大安法师答：烧纸钱、金银纸和陵墓，对鬼道有用处吗？

清风居士

                               
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      问：人死后有六道轮回，听说烧纸钱、金银纸和陵墓，鬼道有用处，是真的吗？弟子看过一本解答的书，书里说：随缘，不要断人财路。是什么意思？请法师开示。

      大安法师答：六道轮回是真实存在的，也是有鬼道的，那么鬼道里面就是冥界，冥界——阳间烧纸钱、金银纸和陵墓，鬼道有作用。还是一个事实。有的鬼道里面人托梦，说他在那里吃不饱什么的，希望给他一些帮助、救济。你烧一些纸钱，它还真的能管用。这些好像是很不可思议，但是自古迄今有很多无论是民间的信仰还是一些记载，都有这方面的事例。所以如果人家在做这个事情，你不要轻易地去批评人家或者阻止人家，这份民间信仰包括这样的过程。站在佛教的义理来看，我们不一定要去烧纸钱，我们好好地诵经念佛回向给他，他得到的利益更大。但是他不做这一点，因为他信不及这一点。烧点纸钱，哪怕是寄托他一份哀思、一份关注，它也是一个手段，所以这可以允许它的存在。
                                                                                                      来源：大安法师网络弘法专辑

狮子吼A

发愿为了去世亲人超升净土，而塑造佛像，可以超度去世亲人：

造佛像超度感应（一）：并州张元寿，为亡父母造弥陀像，佛像入地狱，度化双亲生净土
        张元寿，并州人，虽有善心，其家以杀生为业。双亲亡没后，断杀生业，修念阿弥陀佛。发心为救双亲，造阿弥陀佛三尺像，安置旧室，香花灯明，供养礼拜。
        其梦室中有光，光中乘莲台者二十余人；于中二人，近于庭上呼元寿，寿即问：「谁？」
        答：「吾是汝父母，虽解念佛三昧，好酒肉食，杀生鱼鸟等多故，堕叫唤地狱；虽堕地狱，以念佛力，热铁融铜如凉水。昨日沙门身长三尺，来说法；同业者二十余人，闻沙门说，皆离地狱，方生净土。时熟以是因缘来告，在空中人者，即地狱中同业者也。」
        说此事已，指西方而去。以所梦语僧，皆谓所造像，往地狱中救苦矣。
--------出自《三宝感应要略录》、《净土圣贤录》


造佛像超度感应（二）：释道如，为超度三途众生，造阿弥陀佛像感应
    释道如，并州晋阳人，是道绰禅师悬孙弟子。他心含慈仁，悲悯四生苦难，虽修净业，却先欲度化他人，他发愿为救三途众生受苦，造阿弥陀佛丈六金像。因资财贫乏，三年才完成，于是精勤供养，并在像前做了一个梦：有一个冥官，送来金纸牒书说：“这是阎魔法-王，随喜法师你大愿的牒书！”，道如当即打开，看到上面写着：“阿师为救三途受苦众生，造阿弥陀像，入地狱教化众生，宛如生佛，放光说法，利益不思议。地狱众生，业微轻者，皆离苦得乐。”梦醒后，就更加专注其志向。到了斋日，所造佛像胸前会放光，十人中有五六人看到。还有人梦见：释道如现金色身，入地狱中说法，或为饿鬼说法。类似的感应非常多，可见所愿必定不虚啊。
------《三宝感应要略录》、《净土圣贤录》


造佛像超度感应（三）：因杀人堕地狱六劫，常难产死，丈夫为造地藏像，因此永脱恶道，不受女身
后周尚书伯悦，素信三宝，其妇产死，为修追福，造等身地藏菩萨像，设斋会，竭诚礼供。梦见妇人，衣裳鲜洁，对悦语曰：‘吾昔为人妻而不生子，其夫常叹无儿，吾便教娶妾，未久身妊，其夫爱敬新妇，予生异念，作亲友相，以好食和毒药杀其母子，以是因故，堕无间狱六劫。还生人间，为产死，五十七返，世世常以公为夫，受此大苦，今公为吾造圣像修追善，其业已灭，生忉利天，威光胜旧，生天为配偶后，永不受女身；彼天中善法堂，至每月二十四日，一三千世界化身地藏菩萨，无量无边，集会其中，遍满无忧树下，说法利生，皆金色僧形也。一时为我说法，告曰：“汝等夫妇造像，如法修行，得脱苦趣。”因在天上，故生善心，不起邪心。’悦寤而悲喜交集
--------出自《地藏菩萨感应录》

造佛像超度感应（四）：李赵待，为亡父造大势至菩萨像，被菩萨送往净土
　　李赵待，是雍州鄠县人，他的父亲有邪见，说佛法是虚假的，梦到神责备他，然后吐血而死。赵待本来就是全心归依大势至菩萨的，现在更为救父亲苦报而念佛，并造三尺高的大势至菩萨金像。刚开始雕刻的当天，大地振动，人们都以为是地震，还推算吉凶。经过两个月功成圆满。梦见金人顶戴宝冠说：“你知道先前为什么地震吗？我是大势至菩萨，你造我像，我赶赴你的所请来入此界，当时举脚下脚，大千世界震动，三恶道的众生皆脱离苦难。我是依念佛法门，而证入无生法忍的，故而摄取十方念佛众生。你造我形像，兼修念佛，你的父亲已经脱离地狱苦，由我授以援手送往净土。”赵待听到这些话，抬眼上视想要瞻礼，却忽然从梦中醒来，悲喜交集，修念佛法门，更不曾荒废。
-----出《大正藏》之《三宝感应要略录》

狮子吼A

《地藏经》光目女为救母亲，画造佛像，超度其母（造佛像超度亡人，确切佛经依据）

有些人认为，造佛像超度亡人的说法，也许没有佛经依据？不可靠？请看佛经依据：

菩萨尚且以造像之法，超度亲属，我们这些凡夫，还不奉行此法吗？

光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？

罗汉愍之，为作方便，劝光目言：汝可志诚念清净莲华目如来，兼塑画形像，存亡获报。

光目闻已，即舍所爱，寻画佛像而供养之，复恭敬心，悲泣瞻礼。忽于夜后，梦见佛身金色晃耀，如须弥山，放大光明。而告光目：汝母不久当生汝家，才觉饥寒，即当言说。

编者注：罗汉建议光目女，为母亲念佛，并且塑造绘画佛像，可以令存亡获得利益，光目女即照做，下面是效果：

其后家内婢生一子，未满三日，而乃言说。稽首悲泣，告于光目：生死业缘，果报自受，吾是汝母，久处暗冥。自别汝来，累堕大地狱。蒙汝福力，方得受生。为下贱人，又复短命。寿年十三，更落恶道。汝有何计，令吾脱免？
光目闻说，知母无疑，哽咽悲啼而白婢子：既是我母，合知本罪，作何行业，堕于恶道。

婢子答言：以杀害毁骂二业受报。若非蒙福，救拔吾难，以是业故，未合解脱。

编者注：
光目女虽然为母亲念佛，造佛像，以此殊胜福力，虽然将母亲从地狱超度上来，但是由于母亲恶业太重，余业未尽，因此投生为下贱人，寿命只有十三岁。
如果没有此念佛，造佛像之功德，以光目女的母亲之恶业，当时还不能够从地狱解脱。
当然，此后，光目女为了母亲，又继续发大誓愿，救度成就未来一切众生，以此功德，令其母亲后来获得大解脱，大家都知道，此不赘述。

----《地藏菩萨本愿经》

清风居士

狮子吼A 发表于 2014-5-26 17:25
《地藏经》光目女为救母亲，画造佛像，超度其母（造佛像超度亡人，确切佛经依据）

有些人认 ...

诸经所说，略举塑佛像十大利益:
　　
　　一、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。
　　
　　二、常得吉神拥护。一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
　　
　　三、夙生怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
　　
　　四、夜叉恶鬼，不能侵犯。毒蛇饿虎，不能为害。
　　
　　五、心得安慰，日无险事，夜无噩梦。颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
　　
　　六、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足、家庭和睦、福寿绵长。
　　
　　七、所言所行，人天欢喜。任到何方，常为多众倾城爱戴、恭敬礼拜。
　　
　　八、愚者转智，病者转健，困者转亨。为妇女者，报谢之日，皆转男身。
　　
　　九、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
　　
　　十、能为一切众生，种植善根。以众生心，作大福田，得无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。