无法结婚的原因，求解答！

净杰

善光 发表于 2014-7-13 16:15
如果累世有信佛、学佛，心中的正念和正见刻的比较深，或者曾经出过家，
这样的久修者可能很小就会出家修行 ...

师兄正知正见！

爱欲为生死根株，要了生死必先断爱欲。

南无本师释迦牟尼佛！

pingguo

善光 发表于 2014-7-13 16:15
如果累世有信佛、学佛，心中的正念和正见刻的比较深，或者曾经出过家，
这样的久修者可能很小就会出家修行 ...

说的真好，我真的很羡慕提问者，如果我还没结婚，或者还没有小孩我一定义无反顾的出家，很羡慕那些出家师父，清净的自然环境，有师傅有师兄弟有浓烈的佛学氛围，时时能亲近佛法，我跟我家人说过，说等孩子们长大能照顾自己，就出家圆我自己的愿望

善光

pingguo 发表于 2014-7-15 22:07
说的真好，我真的很羡慕提问者，如果我还没结婚，或者还没有小孩我一定义无反顾的出家，很羡慕那些出家师 ...

随喜师兄

回向师兄早日满愿

回向众生都能出家修行，圆满佛道

阿弥陀佛

pingguo

善光 发表于 2014-7-15 23:33
随喜师兄

回向师兄早日满愿

感恩师兄，

坐看云起时

asjdbz87 发表于 2014-7-12 17:47
那对于同事议论我是不是因为信佛才嫁不出去，我该怎么办呢？会不会让她们对佛法有不好的印象？外一有人看 ...

我始终觉得，最不应该的，就是为了他人的闲话而结婚。为财结婚的，为名结婚的，为前途结婚的，为爱结婚的........都有明确的目标，不管这个目标是否符合社会道德标准。只有因为他人的议论而勉强结婚的，非常无谓，无所得，只有失。

莲叶何田田

没有结婚有很多原因。就末学粗浅的知识，也可以举出如下之多：
1、有可能是前世或今生的邪淫，
2、也有可能是不孝，
3、杀生，
4、障碍别人的婚姻、对别人的婚姻说过不好的话。
5、也有可能是往昔曾发愿要单身。
6、也有可能是和你有缘分的那个人因为种种障碍，一直不能和你认识。

不管怎样，如果师兄现在为婚姻大事发愁，那么解决这个问题的方法倒是很多，但归根结底，求佛菩萨加持和你有善缘的那个人赶快出现，是最好的。念观世音菩萨圣号、药师佛圣号、准提咒，修作明佛母法门等等，都有师兄成功的求得了姻缘。如网上很多人写求夫疏、求妻疏，可以参考着写一个。

回想末学当年，也是持准提咒、念观音圣号求得了姻缘。我没有写疏文，持咒也是散持，但持诵观音圣号大概三个月、准提咒一个多月，就认识了现在的老公。

旁人再说，你就说佛菩萨会为你安排善缘，学佛求来的是好姻缘，用世俗的话说就是好桃花、正桃花，如果不学佛，即使有男朋友、有婚姻，来的也可能是烂桃花、坏桃花、甚至桃花劫。环顾周围，结了婚吵架打架甚至离婚的还少吗。要找就要等个善缘来，人家学佛四十岁结婚婚姻美满、相敬如宾的，总比二十岁结婚、争吵不断、离婚的强。婚姻重要的是质量、两个人互相帮扶、相濡以沫，可不是找个顺眼的人就在一起浑浑噩噩过日子。

贾军

能嫁久 嫁。。不 能嫁久 不嫁，，修佛之人，何必执着，，，随缘吧

虎虎猪

可以向准提菩i萨求好姻缘的。准提佛母慈悲。求好姻缘心诚则灵，不要杀生，多做善事。

悠悠龙儿

莲叶何田田 发表于 2014-7-18 06:18
没有结婚有很多原因。就末学粗浅的知识，也可以举出如下之多：
1、有可能是前世或今生的邪淫，
2、也有可 ...

觉得师兄说的很对，我的业障重福报不够，结婚生孩子都没接触佛法，感觉老公包括老公家人和孩子都是我的冤家讨债的。静下来想或许也算逆增上缘？因为他们2个我接触了佛法并且走上了学佛路，也因为他们尤其是我的孩子和我闹腾让我升起了强烈的出离心，她每一次的闹腾都是强化我的出离心厌倦这个世界，本来最挂念的就是她，可是她的闹腾已经让我对她的感情降到了无所谓的样子了，曾经因为她的闹腾我气的要死，学佛后变成伤心的要死，慢慢的我有时候遐想难不成是菩萨加持故意让她这样对我让我对这个世界死心。当初灾难来临时小孩和我闹腾老公两边糊弄，现在灾难化解了小日子顺溜了老公就一边倒了，小孩和我闹腾他当面就只帮小孩一起说我的不是，私下里稍微安慰我一下，真是无语，明明小孩的见解是错了（比如我家小孩说我学佛是不求上进没追求，花大量时间搞这些无聊的东西，还要我去看心理医生等等）他不纠正反而给她打气，真觉得这个世界龌蹉的，人自私自利自高自大，我想临终时最大的障碍估计就是他们2个了。
抱怨也没用，都是自己感召来的，所以现在只有自己努力精进修行才有希望。

莲叶何田田

悠悠龙儿 发表于 2014-7-20 23:05
觉得师兄说的很对，我的业障重福报不够，结婚生孩子都没接触佛法，感觉老公包括老公家人和孩子都是我的冤 ...

这样更利于师兄看清亲情、感情的真相，师兄临终的时候就可以了无牵挂，这无异于增加了师兄往生的可能性。但是对孩子也不要厌烦，要可怜她，因为众生未学佛时大都愚痴，不懂得人生在世什么是重要的，认假为真，以为这个虚幻的世界、我们这个虚幻的色身才是重要的。看见他们就好像看见昨天的自己，既要警醒自己，也要对他们慈悲、有耐心。

还是要回向他们早日皈依三宝、受持佛法、业障消除、开启智慧。他们和佛结下这个缘分，早晚会学佛。

另外再学佛的时候可以避开你小孩在家的时候，一方面是保护她，避免她诽谤佛法，造下地狱
业障，一方面防止你自己定力不够起了烦恼心，有烦恼心就是有漏。让修道人起烦恼心罪过也是很大的，宁动千江月，不动道人心。

悠悠龙儿

莲叶何田田 发表于 2014-7-21 06:28
这样更利于师兄看清亲情、感情的真相，师兄临终的时候就可以了无牵挂，这无异于增加了师兄往生的可能性。 ...

师兄说的很对。亲情感情较之于一般人来说我是理智的，不执着这些，因为看到太多丑陋在里面了，现在心是给他们折腾的冷了，不过自我反省还未到完全放下，还需要磨练修行。也许天意让我一结婚就过着分居的生活，所以除了寒暑假待在一起，平时就我一个人生活身心相对还是比较清净的，一个人的时候真的是快乐的单身汉，基本不受外界打扰自在修行。
有时候我想这些违缘或许也是我过去世里曾经阻碍了别人修行的果报。

莲叶何田田

悠悠龙儿 发表于 2014-7-21 07:21
师兄说的很对。亲情感情较之于一般人来说我是理智的，不执着这些，因为看到太多丑陋在里面了，现在心是给 ...

师兄的经历正应了烦恼即菩提。本来是烦恼，却有利于师兄升起出离心，看清亲情的真相，未尝不是好事，也许正是菩萨派他们来让师兄升起出离心、升起舍弃这三界火宅的心，实在是逆增上缘。

违缘障碍确实是我们过去世曾经阻碍别人修行的果报。所以今天的他们正是昨日的我们。我们未学佛时也很愚痴，也曾犯下种种错误，甚至学佛后因为定力不强、智慧不够也还在犯种种错误。

末学的违缘也很大，老公不支持我学佛，我都是趁他上班的时候做功课。母亲虽然已经学佛，但认为我在学佛上花太多时间，以至于学世间法不够多（我正在准备一个考试）。跟她解释学佛开智慧，开了智慧、消了业障之后学世间法事半功倍的道理，她也半信半疑，总是埋怨我过去学习世间法不用心，更是在我复习的最后阶段就回老家了，我只能自己照顾刚几个月的宝宝，放弃了考试。但这些都不怨别人，愿我们自己福德不够。如果我们福德够，自然会感化他们、影响他们一起精进学佛，知道对于人生什么才是最重要的。

莲叶何田田

悠悠龙儿 发表于 2014-7-21 07:21
师兄说的很对。亲情感情较之于一般人来说我是理智的，不执着这些，因为看到太多丑陋在里面了，现在心是给 ...

但也正因为这些，让我和以前在相比很大程度上放下了亲情。如果现在就让我走，我也没有太多的牵挂，父母都已经开始学佛，尽管还停留在求人天福报的阶段，但总算结了个佛缘，总有一天会觉悟。只是孩子太小牵挂一些，但我在怀孕时就念佛持咒，也为孩子结了佛缘，以后的造化就看他自己了。如果现在阿弥陀佛来接我，我毫不犹豫跟佛走。

倓虚大师出家时已经四五个孩子。他自述说原先也曾放不下，但决意出家时都放下了。他们都是有缘众生，众生各有各的因果，放不下也没用。

悠悠龙儿

莲叶何田田 发表于 2014-7-21 11:16
师兄的经历正应了烦恼即菩提。本来是烦恼，却有利于师兄升起出离心，看清亲情的真相，未尝不是好事，也许 ...

是的，我确实从小孩身上看到了过去（还不是过去世的）的自己，因为以前我也埋怨过我的父亲不打拼以致家里穷叮当，妈妈在世时家里生活很富足的，养鸡养鸭养鹅摸水菜（蚌类），但是也因此造下了无边的杀业而堕地狱了，哥哥姐姐压根就看不起老父亲，更谈不上孝顺了，我虽然也有怨言但是随着自己阅历增加代之以孝顺和同情了，老父亲60多岁就失去了老伴，丢下个不能自立的精神病儿子和尚未长大的小女儿，大儿子在外上学也顾不了家，早已出嫁的姐姐压根就不回娘家的，真正的不易啊，每每想到此我的泪水就涌出眼眶，我们做子女的根本就没理由埋怨他啊。我自己也感觉我现在遭遇的就是自己过去所做的。
那天被她闹腾后我躺在床上止不住的泪水，因为我想到了过去的自己何尝不也是如此，我的老父亲又承受了多少的委屈啊。

Light

南无大悲观世音 发表于 2014-7-12 17:56
以下是末学个人的看法供师兄参考一下——
如果出家的因缘成熟了， 能出家那是功德无量的。
如果师兄因为 ...

师兄回答的很好，赞叹！ 佛门中求男女得男女，求富贵得富贵！但深信，力行尔！

悠悠龙儿

莲叶何田田 发表于 2014-7-21 11:58
但也正因为这些，让我和以前在相比很大程度上放下了亲情。如果现在就让我走，我也没有太多的牵挂，父母都 ...

确实如此，各有各的因果，放不下也没用。

行智

善光 发表于 2014-7-15 04:26
所谓的“缘分”，其实也就是业力

着急找来的其实也是随缘，也就是随顺当下的业力，而找到与自己当下业 ...

这位师兄说的非常好，谢谢！我也受教了，阿弥陀佛！

净杰

莲叶何田田 发表于 2014-7-21 11:16
师兄的经历正应了烦恼即菩提。本来是烦恼，却有利于师兄升起出离心，看清亲情的真相，未尝不是好事，也许 ...

提婆达多出佛身血，真正算是五逆十恶了吧，但释迦牟尼成佛还要靠提婆达多的逆增上缘。

如果我们没有遇到佛法，碰到生活中的种种不如意事，只有埋怨叹气，恨命运不公正，恨父母无财无势，恨自己投胎时不长眼，恨兄弟姐妹自私利，亲情薄如纸等等。

当我们学佛后，我们才知道，我们现在所遭受的一切痛苦和烦恼，全都是我们应得的，完全是自作自受，事出必有因，而这个因就是我们过去世自己所种下的，现在种子已经长成果实了，当然要由我们自己来品尝，那怕这个果实又苦又酸又涩，也得吃下去。自己造的业，今天自己来承受结果，哪有什么值得抱怨的呢？

继续学佛，我们会知道，我们今天所有遭受的一切，其实都是我们的妄想所变现，我们的真如本性，是清静明觉湛然常寂的，跟佛是一样的，根本没有烦恼，只是我们迷真起妄，然后造作无量无边的业力，以致于我们一直在三界六道中流转不息。所以烦恼的根本是虚妄的，妄本无根，只要我们能明白这一点，就可以看透人生的种种假象，所谓的幸福是假相，所感受到的种种痛苦也是假相，穿过这些假相（破色受想行识五阴），就是我们周遍法界清静自在如如不动的妙觉圆明之真心。我们只要努力修行，总有一天我们也可以证得这个真如本性，和佛一样觉悟，最终成佛，那时候就无量自在，可以任运变化，大中见小，小中见大，于一毛端见宝王刹，坐微尘里转大法轮，回入娑婆度无量无边的众生，那才是真正的解脱。

人生什么最重要？过去的已经过去，我们无法改变；现在发生的，是过去所种下的业力种子正在成熟，我们只有承受认命。唯有未来，是我们可以改变的，因为未来的结果，是我们现在造的因地种子来体现。我们修五戒十善，来世就得人天福报；我们修四谛圣法十二因缘，就得解脱涅槃；我们发菩提心，上求佛道下化众生，修六度万行，就得菩萨的果报；继续修行精进，就可以觉悟成佛。

南无本师释迦牟尼佛！

南无阿弥陀佛！

Hongcha

五台山人

找不到另一半,就出家修行,不是很好的事情吗?为什么要烦恼呢?