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[求医问药] 如何判断是冤亲债主干扰,还是四大不调引起的 转自网络

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发表于 2014-6-21 02:51 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本文转自http://blog.sina.com.cn/s/blog_74c343e00100wr4n.html
今天有个人观音寺,碰到我,说她最近在修某个经,然后会感觉听到很多声音啊,冤亲债主的声音啊,或者其他人骂她的声音,所以她很难受,感觉好像附体,或者是其他的东西,似乎感召到了一些冤亲债主。其中有些人就叫她去颂某个经。所以,请我开示。我看了看她的脸色,一片灰色啊,色彩暗淡。就问她,你是不是最近经常睡得不安稳,多梦,而且凌晨三点到五点会起来上厕所。她说是的。我说,你不要疑神疑鬼的。你这个是你身体不好,心肾不交引起的,不是什么冤亲债主来讨债啊之类的。


       现在人治病有两个极端,第一,把身体的病当成了冤亲债主的病,比如说像她这种,就是典型的心肾不交后,心神散了,然后就会出现妄念。尤其是三点到五点经常醒来的,就是典型的肾不好了。整个脸都是黑的。这时,最关键的,就是调整好身体。第二,把冤亲债主讨债的病,当成了身体的病。比如说一些得了癌症了,不明白是冤亲债主来讨债了,就说是得了什么癌啊,癌症啊,然后化疗放疗开刀,把整个人都治疗废了。


      如果佛弟子给人看病时,一定要懂得一些中医啊,不懂的话,有些不是冤亲债主,却跟人说这是冤亲债主,要好好颂什么经啊什么经啊,他越颂越烦躁。而一些是冤亲债主干扰的,却误认为是身体问题。这个就是给予别人非药。因为这是身体的问题,我们凡夫都是受身体转的。比如黄帝内经说,肾藏志,一个人肾脏不好时,志气就不足。肝藏魂,肝脏不好时,就容易失魂落魄的。这时候,要补充他的五脏六腑的能量。这一点比较关键。


      而业障病也分为两种情况,一种是非人干扰久了以后,还没有侵犯到色身的,比如说小孩子受到惊吓,念念佛啊,民间的“收惊”等,做一些仪式,就好了,不用吃药。因为吃药也吃不好,西医更是检查不出来。第二种一些就是癌症,某个地方发生了病变后,这时候只能靠佛菩萨的加持力。才可以的。


       第二种是已经侵犯到色身了。比如说有的人因为非人,或者业障病的干扰,身体已经极度透支,透支后,不仅身体有问题,精神也有问题,而非人等又在干扰。这时,如果我们靠佛菩萨的加持力,解开了非人的干扰了,业障已经清除干净,但是身体出现问题,这时就要先养好五脏六腑,然后再谈治疗业障病。很多五脏六腑引起的病症,和非人啊,业障啊,冤亲债主引起的病症都一样的。比如说上面的讲到心肾不交后,也会睡不着觉,感觉看到鬼了,其实这就是心肾不交引起的,而不是什么鬼来鬼去的。所以,不是所有的病,都是业障病,一定要从根处下手。


        那么要如何判别是身体的病呢,还是业障病呢。告诉大家一个方法,就是来观音寺抽签。观音菩萨会告诉你是什么病的。在观音签中,有提到的病,比如“问病有前缘怪”“问病有女怪”这些都是什么业力啊,冤亲债主在作怪,还有一些是讲到“问病有祖上未安。”就是没有安置好过世的祖先,他们得不到解脱时,就来干扰。这些病医院都检查不出来的,甚至发展到神经病了,精神错乱了,西医也只能说去精神病院。所以现在人很可怜啊,不知道自己得了什么病,也遇不到好的医生,因为没有福报啊。有福报才能遇到好的医生,没有福报就遇不到啊。所以病人这么多,横死的这么多。就是福报太小了。如果菩萨说,“问病平安”那么说明只是四大不调而已。吃吃补药啊,开开中药就好了。

      所以啊,治病,要找观音菩萨,真的。有福报,就能遇到观音菩萨给大家指点迷津,所以大家要跟观音菩萨多多结缘。很多人生病啊,亲人生病啊,就病急乱投医,到处乱来,花了很多钱。但是还是治疗不好。为什么要这样呢,这就是业障啊,要破财。还治疗不好。如果真的是四大不调,一下子就检查出来,吃一吃药就好了。还不至于破财。

        所以遇到的病人越多,我感慨的,就是唯独希望大家都能行善积德,多多的来拜观音菩萨,多多的做善事,心要好心。那些病人啊,真的是好人有好报,恶人有恶报。

        所以,今天那个人过来,我就开了几个补肾的,阿胶,枸杞,当归,何首乌,太子参,熬猪排骨。把肾气充足了,精神就饱满了,不会胡思乱想了。同时多多念观音菩萨,念金刚经,增加阳气。一切都会转好的。

发表于 2014-6-21 04:41 | 显示全部楼层
本来辨析得挺得体,最后却把判断的方法归结为上他们庙裡抽签!
也不敢说抽签一定准不准啦,只是有点让人小失望!
发表于 2014-6-21 05:58 来自手机版 | 显示全部楼层
发表于 2014-6-21 09:25 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!佛弟子是不抽签算卦的.看看<阿难问侍佛吉凶经>吧.南无阿弥陀佛!

点评

好像当年世尊还是小孩子的时候,他的父王找了个看相的术士,术士预言世尊将来会成佛或转轮圣王。这怎么解释??  详情 回复 发表于 2014-6-21 19:39
发表于 2014-6-21 09:44 | 显示全部楼层
与鬼神相处之经验杂谈:
(一)回向三恶道鬼神,或者超度,会给部分阳上人带来“犯困嗜睡、不良情绪”
注:此文只是我个人多年经验,也有部分师兄师姐、甚至部分出家人也有此经验,这只是一种经验之谈,没有经典依据,仅供参考而已,不做权威论断!

如果您的回向,牵涉给冤亲债主,先亡眷属,恶道鬼神的回向,尤其有回向超拔其出离三恶道的回向;如果有此种回向,或者有介入超度三恶道众生的法事,则会导致犯困、嗜睡、情绪不良、烦躁、丢三落四、打翻东西等各种状况”!
此种说法,并无明确经典依据(我谈观点,多引证经文),但是就我多年经验,但凡介入鬼神超度之事,无论是超度还是回向,易有此类状况发生。

对治方法;
或者到寺庙做一次彻底的冤亲债主超度法事!
或者继续坚持回向,一直到三恶道众生得益,然后渐渐化解此种感受!
若遇到盂兰盆法会,或者其余水陆法会等,也可参加供养,以期超度有缘众生。
或者几种方法兼而行之!
若以其余楞严咒、大随求等咒语念诵,也有改良此种状况, 但是这种犯困嗜睡的觉受,也只是减轻,暂时不会立即退去。

以上只是我个人多年经验,提供给您,供您参考。
至于其间原理,我智慧浅薄,不能诠释,但是实情如此,次次介入超度法事,次次和楼主感受相同,包括介入别人超度法事,也是如此。
此前,曾经有一位师兄咨询其师父此种现象,这位出家师父解释是:“三恶道众生,尤其是饿鬼地狱道者,其身体秉承阴性信息,在其获得超度给予的功德时,会发生阴阳转变的效应,这种效应,不但体现在超度的鬼神身上,也会传递给在世参与超度的阳上人,故而有犯困、嗜睡、情绪不良、烦躁、丢三落四、打翻东西等各种状况”!

发表于 2014-6-21 09:44 | 显示全部楼层
**鬼神附体,令人嗔怒,令人犯困嗜睡的经典依据:及对治办法:

**观自在菩萨随心咒经(亦名多唎心经)
  唐大总持寺沙门智通译
总摄印咒第五十
  两手腕仰相叉。右手大母指押左手大母指。两手八指急怒把拳。咒曰
  
唵(一)萨婆那庾多(二)慕陀啰(二合)耶(三)盘陀盘陀(四)莎(去)诃(五)
  此总摄印咒。能总摄一切印咒等。若受持此咒者。尽一形不得食五辛酒肉葫荽芸薹。勿淫。清净梵行常念观世音菩萨名号。斋戒一心者。诵此咒满十万遍已。灭八万亿劫生死重罪。若满二十万遍。命终生无量寿国。面见观世音菩萨得四果位。乃至三十万遍已上。功德不可思议不可度量。后身成菩萨道渐进成佛
  若每且欲起时。以净水洗手漱口诵咒。咒衣三遍讫着。所行往处坐卧处。不遇祸对。恶神见即远离。恶人百步不敢兴害
  若欲食时。咒一切食食者。四百四病并得除差。力生十倍亦辟鬼神。若先被九十五种魔并鬼神等入身内者。或摄人心神不令念佛诵经。令人乐说空。令人贡高自大自赞毁他。论义觅胜欲得利养。欲得作人师法主。轻慢经像。贪瞋愚痴多睡多眠或喜或瞋咒食咒水饮水。入其腹内。诸魔鬼神等并皆走出。心还清净除差。



发表于 2014-6-21 15:48 | 显示全部楼层
发表于 2014-6-21 19:39 | 显示全部楼层
风遇云 发表于 2014-6-21 09:25
南无阿弥陀佛!佛弟子是不抽签算卦的.看看吧.南无阿弥陀佛!

  好像当年世尊还是小孩子的时候,他的父王找了个看相的术士,术士预言世尊将来会成佛或转轮圣王。这怎么解释??

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南无阿弥陀佛! 你都说是世尊的父王,不是世尊本人啊.南无阿弥陀佛!  详情 回复 发表于 2014-6-22 09:18
发表于 2014-6-22 09:18 | 显示全部楼层
大拇指六爻 发表于 2014-6-21 19:39
好像当年世尊还是小孩子的时候,他的父王找了个看相的术士,术士预言世尊将来会成佛或转轮圣王。这怎么 ...

南无阿弥陀佛!

你都说是世尊的父王,不是世尊本人啊.南无阿弥陀佛!

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好多寺庙的观世音菩萨像前,有抽签的,还有地藏占察,怎么解释?  详情 回复 发表于 2014-6-22 18:34
发表于 2014-6-22 18:34 | 显示全部楼层
风遇云 发表于 2014-6-22 09:18
南无阿弥陀佛!

你都说是世尊的父王,不是世尊本人啊.南无阿弥陀佛!

  好多寺庙的观世音菩萨像前,有抽签的,还有地藏占察,怎么解释?

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这些都不如法。自己是正信佛弟子,不去那样做就是。南无阿弥陀佛!  详情 回复 发表于 2014-6-23 08:22
发表于 2014-6-23 08:22 | 显示全部楼层
大拇指六爻 发表于 2014-6-22 18:34
好多寺庙的观世音菩萨像前,有抽签的,还有地藏占察,怎么解释?

这些都不如法。自己是正信佛弟子,不去那样做就是。南无阿弥陀佛!

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虽然我不太赞同你的观点,,但我还是谢谢的解答。真的谢谢!  详情 回复 发表于 2014-6-23 21:15
发表于 2014-6-23 21:15 | 显示全部楼层
风遇云 发表于 2014-6-23 08:22
这些都不如法。自己是正信佛弟子,不去那样做就是。南无阿弥陀佛!

虽然我不太赞同你的观点,,但我还是谢谢的解答。真的谢谢!

点评

南无阿弥陀佛! 不是我的观点,是佛祖讲的,请读诵《阿难问事佛吉凶经》吧。是佛弟子,应该以佛为师,以戒为师,以法为师。南无阿弥陀佛! 佛告阿难:‘有人奉佛,从明师受戒,专信不犯,精进奉行,不失所  详情 回复 发表于 2014-6-24 08:33
发表于 2014-6-24 08:25 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2014-6-24 08:33 | 显示全部楼层
大拇指六爻 发表于 2014-6-23 21:15
虽然我不太赞同你的观点,,但我还是谢谢的解答。真的谢谢!

南无阿弥陀佛!

不是我的观点,是佛祖讲的,请读诵《阿难问事佛吉凶经》吧。是佛弟子,应该以佛为师,以戒为师,以法为师。南无阿弥陀佛!
      佛告阿难:‘有人奉佛,从明师受戒,专信不犯,精进奉行,不失所受。形像鲜明,朝暮礼拜,恭敬燃灯。净施所安,不违道禁,斋戒不厌,心中欣欣,常为诸天,善神拥护;所向谐偶,百事增倍,为天龙、鬼神、众人所敬,后必得道。是善男子、善女人,真佛弟子也。有人事佛,不值善师,不见经教;受戒而已,示有戒名,愦塞不信。违犯戒律,乍信乍不信,心意犹豫。亦无经像恭恪之心;既不烧香、燃灯、礼拜,恒怀狐疑。嗔恚骂詈,恶口嫉贤。又不六斋,杀生趣手。不敬佛经,持著弊箧,衣服不净之中;或著妻子床上不净之处;或持挂壁,无有座席恭敬之心,与世间凡书无异。若疾病者,狐疑不信,使呼巫师,卜问解奏,祠祀邪神,天神离远,不得善护,妖魁日进,恶鬼屯门,令之衰耗,所向不谐。或从宿行恶道中来,现世罪人也,非佛弟子,死当入泥犁中被拷掠治。由其罪故,现自衰耗,后复受殃,死趣恶道,展转受痛,酷不可言,皆由积恶,其行不善。愚人盲盲,不思宿行因缘所之,精神报应,根本从来,谓言事佛致其衰耗。不止前世宿祚无功,怨憎天地,责圣咎天;世人迷惑,不达乃尔。不达之人,心怀不定,而不坚固,进退失理,违负佛恩而无返覆,遂为三途所见缀縳,自作祸福。罪识之源,种之得本,不可不慎!十恶怨家,十善厚友,安神得道,皆从善生。善为大铠,不畏刀兵;善为大船,可以渡水。有能守信,室内和安,福报自然,从善至善,非神授与也;今复不信者,从后复剧矣!’
发表于 2014-6-25 14:51 | 显示全部楼层
善哉善哉。
发表于 2014-6-25 21:42 | 显示全部楼层
发表于 2014-7-1 00:07 | 显示全部楼层
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