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《玉历宝钞》成书于清雍正时期，在太平年间，得道高僧淡痴尊者亲自经历地狱实景后，将此书从地府带出，转其弟子勿迷道人广传至今，非是宗教家为劝人行善而编造出来的故事，其真实性在中国古代佛家典籍中已有记载，而道教的经典《神仙通鉴》对此也有记录，后世的儒释道三教都有名师为之作序和考证；当代净土宗高僧释净空法师对《玉历宝钞》的劝化功效非常重视，并亲笔题写了书名以示推崇。因其灵验可证，速见效应，所以历代抄印传扬不绝。现今社会已进步至科技尖端的时代，人心却日渐腐化，唯利是图，作恶者多，仁慈厚道者甚少，能信因果报应而积德行善者更是寥寥无几。期盼此书能净化人们的心灵，引导大家弃恶从善，养成慈悲为怀的心性，创造美好的人生，促使社会更加安定祥和；希望有社会良知和有志于道德建设的善人君子、有识之士积极行动起来，劝化有条件的福缘善士翻印流通，广为传播，使大家共同走上光明之路。
     《玉历宝钞》赞跋
   玉历宝钞劝世人，指明正理利有情；
　 教化世人知觉醒，免堕地狱上天庭。
　 万般刑罚地狱苦，一切谨慎勿糊涂；
　 身心不犯坚固守，行正端严无忽疏。
　 玉历宝钞事实正，至理不变古迄今；
　 改邪归正修德胜，自利利他转福运。
　 行善造德贫转富，贱能转贵患难无；
　 福寿绵长天上赐，子孙代代出贤嗣。
　 阅读正理传他人，转送流通分德心；
　 经典善书信奉敬，诸佛诸神护持人

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目录
第一节 《玉历宝钞》如何传下世间
一、第一殿 秦广王
二、第二殿 楚江王
三、第三殿 宋帝王
四、第四殿 五官王
五、第五殿 阎罗天子
六、第六殿 卞城王
七、第七殿 泰山王
八、第八殿 都市王
九、第九殿 平等王
十、第十殿 转轮王
十一、醧忘台与孟婆神
附：印赠《玉历宝钞》实验录

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