禅修，不识自心，无处下手。

若无一切心 · 发表于 2014-6-9 18:32

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如题，非戏论者进。

wucy · 发表于 2014-6-9 19:11

你慌什么？

你坏蛋 · 发表于 2014-6-9 20:50

心是什么？

若无一切心 · 发表于 2014-6-9 21:16

若去寻找，心便是空。若不去寻，无数不是心。

若无一切心 · 发表于 2014-6-9 21:19

心是一面镜子，心就是境，境就是心。

若无一切心 · 发表于 2014-6-9 21:21

能在这和我对话的就是你的心，不是吗？
难道是眼？是手？是脑袋？他们靠谁指挥？

wucy · 发表于 2014-6-9 21:31

嘿嘿，你要做狮子吼，我当你做猫儿，能吼的起来么，你硬是狂心不啃歇，起心动念，皆是业，善生天堂，恶生地狱。。

若无一切心 · 发表于 2014-6-9 22:07

我等自当言语，是兽方做吼。

wucy · 发表于 2014-6-9 22:14

听这那个？

谢泽武 · 发表于 2014-6-9 22:15

南无阿弥陀佛

有礼缺貌 · 发表于 2014-6-10 06:01

若无一切心发表于 2014-6-9 22:07
我等自当言语，是兽方做吼。

境界无好坏
下手出有二：顺境不起贪心，逆境不起嗔心是也。
反闻闻自性句也可以用在此时：我好像心被转走了？被狮子吼转了。
我自己觉得比较实用的下手处就是一直提醒自己：“这是考验我是否真懂了的”，慢慢会有收获。
这是咱们无始劫来的习气，无需刻意改，时时观照到自己是否正在犯即可，不怕念起，念起即觉：我又被转了。即可。
wucy是好意。

若无一切心 · 发表于 2014-6-10 11:34

其实贪嗔痴，都不是根本，都源于分别，分别源于习气，做贪嗔痴解是分别，佛法也是分别。如何使分别？所有的一切无非是于你心上的分别，试想：关其他人事不？心生则一切法生，心灭则一切法灭，此生指分别心，此灭也指分别心。若说有境界，此境界亦是分别，因为不离一心。

wucy · 发表于 2014-6-10 12:04

能善分别相，不做分别想，分别上有不分别，要言不分别，那个不比兔子精。呵呵

若无一切心 · 发表于 2014-6-10 12:10

这个正比兔子精。

弘心 · 发表于 2014-7-3 21:19

试问手从何处来，心自哪里识？

弘心 · 发表于 2014-7-3 21:20

若无一切心发表于 2014-6-9 21:16
若去寻找，心便是空。若不去寻，无数不是心。

寻找色相，心不空，不着之处，放轻松

弘心 · 发表于 2014-7-3 21:23

若无一切心发表于 2014-6-9 21:19
心是一面镜子，心就是境，境就是心。

今朝我是渠，渠去我还留。哪个是心，哪个是镜

弘心 · 发表于 2014-7-3 21:24

若无一切心发表于 2014-6-9 21:21
能在这和我对话的就是你的心，不是吗？
难道是眼？是手？是脑袋？他们靠谁指挥？

那你让你的心出来和我聊聊？

弘心 · 发表于 2014-7-3 21:25

wucy 发表于 2014-6-9 21:31
嘿嘿，你要做狮子吼，我当你做猫儿，能吼的起来么，你硬是狂心不啃歇，起心动念，皆是业，善生天堂，恶生地 ...

问善恶之间是什么

弘心 · 发表于 2014-7-3 21:26

若无一切心发表于 2014-6-9 22:07
我等自当言语，是兽方做吼。

执着人，方有言语。执着兽，方成吼叫

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