阿弥陀佛：你的心情，有缘人的心情，我完全理解，众佛子翘首以待，久矣。然，此事非同小可，责任重大，因果甚深！从古至今，讲楞严的人，很多。多数都是出家比丘，或高僧大德。 要知道，讲解《楞严经》，若没有“实证实修”的把握，所谓：修不到位，就讲不到位。专搞文字演绎，用“此经”解“彼经”，以“彼、彼经”释“本经”，以“前注解”写“新注解”，拆东墙补西墙，没有实证实修的支持—— 其讲经之风险，甚巨，巨甚：若能把“明心见性”和“首楞严王”的修学理论（这是楞严经的“核心”)完全讲对了，自己就是真正地在“护持”楞严，是末法的“护法勇士”，自利利人，功德无量，自不待言；若是讲的“似是而非”，甚至在关键的地方，完全是曲解，甚至是错解，严重偏离或违背如来真实义，自己理所当然地，就充当了魔王的使者，在不知不觉中，变成了末法时期“法灭尽”的刽子手，自己变成了“狮子虫”，还以为自己是护法的“猛士”，这是非常可怕的一件事。
有一种观点：“我讲不懂‘经’，我可以讲‘注解’。注解错了，写注解的人，承担因果。讲的人，没有责任。”这是一种自欺欺人的观点，没有佛经依据。佛说：“杀生与吃肉同罪！”焉有“吃肉没有罪，全罪归于杀生者之理”？同理，世间也没有“投毒的人没罪，罪归造毒者”之说。“注解”错谬，如同造毒，为众宣讲，如同投毒，讲解一部错谬百出的注解，毒害众生法身慧命，写作者固然难逃其咎，而宣讲者，岂能没有因果责任？请善思维。 另有一种观点，说：“什么都等“明心见性”了，等“实证实修”了再讲，佛法早就灭了。”
我的观点是：“若不实修实证，若不真正明心见性，茫然中就开讲大乘，佛法灭得更快！”当知，即使是真正明心见性了，也未必能把理论讲得圆满明确。比如，《楞严经正脉疏》，交光法师，“实修并思维”了24年，才问世。《楞严经讲义》，圆瑛大师，打坐思维8年，一生用尽40年，才得以问世。其他的楞严大德，也不乏实修思维之功。然，《楞严经》自唐朝至今，已传入1300余年之久，除了不休的争论和分辨之外，又有几个真正的受益者？自己观察吧。 故此，敬请有缘人，不要在此论坛，提问有关《楞严经》的帖子。有缘，有福报，自然会有听闻正解的一天。无缘，无福报，亦当安心立命，善自护念。 我不想做狮子虫！更不想被魔王利用，成为灭法使者。
佛说的很清楚，护法的是比丘，灭法的也是比丘。自己没把握，宁可不讲！绝不灭法！
当然，邪师，正师，皆是众生！善人，恶人，皆是自己！正念，邪念，皆出一念！当愿大众，生慈悲心，起怜悯心，趣精进心，发菩提心，口下留德，慈眼视众，功、过分明，隐恶扬善，不自赞毁他，不因一善、数善 ，而称其大德；亦不因一恶、数恶，而全毁其善。恶人，也有善行，善人，亦有恶习。
故此，能容人处，且容人，得饶人处，且饶人！给人出路，就是给自己出路。与人方便，就是给自己方便。做个世间善人，尚应如此，何况已是学大乘者？
发表于 2014-6-25 07:53
