净宗法师：凡夫入报土是什么意思，凡夫可以往生到报土吗

佛教常兴

    “入报”两个字，是代表救度的境界。“入”就是进入，“报”就是报土。报土是佛教的特有名词，是相对于化土的。菩萨成佛后，是住在净土里面的，这个净土是菩萨修行所感的，是他修行的果报——这是真正的“善有善报”。这个报土非常清净庄严，一般人是够不着的。

    按照通途的教理，佛的报土境界，圆教初住以上的菩萨才有可能生在佛的报土。初住以上的菩萨破了无明，证悟了法身，跟佛的境界才有一定的交集。就像帝王的皇宫，大臣才可能到皇宫，我们老百姓怎么能到皇宫里去呢？连地方大员都不行。所以，只有大菩萨才有可能生在佛的报土。可是众生都希望亲近佛，佛也希望度众生，那怎么办呢？佛就化现一个世界，就是化土。化土是应众生的根机来显现的：你在什么样的层次上，他就示现什么样的国土，让你可以在这里生存，在这里得到教化。
    化土有净土和秽土之分，我们这个世界就属于秽土，释迦牟尼佛化身来到这个地方教化我们。

    对于阿弥陀佛的极乐净土，在善导大师之前的其它诸师有两种解释：

    第一种说，凡夫可以去；不过，凡夫能去的地方总不可能是佛的境界，所以极乐世界是化土。

    第二种说，极乐世界是报土，所以凡夫当然不能去；经中虽然说凡夫可以去，那只是“别时意”——怕说不能去你又退心，就说可以去，实际上你要经过生生世世累劫的修行，到时候才可以去的。这种思想出来以后，大家就没有信心了。

    善导大师出世，就专门说明，凡夫是可以即生到达弥陀报土的。善导大师自问自答：如果靠自己的力量，阿罗汉圣者都到不了报土，那凡夫怎么可以去呢？答：如果要靠凡夫自己，当然去不了；可是只要依靠弥陀的本愿力，就必定可以到达。比如我们从这里到北京，马拉松运动员十个小时也跑不到；但是如果坐飞机的话，一个老太太一个小时就可以到达，靠什么？靠飞机的力量。

    所以，善导大师的净土思想，第一就是“本愿”，这是一切理论的来源和基础；第二“称名”，称名也是本愿所规定的一个修行方法，是很简单、很容易的，我们任何凡夫都能做到；我们所得到的利益，就是直接进入阿弥陀佛的真实报土——“凡夫入报”。

    这就是“本愿称名，凡夫入报”。

    关于报土和化土，打个比方可能更好理解。深圳有一个锦绣公园，这个公园把全国甚至世界各地的著名景点做成模型放在里面，供人观赏。但是在模型上看到的，跟实际的景点是有很大差距的。建一个微型的黄果树瀑布景观，跟真正的黄果树瀑布是不能相比的。化土就好像佛菩萨做的微型景观，你不能到真正的报土去，只好做一个让你看，其实它跟真正的报土差别非常巨大。

    善导大师的思想说，我们任何人，只要念南无阿弥陀佛，就可以直接到佛本有的、真实的报土境界。这个与其他诸师解释的差距就非常非常大了。

    关于善导大师的净土思想，就简单跟大家介绍到这里。
    善导大师的净土思想：http://www.foyaojiuni.com/sdsx/