修三善、得三福，临终有三种接引(五台山比丘果戒）

愿画如来

修三善、得三福，临终有三种接引(五台山比丘果戒）

第一、世间善法。世间有一种人，他虽然什么都不相信，比如因果报应、天堂地狱、佛菩萨，乃至上帝、鬼神，这一切他都不相信，但是他为人正直，慈善、救灾等人道主义的事业，他是全力以赴，乃至倾家荡产也是义无反顾。

像这种人，虽然他得到的是，纯粹的世间人天福报，但是当这种福报很大的时候，临命终时不但没有痛苦，而且还可以预知时至，有人天善神来接引，往生到人天善道去享受。比如往生到北俱芦洲的人们，寿命一千岁，无诸疾苦，福报很大，而且命终之后全部往生到欲界天上继续享受天福，天福完了之后再堕落轮回。这是修世间善法，的人天福报，临命终时有人天善神来接引。

第二、鬼神善法。在有些外道邪人、巫婆神汉当中，有这样一种人：他们心地善良、为人实在，但是他们恭敬顶戴、并且皈依和崇拜所有的一切天地鬼神，同时，他们布施、持戒、行善干好事，到处烧香磕头、祭祀鬼神，还有劝人念佛，所有这些，他们都很积极，比如盖庙，不管佛教的寺院还是山神、土地、龙王、鬼神庙，他们都是积极参与、欢喜布施，乃至慈善、救灾之类的人道主义事业，他们也是欢喜布施、全力以赴。这种人们到最后，福报也是很大的，临命终时，有诸鬼神预告，能预知时至，而且还有诸鬼神等前来接引，到鬼神道里去享受鬼神的福报，比如多财鬼、诸鬼神王等。

第三、出世间善法。佛弟子们以真实无虚伪之心皈依三宝，发愿往生极乐世界，成佛道度众生，以此目标而修一切善法，比如：布施、禅定等六度，修桥补路、盖庙修塔（除佛教之外，不盖任何龙王、土地、天地鬼神庙），乃至慈善、救灾之类的人道主义事业，皆随力而修。如此之人，最后成就福报资粮，以愿力故，感应三宝加持，能预知时至，有佛接引，往生西方极乐世界。

是为修三种善法，得三种福报，临命终时有三种接引。其中修世间善法和鬼神善法的这类人们，如果福报很大的时候，大多都显傲慢痴狂、独断专行的样子，所以都要破坏佛法，死后堕入破坏佛法的那种大力鬼神王，或者它们的眷属这类。所以佛教说“外修福报，心怀邪见，是为魔业”。


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