净空法师：阿弥陀佛这个念头也堕网，被阿弥陀佛捞去

zilingmushi

       下面老居士用《智度论》的一句话来作证，「有念堕魔网，无念则得出」。谁没有念头？有邪念堕魔网，六道轮回是邪念，有正念、善念生三善道，恶念生三恶道，都没有出轮回。所以说善念恶念都是邪念，你出不了六道轮回。好在提升一级，你有净念、你有正念，超越轮回，生四圣法界，佛菩萨说还是邪念，有念堕魔网。为什么？你有念！你有个佛念、有个菩萨念，还是堕魔网。这个魔网是什么？四圣法界，声闻、缘觉、菩萨、佛，十法界里面的佛，出不了十法界。六道是个小魔网，四圣法界是个大魔网，小魔网出来了，大魔网没出去。这怎么办？无念，无念就出来了。我再老实告诉你，无念你也出不去，为什么？因为你有个无念，你还是有念，所以你出不去。无念是什么？有念、无念统统都没有，那才能出去。要有个无念就坏了。所以，释迦牟尼佛四十九年讲经说法，他常常否定掉，我没讲经，你们说我讲经就谤佛。为什么？不准你有佛的念头。自性清净心里什么念头都没有，你怎么会跑个佛念？这个事可难了，有念堕落，无念还是堕落。可是我们修净土的，修净土的不怕，这个问题到净土宗就解决了，净土宗是不准你有其他的念头，只准你有阿弥陀佛的念头，这个法子妙。阿弥陀佛，我还是有念？没错，阿弥陀佛这个念头也堕网，不是魔网，堕阿弥陀佛的网，被阿弥陀佛捞去；到西方极乐世界，再把阿弥陀佛这个念头除掉，你就成佛了。这个法子真叫妙绝，真的不可思议，太好了！
       我们今天说是有念无念决定断不掉，你说我有念断掉了变成无念，无念没有了就变成有念，总是落在二边，你没有办法在二边当中生存，当中生存也错了。你看古人讲「二边不立」，中道也没有，中间也没有，「中道不存」，那才叫真的无念。无念就回归自性，自性里头没有念，真心离念，念没有了，真心就现前，也就是大乘教里常讲的明心见性、见性成佛，你怎么可以有念？我们没有这个本事，修这个法门的是上上根人，我们业障深重的人没法子学习，只有修念佛法门稳稳当当，这一生当中决定能出离。所以念佛法门，讲无念，无一切念头；讲有念，有阿弥陀佛这一念。你看对阿弥陀佛讲执持名号，佛家讲破执著，这个地方教你执著，你把这个名号要执著、要保持，不能失掉，念兹在兹，心里只有一句阿弥陀佛，阿弥陀佛之外什么都没有。这个方法我们可以做得到，人人都可以做得到。净宗确实能保证一切众生在一生当中得出六道十法界，全就超越了。

      ——净土大经解演义　　（第一一六集）

国和

这样的文字，贴出来不太好，要说空性，还是以禅宗的解释为主。

净智

讲的真好，净土法门真乃妙也，利钝全收，老实念佛，真实不虚，一真法界，庄严殊胜，真是若不往昔修福慧，此等妙法不能闻呀！能闻得名号之人必是善根、福德、因缘俱具足，信阿弥陀佛，更要信自己。南无阿弥陀佛

a1989827

南无阿弥陀佛

有礼缺貌

这个文字非常好的解释了净土念佛法门的殊胜：宣化上人也讲念佛是以毒攻毒，净空法师讲念佛不求断烦恼，为压住烦恼。所以这个法门特别适合末法时代，高低兼收，三根普被，往生西方再跟阿弥陀佛学楞严开悟，学法华成佛，次第分明，扎扎实实。

hsh652888

南无观世音菩萨！