车祸往往是鬼制造的原因

愿画如来

今天听到我单位老职工S的一段奇异经历，沉思良久，愈加深信因果。三十年前，S师傅在县城的师范工作。有一天早晨，他从乡下的家中骑着自行车赶往单位上班，走到县城的边缘向北行驶时，被迎面驶来的一辆公共汽车撞倒，不省人事，后被附近工厂的工人用拖拉机送到中心医院。当时医生根据情况断定，即使保住性命，植物人的可能性比较大。经过两个小时的抢救，S师傅苏醒。医生喊他一声，S师傅马上答应。医生松了一口气，说：奇迹产生了。到场的同事都松了一口气。
　　
还有更奇特的现象，S师傅的两颗牙齿插进了客车的金属铁皮内，而S师傅的嘴唇却没有损伤。师范领导问S师傅：是否记得当时的情景？S师傅说：不好说，说了你也不信。领导说：不要紧，你说说看。S师傅说了下面的经过：当时，由于向北走，他看到从车到东面路边有很多穿着花衣服的大姑娘和小媳妇，都很严肃地手挽着手挡着他的去路，于是他就打算绕到车的西面（逆向）行驶，结果西面同样又是很多女人挡住他，没办法，只好迎着客车走，接着是不省人事……
　　
接着有几个“人”在他面前嘀咕，然后问他：你是那里人氏？叫什么名字？S师傅如实回答。那几个人就说：弄错了，你回去吧。接着S师傅就在医院醒过来了。 单位领导听了，点点头说：我知道了，以后不要和别人说。（以免产生宣传迷信的嫌疑）
　　
当天晚上，在本县的西部**公社的一个桥边，有一个人被车撞死，死者名字和S师傅同名。听完故事，我更加确信因果报应，所谓偶然，其实都是必然。不由想起净宗法师的一段开示：如果你不念佛，恶鬼恶神（我们生生世世和众生结的恶缘），就会找机会来报复你，你稍不留神，得了一种恶病，到医院怎么看也看不好，原来是恶鬼恶神来找你麻烦，所谓业障病。或者稍不留神，出车祸了，是你前世损害了人家的性命，今生他来报复。
　　
所以，我们在这世间，做人很危险，六道轮回真的非常危险！我们加害给一切众生身上的杀生之罪、偷盗之罪，都要落到自己身上。无量劫来，我们做了多少坏事？出门一天遭八次车祸都不为多，你害了多少众生啊，杀了多少性命啊？你要这样想一想：你看自己一顿吃鱼吃虾，吃了多少？那些鱼虾变成人，它会放过你吗？业报来感，就知道，它不是故意来找你，自然而然就来了，它不需要记得，这是业报，因果报应。它投胎做人了，你也做人了，你肯定要死在它的手上，因为它当初死在你的手上。今生你还在这里平平安安，那一定是诸佛菩萨的慈悲，不然，你哪有这样平安呢？
　　
像梁武帝那个时候，有位国师有神通。有一天，梁武帝要下棋，下棋的时候，就跟门口的卫兵讲：“今天我下棋，什么人来我都不见。”这时，刚好国师来了。卫兵说：“大王下棋，不能求见。”国师坚持要进去。卫兵通报说：“国师来了，您见不见？”梁武帝没听到，正在下棋，说了一个“杀”，吃掉对方一个卒。卫兵一听，“噢，大王说不见，他硬要来见，大王说‘杀’。”出去就把他绑着杀掉了。
　　
杀了之后，大王下棋下完了，就来问：“今天讲好的，国师要来，来了没有？”卫兵说：“来了。”“来了怎么没有叫他进来啊？”门卫说：“叫他进来了。”“进来到哪里去了？”“进来把他杀了。”“好大胆！怎么敢把国师都杀掉了？”门卫说：“我们进来禀报，大王你说杀，就杀掉了。”
　　
梁武帝后悔不已，就问：“国师临死之前说了什么？”卫兵就复述了国师临死之前讲的话：
　　
　　假使百千劫，所作业不亡，
　　
　　因缘会遇时，果报还自受。
　　
梁武帝不解，请教志公大师，大师告诉他，在多少多少生以前，梁武帝是一只蚯蚓，国师当时是一个小沙弥，有一天锄地，用一把锹，一锹铲下去，蚯蚓当下两段了，这是无意当中把蚯蚓杀死了。所以，到今天，梁武帝也无意当中说了一个“杀”，就把他杀掉了。
　　
无量劫来，生生世世，我们还有意到街上买鱼，“这鱼好看不好看，肥不肥，活不活？”这个罪业很大啊！回家来，杀啊，烧啊，然后请客说：“来，多吃一点。”你说那鱼听到，它高兴吗？
　　
我们造下这么多罪业，都有报应，所以人生的凶相非常的多。要多念佛，念佛诸恶鬼神不能得便，也没有横病、横死，不会得那些古古怪怪的病，也不会横有厄难，“一切灾障自然消散”，在你不知不觉当中就消失了。所以，一称“南无阿弥陀佛”，灭掉八十亿劫生死重罪。
　　
因为我们过去的罪业确实太多，难以消除，如果念佛，它自自然然就消失了，叫“自然消散”。所谓“自然”，就是不是在我们众生的思考范围之内，你知道也好，不知道也好，自然就没有了。比如晚上睡觉，月亮自然照着你，你睡着了，不知道，它也照着你，并没有说你知道它才照。我们念佛，我们不知不觉当中，罪业消除，逢凶化吉。
　　
“除不至心”，除非你不是真心，你怀疑，“哪有这么回事？”那就效果差了。所以，人有诚心，佛有感应，有一分恭敬，得一分成效。念佛不可怀疑，往生更不可怀疑。 假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受！ 众生畏果，菩萨畏因。相信因果，则当谨慎处事，以灭恶报之因；相信因果，则当信心念佛，往生极乐才究竟。
　　
所以，佛门常说业力不可思议、因果不可思议、心力不可思议、法界不可思议。头上三尺有神明，天网恢恢疏而不漏，劝君诸善奉行，诸恶莫作，千万不可掩耳盗铃，自欺欺人！
　　
　　因果分明定不差，古今种豆岂生麻。
　　
　　善恶若无罪福报，圣贤岂肯信服他。

转载自：中国佛教文化网


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南无阿弥陀佛！

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南无阿弥陀佛！

【东南】→杰

狮子吼A

**惧怕鬼神干扰生活，怎么办？《造像功德经》云：造佛像者，不被鬼魅染着（典故2则）

（一）、唐朝，桃林县令韩光祚，妾被鬼王强娶，造观音像，被菩萨救回

唐朝的桃林县令韩光祚，携家眷上任，途经华山庙，下车入庙拜见。进入庙中后爱妾突然暴病而死，就找通晓巫术的人请示神明；巫师说：“三郎想要娶你的妾，既然请求了，暂且免去此事；等你到了县里，最终还是要娶啊。”光祚到了任上，召请金工，为自己的妾雕铸了黄金的观世音菩萨像，祈求免脱此难，第五天，妾再次暴死，过了大半天才苏醒，说：“刚才华山的府君，准备了车骑来迎我，刚出门，有一位金色的出家僧，遮档在他们前面，驾驭车骑的人害怕，不敢过去，因此散去。”光祚因此更加深信佛法。（出自《卍新纂续藏经》之《观音经持验记》，编者注：《大乘造像功德经》云：造佛形像者，不被鬼魅之所染着。）


（二）、陆仁茜，被鬼神推荐去阴间任职，将死，造佛像而免死

隋朝末年，邯郸人陆仁茜，交了个鬼道的朋友，名叫成景，他在鬼道做长史，却常说做鬼吃不饱。陆仁茜把此事告诉了自己的学生岑文本。文本就设饮食，供成景及其鬼眷属享用，并施舍鬼钱金箔给成景用。过了些年，陆仁茜病了，久治不愈，就问成景缘由。成景在阴间打听，才知道陆仁茜有个同乡赵某去世了，此人在阴间当主薄，现在主薄的位置将要空缺，赵某就推荐陆仁茜去阴间接任他的主薄位置，因此陆快死了。陆仁茜听了很恐怖，不晓得如何脱免。成景就对他说：“你马上造一尊佛像，这样就可以让阴间的决定消除掉！”陆仁茜就出三千钱，请学生岑文本，帮自己在佛寺的墙壁上，画了一尊佛像；不久，成景带来阴间的消息说：“你可以脱免了！”渐渐的，成景的病就好起来了（出自《法苑珠林》，编者注：《大乘造像功德经》云：造佛形像者，不被鬼魅之所染着。）

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《造像功德经》造佛像者，不为鬼魅所染着，附体、怕鬼者，精神失常者，应当多造佛像
弥勒。若有人于生死中。能发信心造佛形像。比未造时相去悬隔。亦复如是。当知此人在在所生净除业障。种种伎术无师自解。虽生人趣得天六根。若生天中超越众天。所生之处无诸疾苦。无疥癞。无痈疽不为鬼魅之所染着。无有癫狂干痟等病癀疟症瘕恶疮隐疾。吐痢无度饮食不消。举体酸疼半身瘥濴。如是等病四百四种皆悉无有。亦复不为毒药兵仗虎狼师子水火怨贼如是横缘之所伤害。常得无畏不犯诸罪。弥勒若有众生宿造恶业。当受种种诸苦恼事。所谓枷锁杻械。打骂烧炙。剥皮拔发。反系高悬。乃至或被分解支节。若发信心造佛形像。如是苦报皆悉不受。
-----《大乘造像功德经》

2010abc

南无阿弥陀佛