辩聪那不属于正见，嘴巴会说，那些事都是假的，违背因果，用佛的话来说就是难啊，造业。

                               
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