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生命要有智慧,佛陀给我们露出智慧的启示 2

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发表于 2011-9-21 14:56 | 显示全部楼层 |阅读模式

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45、把思想从有形中解放出来,除了有形众生外,想到无形众生,懂得借假修真,离相修善思想就能解放出来。          46、成佛靠愿力。超拔靠德行。德行够了,护法就高,必须积功累德。

          47、学佛后不一定没病,有病也是重病轻报,因果报应丝毫不爽。

          48、要把佛理了解透了,念佛才是老实,理清法自明。这需要长期熏修,长期听师父讲法,回去反复训练,反复在实践中考验,达到合格标准,心要理养,佛要法扶。

          49、家庭不圆满,成佛不可能,夫妻情爱最重,必须了完,女同修情感业重,要随缘去了业。

   
      50、我们多数人不深信因果,我见、我执、自私自利、着相、攀缘、边见、法执等等都是不明佛理的修行弊病。

          51、不了义:有漏果报。了义:无漏果报。

          52、世尊讲法49年都是在讲明理,从来没叠过元宝了业,或者观一观看你什么情况。

          53、坚决不能懒惰,吃不了苦,就了不完业,能忍就是苦修行。

          54、为什么十五的月亮不一定都圆,个人心情不同。

          55、定能伏烦恼,慧能转烦恼,能转烦恼就是智慧,能转烦恼一步到佛位。心能转境则同如来,心被境转就是凡夫。

          56、有的居士信心那么大,因为他把莲花看得清清楚楚,所以深信不疑。没有看到的人,如能按方法认真落实,也能得到佛菩萨的加持。

          57、要感化别人尊重别人,不管别人,管人是地狱,怨人是苦海。管别人一分,别人恨你一分,怨别人一分,难受一分,等于自己喝一碗毒药,这样念佛怎么能相应。

          58、如果不明佛理,憋在家里学佛,越憋心越小。

          59、离相修善,要样样离相,不能只做一件,白天有功夫了,晚上睡觉做梦才清醒,做得了主。所以深入生活,才能扎下根。

   
      60、以愿克果,以愿了业。为续佛慧命、正法久住而活着。

          61、业了完了,病就没了。对病有正确认识,替众生承受才是去病的根本,并感激佛菩萨的加持,不要害怕,得病如山倒,去病如抽丝。病由业造,业由心生。

          62、从离相上下功夫,从恭敬心上下功夫,从真诚上下功夫。这样才能和佛菩萨感应道交。

          63、往好处想,拓宽思维,对现实知足,不委屈,不为自己找理由。

          64、盼儿女听话的想法不究竟,要经常告诉他做人的道理,只有自己德行够了,儿女才受益。

          65、学佛为什么能消灾免难?人心善良了,外在的环境也随着改变,变好了。

          66、不被外在现象所迷惑,如,沙弥不能讲法,受三坛大戒才能讲法。那么,居士也不能讲法了。世尊在世时,居士讲法,长老舍利佛还绕居士三匝。要明白这是个人知见。关键是讲法的人所讲的如法不如法,能不能让众生觉悟,从烦恼中解脱出来,真实收益。

          67、真正学佛决定是告别迷惑颠倒,舍掉贪嗔痴,能端正对生活的态度,进行明明白白的生活,有一种脱胎换骨的感觉。

          68、在佛像前真诚只是一方面,对众生真诚才是真的真诚。

          69、人老的时候没有病就是幸福,带着微笑走,现在不学佛的没几个这样走的。我们修行就是向这个目标努力。

   
      70、从生活中检查自己,有多长时间不生气,不争论,不计较,看日常生活中功夫达到什么程度。

          71、尊重老人时,不嫌老人脏,不嫌累赘,不嫌唠叨,能得健康长寿的果报,积福积德。

          72、有的人空虚,活着没意思,有的人烦恼多,为此而死去太可怜了。

          73、皈依外在三宝是佛法僧,内在三宝是觉正净。内外同时皈依,是真皈依,才理事圆融。持戒,持外在的是杀盗淫妄酒,内在的是觉悟,内外相应内外双持才是真持戒。护持身三宝是精气神,用慈悲心、清净心、平等心做事就是真护持。

          74、高僧大德指什么?高,人到无求品自高。僧,内在清净。大,心量大,心包太虚,量周沙界。德,念念为众生无私奉献。

          75、身体有病,可以与他对话,是我自己不好,伤害过你,请你不要纠缠我,冤冤相报没完没了,劝他一起念佛。这种病一般是冤亲债主引起,见效快。

          76、积德有阴德和阳德,善有阳善和阴善。

          77、学佛不能为明天打算,当下觉悟,当下发愿,老实念佛。

          78、学佛能当饭吃吗?能。学佛清净,吃什么都香,干什么都有劲,学佛就会有智慧。

          79、入佛知见就是听佛的话,深信因果,不失菩提心念佛。

   
      80、怎样忆佛?想无量光,想佛的大德行,弃位出家,不要荣华富贵,甘愿过清苦日子。用这个来激励自己。

         81、什么最有营养?清净心。药补不如食补,食补不如气补,气补不如神补,神补不如智慧补。缘分是福,健康是佛,无事是福,清净是佛。

          82、载着大慈大悲的愿力念佛,每念一声佛号,迷惑的众生就多觉悟一个,地狱众生就减少一分痛苦,无边众生就多得度一个。这样念佛就有功德,就与佛相应。

          83、功德无处不在,只有离相修善才有功德。在扫地、擦桌子、洗衣服等事情中,从起心动念上下功夫,学会积阴德。

          84、依了义的意思:如,在寺院与在家做事功德一样。

          85、戒:念念为众生就是持戒。定:念头定在正知正见上,行佛的八正道。慧:做事恰到好处,不愚痴。

          86、随缘不变,不便随缘:觉悟不变,正知正见不变。

          87、一念觉悟容易,念念觉悟就难。一念菩提心容易,念念菩提心就难。如毛主席所说:做一件好事并不难,难的是一辈子做好事。所以,要长期训练,让心地变肥沃了,再念佛号才老实。

          88、菩提心从大慈大悲心中来。深信因果还要正知正见,还要发菩提心,还要离相修善。

          89、一念不觉生无明,一念无明生烦恼,一念烦恼下地狱。

   
       90、不要让戒律捆住自己。要学会善巧方便管人,不能让对方恨你。不觉悟而精进不会受益。懂得吃亏是了业。从各方面严格要求自己,离相修善才能入佛门。佛菩萨事52个台阶,一个一个往上迈。不好受的时候,有时是曾伤害的生命反馈过来的信息。身在尘世,心在净土,借假修真,佛无处不在。不要等病业来到后再精进,那不赶趟。生嫉妒心只能障自己的道。不严格要求自己不好成就。

          91、迷信的信佛,事相很多。如,念佛就有佛菩萨保佑。要从迷信中走出来。

          92、日常生活中训练自己的念头,定在正知正见上,决不停留在别人的见解上,入别人知见。

          93、对丈夫生不起恭敬心,发不出菩提心的原因是什么?是多生多劫的分别心太重。

          94、学会转念,转凡心为佛心,一念就转过来。转念的学问太大,个人依业缘不同,环境不同,转念的方法各不相同,需要时刻把握正念,善于闻思修。

          95、以为自己快干完活,抢出时间去读经念佛就是精进,这时,心就不在佛道上。

          96、有人信心不强,不相信凡夫转念能成佛,不行“凡圣之差一念间”,就是自己不相信自己的能力。

          97、念念觉而不迷叫念佛。用觉悟之水滋润佛号。

          98、只念佛不觉悟是利他,一万人中有2、3人能往生,只觉悟不念佛是自利,一万人中有2、3人能往生。带着觉悟的心去念佛是自他二利,能做到事事无碍,理事无碍,万修万人去。所以许多人错解如来真实义,以为念佛号多就来接引。不知道阿弥陀佛接引我们的是觉悟的心。

          99、什么是护法?德行就是护法。当你行菩萨道时,护法菩萨自然护持着你,所以,宁可吃天大的亏,也要保持住这颗道心,保持住这个德行,为众生着想,感激给你逆境的人。

   
      100、嗔恨与快乐给身体带来什么不同的后果呢?生气时身体的细胞处于被抑郁和破坏状态,很快老化伤亡。在情绪愉快情况下,细胞处于快乐、兴奋、活跃状态中,有病的身体自然得到恢复。

           101、什么是法?世间一切人事物都是法。什么是“有为法”?简单讲,就是有求而去做事,有相的东西,看得见摸得着的东西。如,刚盖好装修完的楼房看起来挺好,但他不会永远完好的立在那里,如果遇到地震的话,就可能倒塌,不存在了,这就是有为法。如,着相拜佛诵经都是有为。以为吃的东西好是有为,因为你认为好,别人不一定认为好,不是放之四海而皆准的。又如人的欲望的变化,住房小的想变大,黑的想变亮一点,没想到住房子是为了遮风挡雨避寒,而不是为了好看。总之,娑婆世界的千差万别都是有为法,如果修行时依人不依法也是有为法。觉悟、离相、念念为众生是无为法。我们修行人利用有为法升华到无为法上。身体有为,我们会借假修真就是无为法,为了众生而做就是无为法。

           102、念念为众生才能觉悟,觉悟后才能入佛的正知正见,入佛的正知正见后才能入佛境界。做到80%就能预知时至,要达到这个标准,必须反复训练。

          103、会随缘,会惜福,这里有学问,是学佛关键。

          104、以觉悟心磕头,虚空法界菩萨护法都合掌向你顶礼。

          105、觉悟是转运站,把垃圾扔进去,变成有用的东西拿出来,把烦恼变成菩提,变废为宝,转凡成圣。所以让觉悟心时时伴随你,法乐就充满你的身心了。


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