西源法师：要断疑生信，不疑哪来信啊？

极乐之风

问：要断疑生信，不疑哪来信啊？

    答：断疑生信不是以愚痴心去测度佛智，而是要消除疑惑心，明信佛智。明信佛智就是除去众生的疑惑心，如果还常常在这疑惑之中谈论是非，就没有意义了。什么叫断除？就是彻底消灭，彻底铲除，就是让你不要再谈论是非，你还常常谈论这个末日那个灾难，在这里等这个灾难看到底是真的还是假的，大家在等待这些，这怎么叫断疑生信呢？我们要了解佛法的意义，除去内心的无明烦恼妄想。这是无常的娑婆世界，人有生老病死苦，世界有成住坏空，这是无常的世间。世尊劝我们舍弃这烦恼炽盛的娑婆世界。人的生老病死苦是从哪里来？不都是从无明烦恼心里来的吗？释迦牟尼佛让我们断除这无明烦恼的根本，劝我们一向专念南无阿弥陀佛，一心皈命南无阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛是一尊怎么样的佛呢？他是一尊大慈大悲的佛，他五劫思维修行建立了净土，让我们移民去西方极乐净土，让我们往生净土，让我们出离娑婆离苦得乐。他以什么样的方法，让我们出离娑婆世界？阿弥陀佛发了四十八大愿，四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。而四十八大愿又是什么呢?《佛说无量寿经》中说得很清楚：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。如果我成佛的话，我要救度十方众生，这是弥陀以真实慈悲心来救度众生。乃至十念是显示弥陀慈悲救度众生的急迫之心，不是你念十念，你念百千亿声就可以，这十念是弥陀的主动救度，就像小孩子落入水中，母亲即刻把他救上岸来。我们沉没在生死苦海中，弥陀主动伸出救助之手“南无阿弥陀佛”六字名号，救度我们往生彼岸。乃至十念，是指佛救度众生的心之迫切。一生中，下至十念，上至百千亿声，都是南无阿弥陀佛慈悲救度的心声，是能够让我们往生净土的利益。若不生者，不取正觉。如果我不能让你往生净土，这誓愿不能兑现的话，我誓不成佛！

释迦牟尼佛告诉我们，阿弥陀佛巳经成佛十劫了，当知本誓重愿不虚，众生称念必得往生，这是释迦牟尼佛亲口说的：我见是利，故说此言。你还怀疑佛智，不相信，内心起疑惑，阿弥陀佛誓愿能兑现吗？可能还在想：十念就能往生净土吗？阿弥陀佛有没有这样的力量？我们内心就没有真正皈依三宝嘛，没有皈依南无阿弥陀佛。皈依三宝，皈依南无阿弥陀佛，就能脱离六道轮回。我们有没有这样皈依的心意呢？我们可能表面做了皈依仪式，而内心深处是不是真正皈依依靠、相信佛所说的呢？或者虽然是说信了佛，其实内心深处根本就没有信受。

    南无阿弥陀佛！

    南无阿弥陀佛！

    南无阿弥陀佛！