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楼主: 演程居士

[佛经故事] 善财童子五十三参故事

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 楼主| 发表于 2014-5-26 19:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 演程居士 于 2014-5-26 19:17 编辑

第十六回 拜明智居士
兴城参明智居士时  仰视空中诸宝如雨
财法众会悉皆满足  生福德藏无屈饶行

                               
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善财一路轻松愉快,没有厌倦,不感疲劳,不知不觉就走到了大兴城,找到了明智居士。
明智居士乃中年人,中等身材,衣冠朴素整洁,坐在十字街头的宝幢内。
宝幢后就是宝库,宝库内各种资身之具,无不充满其中,能满足所需求者之所需。库门大开,随需取之,库不缺少。需饮食者取饮食,需衣服者取衣服,需用具者取用具,需书籍者取书籍。乃至医药、娱乐之品,生产工作之需,无一不任人取之。明智居士跏趺正坐,并不理会。
善财感到这么丰满的宝库,取物不需金钱,自取自存,无有乏少,难道人都没有贪心,不愿多取?这样杂乱无章的宝库能存在多久呢?明智算个什么明智?算什么善知识?
善财走到宝库门口,看见库内各种物品,整整齐齐,叠叠有序。虽然众多人取物放物,不能损伤整齐秩序。
善财进得宝库,见琳琅满目,难以尽数,既有生产用具,又有金银珠宝,各取所需,确无乏少。善财随手去取一本经书,可是取不动,拿不走。这更奇怪了!善财虽已学到一些本领,但对这一事物,不了解,猜不透。还是去找明智居士,看究竟诀窍在哪里?
善财走出宝库,走到明智居士面前,五体投地,说道:“圣者,我已发菩提心,利乐有情造福人间,不知如何行,望大德慈悲教我。”
明智居士举眼看了善财一眼,说道:“善男子,你年纪轻轻怎么连一本书也拿不动呢?”
善财惭愧,可是更加恭敬地说道:“所有过咎,求哀忏悔。”
明智居士道:“若能悔改,自无过咎。”
善财道:“仰望大德,慈悲教诲。”
明智居士道:“我这宝库,是人们劳动的福德所创造。库中充满一切资身物具,毫无乏少。众人随其所需,各自取去,无有贪著;若有贪著,库门自闭,什么也得不到。我无数劫修持,满众生愿,为众生利益安乐而成就此宝库。清净庄严,无有瑕疵。使众生灭贪去痴。若贪心一动,库门即闭,一切不可得。因此众人相信,各取所需,满众生愿。众生所创财富,藏于众生宝库,众生所取。不但此土众生,他方世界众生,乃至十方世界众生亦复如是。你喜欢就再看一会儿吧。”
善财又观看库藏,来取衣服用具的,不单是人,还有各行各类的众生,进进出出,来来去去,互不影响,互不伤害。
善财看了几个时辰,没有差异,直到日落西下,众生仍络绎不绝。善财去库前观看,库内资财没有减少,整齐庄严如故。善财叹曰:“真善知识者也!”
明智居士说:“善男子,我无量劫修习这个名叫随意出生福德藏解脱门。我只知道这些。至于如何行菩萨行造福人间,可往南走,到狮子宫城去,有个法宝髻长者,他可以告诉你。”
善财这才明白:明智居士是一个明智而坦率的善良保管者。为众生保管资财,自己的勤劳就是众生的享受,与众生一心,与众生一体,这就是明智。

发表于 2014-5-27 14:33 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2014-5-29 20:45 | 显示全部楼层
第十六回 拜明智居士
兴城参明智居士时  仰视空中诸宝如雨
财法众会悉皆满足  生福德藏无屈饶行

                               
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善财一路轻松愉快,没有厌倦,不感疲劳,不知不觉就走到了大兴城,找到了明智居士。
明智居士乃中年人,中等身材,衣冠朴素整洁,坐在十字街头的宝幢内。
宝幢后就是宝库,宝库内各种资身之具,无不充满其中,能满足所需求者之所需。库门大开,随需取之,库不缺少。需饮食者取饮食,需衣服者取衣服,需用具者取用具,需书籍者取书籍。乃至医药、娱乐之品,生产工作之需,无一不任人取之。明智居士跏趺正坐,并不理会。
善财感到这么丰满的宝库,取物不需金钱,自取自存,无有乏少,难道人都没有贪心,不愿多取?这样杂乱无章的宝库能存在多久呢?明智算个什么明智?算什么善知识?
善财走到宝库门口,看见库内各种物品,整整齐齐,叠叠有序。虽然众多人取物放物,不能损伤整齐秩序。
善财进得宝库,见琳琅满目,难以尽数,既有生产用具,又有金银珠宝,各取所需,确无乏少。善财随手去取一本经书,可是取不动,拿不走。这更奇怪了!善财虽已学到一些本领,但对这一事物,不了解,猜不透。还是去找明智居士,看究竟诀窍在哪里?
善财走出宝库,走到明智居士面前,五体投地,说道:“圣者,我已发菩提心,利乐有情造福人间,不知如何行,望大德慈悲教我。”
明智居士举眼看了善财一眼,说道:“善男子,你年纪轻轻怎么连一本书也拿不动呢?”
善财惭愧,可是更加恭敬地说道:“所有过咎,求哀忏悔。”
明智居士道:“若能悔改,自无过咎。”
善财道:“仰望大德,慈悲教诲。”
明智居士道:“我这宝库,是人们劳动的福德所创造。库中充满一切资身物具,毫无乏少。众人随其所需,各自取去,无有贪著;若有贪著,库门自闭,什么也得不到。我无数劫修持,满众生愿,为众生利益安乐而成就此宝库。清净庄严,无有瑕疵。使众生灭贪去痴。若贪心一动,库门即闭,一切不可得。因此众人相信,各取所需,满众生愿。众生所创财富,藏于众生宝库,众生所取。不但此土众生,他方世界众生,乃至十方世界众生亦复如是。你喜欢就再看一会儿吧。”
善财又观看库藏,来取衣服用具的,不单是人,还有各行各类的众生,进进出出,来来去去,互不影响,互不伤害。
善财看了几个时辰,没有差异,直到日落西下,众生仍络绎不绝。善财去库前观看,库内资财没有减少,整齐庄严如故。善财叹曰:“真善知识者也!”
明智居士说:“善男子,我无量劫修习这个名叫随意出生福德藏解脱门。我只知道这些。至于如何行菩萨行造福人间,可往南走,到狮子宫城去,有个法宝髻长者,他可以告诉你。”
善财这才明白:明智居士是一个明智而坦率的善良保管者。为众生保管资财,自己的勤劳就是众生的享受,与众生一心,与众生一体,这就是明智。

 楼主| 发表于 2014-6-7 19:20 | 显示全部楼层
第十七回 拜法宝髻长者
参狮子宫法宝髻长者 重叠妙阁十界施十宝
前因蕴积智藏得此果 福德宝藏得离愚痴行

                               
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善财离开大兴城,到了狮子宫城,法宝髻长者是人人所共知的长者。因为他住在市中心,一幢八门十层的高大楼房里。全市再没有比他的楼房更高大的了。
善财直走到他的住处,刚到门口。长者早在门口等候。看到善财,忙接行李道:“远来辛苦!”迎入客厅就坐,急忙献茶送水,又上点心。善财自离福城,参访善知识十几个。经过一年多,这还是第一次遇到这样热情的接待,感动得热泪盈眶,忙下拜道:“大德圣者,我已发菩提心,利乐有情造福人间。但不知如何行?愿大德慈悲教诲于我。”
法宝髻长者还礼,扶起善财,请上座坐定道:“童子远来,行路辛苦,不必这般客气。我这里就只有迎送远来客人,使客人欢愉快乐。安住吉祥,乐意而去。”
善财道:“长者名声远扬,人所共知,请不吝惜,教诲于我。”
长者道:“我能教你什么呢?只有请你看一看我的楼房吧!”
长者引着善财,一层楼一层楼地仔细观察。
楼房庄严华丽,飞檐翘角,共有十层,外见八门。彩绘朱漆,耸立市中,有如鹤立鸡群,雄伟壮观。
步入第一层,清洁雅致,厅堂宽广,设有一千座位。一百童女侍侯。长者说:“凡远近来此需饮食者,皆能满愿。珍馐海味,卤凉炒炖,应有尽有。凡饥腹入室者,皆饱腹而出。”
进入第二层,橱窗货柜,衣架台栏、绫罗绸缎、粗布细衫、棉毛针织,四季所宜。长者道:“凡远近众生所需衣者,夏凉冬温,春秋所宜,昼夜更换;男女所求,无不满意挑选而去。”
走到第三层,更使人眼花缭乱,羡慕眼馋。一排排金珠玉宝,一行行翡翠钗环,一双双金镯耳环。说之不尽,道之不完。长者叹道:“这些珍贵饰品,来自四面八方。多少人为取宝损命、多少人坐进牢房。归根结底是一个贪字。我这楼房里的珍宝,有贪欲的人拿不走。正直君子,随你挑选,满意而去。”
第四层:缨络妙香,歌舞娼妓,侍女热情温柔,贤淑有礼。举止大方,不伤雅气。长者道:“这些窈窕淑女,都有很深的功夫。哪怕你邪念深重淫荡无僵,她会使你消除邪念,皈依正法而去。”
第五层:是说法堂、图书室、学经室、阅览室。长者道:“有上进之士到这里来,可以互相切磋,听闻正法,静心钻研,可满足要求,最少也要求得到一个问题的解决才去。”
第六层:是研究室、讨论室。桌椅靠凳,排放齐备,写字台上,纸笔值齐。长者道:“诸善知识常来此聚会,发表观点,立定议题,精研教理甚深法义。”
第七层:凡所研究成果,都在这里互相观摩,共同赏识。得出定理,公诸于世,利天下之苍生,为众生作福利。
第八层:住的神通广大,去来无踪,不作利己之事,福利全送他人,普济天下为己任,南瞻部洲的宠儿。只有他们才配住此,虽有门有路,但是没有楼梯。功夫不到家,休想来此。
第九层:为诸大菩萨的聚会,共探普济群生的奥秘。无门无路,自然进出。洞察世间真理,深究出世秘密。全在这层楼里,蕴藏世出世间的玄机。
第十层:十方诸佛共住其中,既无所处,亦无所依。了悟真如实性,不过如斯而已。究竟之处夏凉冬温,也就如此。
长者言道:“我烧一柱香,凡来此之人闻之,不但烦恼尽息,而且根据意愿,无所不宜。”
善财跟随长者,走遍十楼,观看各处受益不浅。对长者说:“善哉,大善知识也。你智慧广大,法力无边,做了这么多造福人间的好事,应当受我三拜。”便伏下身去顶礼。长者道:“我只在这些方面努力,不知什么是行菩萨道。修菩萨行,你要再往南走,到胜根国,普门城中有个普眼长者,他才能告诉你如何行菩萨道。”......

 楼主| 发表于 2014-6-7 20:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 演程居士 于 2014-6-7 20:52 编辑

第十八回 拜普眼长者
到胜根国普门城中  参普眼长者理身心
运平等智利益无量  佛欢喜门证善现行

                               
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善财从法宝髻长者的第十层楼出来,觉得毛眼顿开,能用慧眼观察一切,能深入自性,了达空理,但是还不懂菩萨行。又往胜根国的道路走去。
胜根国,国虽不大,名气却大,因为盛产珍贵药材,出产名香,交通方便,为商贾者必去之处。善财不需询问,随着商人进入胜根国。
这个普门城可不好找,因为它住于无数聚落之中,每个聚落都有普门城。普眼长者究竟住在哪一个普门城呢?而到每个普门城去问,都有普眼长者。
善财在法宝髻的第十楼上住了出来,已开慧眼,得入清净法性、入佛知见。他以明利的鼻根嗅得药香,直往香处走去。
善财来到普眼长者宅前,见一老者手提药袋,由宅门出来,善财以为是普眼长者,上前施礼。此长者见一素不相识的人向他行礼,十分窘迫。听说是来找普眼长者的,才平心静气地说道:“普眼长者就住在这里,他的医术可高明罗!不需切脉,只需一看,就知病情,药到病除。”
善财送走老者,转身过来,一个男子站在面前道:“我娃娃患了黄肿病,一剂药就吃好了。”
一个青年女子道:“我母亲瘫痪,卧床两年,长者只两剂药就医好了。”
人越来越多,把善财围在中间,都说:“长者只一针就把病给我医好了。”……叽叽喳喳闹个不休,善财求善知识心切,不再听众人的诉说,直入长者住宅。
一进门就间普眼长者正在炮制药剂,忙个不停。他见善财进来也不理会,知识看着面前的药堆、药瓶、药锅、药灶、两手搭配、炮制、煮汁,运用灵活。
善财上前施礼,长者也不理会,视若不见。一心配制他的灵药。善财本身具有宿慧,再加上已参拜多位善知识,心灵手巧不是一般,主动去帮着长者配制、煎煮、炮制。
长者有这么个好帮手,不多时刻,那一大堆药物、药具都一一处理好了。这才回过头来对善财说道:“请坐吧!”
善财哪里肯坐,由于求法心切,跪地便拜,说道:“圣者,我已发菩提心,利乐有情造福人间,但不知如何行菩萨行,望慈悲教我。”
长者见善财既心灵手巧,又谦虚礼敬,真是一个难得的人才,便慈祥地说道:“善男子,你发心造福人间,愿力宏大,是很好的,可惜我没有什么可传教。我也曾走过千山万水,尝百草,辩药性,寻找炮制的方法。毒草炮制后是治疗难症的良药。牛粪马尿都有可用之处。人参甘草也会伤人。我制的芳香利腹之汤,甘甜可口,老幼皆宜。而对于香,也有不同的分别,所谓好香、恶香、平等香。要善用各种香治疗各种邪魅。平等香在你将入平等心时,嗅之即入寂静之中。”
认病当识其因,辨症须知其源。风寒暑湿为病之首;七情六欲致病之源。
善治病者,当先治其心病。对症下药是医家之秘。
治心病者尤为细心是秘中之秘。
对贪而无厌,利欲熏心者,当教其观其财物美色之不净;
对嗔恨心重,骄傲自负者,当告以慈悲为怀不妄自尊大。
对忧伤气萎,心绪万端者当调其气。如此种种,在于调谐辨道,能如此下药,不怕病之难医者,应手而解矣。
善财道:“圣者甚大教诲,当铭记在心。”
长者道:“我没有菩萨行道,利乐有情的本领,你再往南走,在多罗幢大城中,有个无厌足王,他可以教你如何修菩萨行,这利乐有情的事情他会告诉你。”
善财还想再问,长者又制药去了。善财只好辞别继续向南走。

 楼主| 发表于 2014-6-10 11:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 演程居士 于 2014-6-10 11:15 编辑

第十九回 拜无厌足王
多罗幢城参无厌王  善恶示现调心修福
了脱生死如幻如生  如幻法门证无往行

                               
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善财得到普眼长者对症下药的教诲,想到前去的路上无厌足王,必定是个贪而无厌的家伙,有什么值得参访呢?又想于善知识的所有教诲,皆应随顺,还是往多罗幢城走去。
来到城下,城门洞开,守门军士攮臂嗔目,吊眼愣睛,手执钢叉,凶恶万状,十分怯人。善财也不在乎,径直进城去了。
走进城里,问无厌足王住处,都不敢说出来。有的暗里吐舌,有的避而远之。
一个心地善良的老者,将善财诱到一边,小声说道:“你小小年纪不想活命了吗?”怎敢直呼大王名讳?要是侍卫听见,你就没命了,这是要杀头的!”只好暗地指示了去王宫的路。
善财谢过老者,来到王宫,不觉大惊,真有点心惊肉跳。
那宫门口遍布刑架,架上绑着受刑之人,有被挖目的、有被宰手的、有被截割耳鼻的,还有破肚开肠、剥皮的,分尸的。号叫之声令人发指。善财思量:“此王残忍凶暴,恐非善知识也。”逡巡宫门,不敢进去。
一卫士见善财在门前徘徊,认定是奸细,推推拉拉扭入宫中,不由善财申辩,直推入宝殿置大王前。
无厌足王坐于金刚宝座之上,见善财生得鼻正口方,容貌慈和,具三十二相雏形,绝非等闲之辈,更非盗,但仍用惯例口气喝到:“小小童子,不遵王法,谁指使你窥探宫情?同党是谁?”
善财并不惊慌,沉着答道:“我已发菩提心,利乐有情造福人间。我已走了一年多,参拜了十多个善知识者。今闻大王善治国事,特来拜访,望大王慈悲教诲于我。”
大王下座对善财说:“善哉童子,请进后宫。”
善财想:后宫必定更加凶残,进去是否治罪?但又不敢退出,只有随王进入后宫。一进后宫,却与前殿迥然不同。后宫殿宇宽广安静,琉璃为柱,七宝为座,清香扑鼻,清净雅致。众宝缨络庄严,嫔妃端正善良,乃是转轮圣王气象。
无厌足王请善财坐于七宝座上。
说道:“善男子,你认为我是杀人不眨眼的暴君吧?不,我不愿杀人,亦不想杀人。杀一个人我心里就难过。可是此地众生心恶,多贪嗔痴,多行杀盗淫等损人利己之事,非慈悲善慰能够摄受,必须绳之於法,方能改邪归正。
所以严其刑法,杀人者必须偿命,偷盗者断其手脚,奸淫者割其耳鼻,诈骗者拔其舌。种种酷刑,都是为了使作恶众生远离邪念,除烦恼心,生清净心。
若守法行善,助人为乐者必定表彰。有孤苦老弱者必定扶持,为王者赏罚分明,恶徒惧慑,善士颂扬,才能成清净国土。
若我没有清净善心,就不会成就这清净庄严的后宫。我杀戮没有憎恨心,是他们罪所应得。我没有枉杀一人。也没有错罚一人。
我一心爱民,疾民之疾,苦民之苦,受人们尊敬助人为乐的善士,我没有漏奖一个。我的国家就是这么治的。这也不敢称‘善’治国事,离‘善’的要求还远。”
大王又说:“对一个国王就只有这一点,对众生那就太远了。你需要学造福人间,利乐有情的事,请你不怕辛苦,再往南走,在妙光城里有大光王,他的国家治理得有条不紊,他可以告诉你如何修菩萨行,行菩萨道。”
善财听罢,心领神会,举头见墙上挂着行书字屏,细读其诗曰:
王者威严狱吏嗔,剜心剖腹太愁人。
逡巡引人无生殿,一曲后园桃李春,
善财叹曰:“真善知识也!”便告辞无厌足王继续南行。



 楼主| 发表于 2014-6-16 09:28 | 显示全部楼层
第二十回 拜大光王
妙光城参见大光王  顺世三昧鸟兽山智
诸天围绕种性庄严  慈幢行法证难得行

                               
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善财在路上走着、想着:王者威严狱吏嗔,剜心剖腹太愁人。
那吊眼轮睛的狱吏,那剜心破腹的场面,的确有些令人心寒。他离开福城一年多,所参拜的善知识者,都是些善良的比丘、居士、长者,这是第一次参拜王爷。
为王者大概都是这样凶暴、残忍、才能治服凶顽之徒。大光王,大概也不例外,可能还要凶狠。思想上作好挨打、被呵斥的准备。来到妙光城界,远远望见祥光炯炯,瑞气盈盈。善财向着那个方向走去。
行不多远,果然一座城池。城门上斗大“妙光”二字,金光闪烁。善财小心翼翼地走到城边,准备挨守城军卒的喝斥。
善财走到城门,并无一兵一卒,老百姓自由出入,无有阻拦。他也混入人群。
进得城来,满城祥光瑞气,满街喜气盈盈,市场繁荣,人群拥挤,都往市中心走去。善财也跟着人走。
走到十字街前,耸立着一座华丽的宫殿,宫门无卒守护,人们自由出入。善财即跟人流走进宫去。
走进宫门,两旁摆满粮食衣物,以及一切资身之具,凡所应有无所不有,无人守护,人们随意拿取。
再往里走,两旁摆满缨络珠宝,妆饰之物,凡所应有无所不有,也无人守护,人们随意拿取,无有乏少。
再往里走,两旁摆满纸笔、书籍等学习之物,凡所应有无所不有,亦无人守护,人们随意拿取,无有少缺。
再往里走,两旁厅堂、桌椅、几凳、排列整齐,堂内坐满男女老幼,专心听老者讲说各种理论、学术、道德。
再往里走,是正宫殿,殿上一宝座,七宝所成,上悬幢幡宝盖。座上一人,头戴宝冠,身穿龙袍。侍女嫔妃,美颜端庄。文武大臣分列两边。众多百姓挤满宫庭,静听王者解说疑难,一堂和乐气象。
善财见此情景,知是大光王,心头疑虑顿消,上前施礼道:“大王,我已发菩提心,利乐有情造福人间,但不知如何行,愿大王慈悲教诲,当无忘失。”
大王和颜悦色,欢喜答道:“善哉,来者。我的国土,清净庄严。我的臣民,善乐可亲,互相谦让,互相尊敬。没有贪财利己,勾心斗角,是非争讼之事。所以我宫殿中所有衣服饮食,珠宝缨络,都是我国民众共同所有,大家随意取舍,共同享受。
善财问:“难道他们不贪多图求吗?”
大光王道:“贪者人之恶习,恶习薰习,贪心故重。为王者不贪,则臣不贪。臣不贪则民不盗。何贪之有?王与民亲如手足。民不以我为王,我不以民为民。民以我为师,我以民为友。故我的臣民,有道德,知惭愧,互敬如宾,互尊如师。我自己虽为王者,不过给他们解释一下疑难。不以为自己是管教者,他们也不需要我管教。”
善财道:“人的心究竟不一样,万物也不停变化的,难道你的臣民永远都是这样善良吗?”
大光王道:“正因为事物变化,才在变化中求得善良。若不变化,恶人就不会变成善人了。”
善财大悟,知识在变化中来改善百姓意识,是使之善良的真理。一言不发,默然领会。大光王又说:“利乐有情造福人间的事,你再往南走,在安住王都,有个不动优婆夷,她可以告诉你如何修菩萨行,如何造福人间的事。”
善财拜了两个王者,听了两个王的不同教诲,心里有一个王的概念。王者也有不同的王法。又继续往南行。



发表于 2014-6-16 13:42 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2014-5-26 18:23
第十五回 拜具足优婆夷 海城参具足优婆夷  座延无量安一小器涌出食物素食皆足  福德藏法无违逆行
善财 ...

你真是孺子不可教也,学佛多年除了搬经书,你还会做什么?
发表于 2014-6-16 20:03 | 显示全部楼层

随喜赞叹--金字.jpg
发表于 2014-6-16 22:21 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2014-6-16 22:41 | 显示全部楼层
你坏蛋 发表于 2014-6-16 13:42
你真是孺子不可教也,学佛多年除了搬经书,你还会做什么?

不是搬给你看的。
 楼主| 发表于 2014-6-22 09:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 演程居士 于 2014-6-22 10:03 编辑

第二十一回 拜不动优婆夷
又行到安住王都   参见不动优婆夷
其光触身即清凉   经尘劫不生欲心
诸胜法智均无碍   无厌足证法善行

                               
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善财想到大光王的臣民,如此和睦相处,事事无争,真乃转轮圣王应世!这时他的身心,已达到平等性智的境界,烦恼涅槃,在他心中都无染着。如此安稳步行,来到安住城。
人们告诉善财说不动优婆夷还是童女,在家受父母守护,只与亲眷演说妙法,不得相见外人。善财以求善知识者勿生疲懈,见善知识者勿生厌足的精进勇猛心,来到不动童女的住宅。
善财看那高大华丽的住宅,有些派头,不比一般贫民寒酸住房。这样豪门闺秀的不动童女,恐难见到。又加旁人冷嘲热讽的话:不动想见你那个穷光蛋!觉得有些面愧。看一看自己的衣服,拂一拂身上的尘土,还是大胆跨进门去。门上并无阻挡,善财嗅到清香,感到身心清净,不生邪念。再看两旁,有四季不凋之花,八节常青之草。善财寻幽直入,正中堂门前立着一位淑女,落落大方,身材窈窕,眼如秋水,鼻如截筒,眉如柳叶,手执如意,脚踏莲花。使人看之不厌、恋恋不舍。善财想:“这一定是不动优婆夷童女吧?”
善财上前施礼,那女道:“你是来找不动童女的吧?她在后面。”
善财想往堂后走去,那女说:“没有老夫人允许,任何人不能进去。”
善财被拦住了,怎么办呢?于是向那女童说明来由。女童说:“你在这里等着,待我替你禀报。”
女童出来,带善财入内。内厅宽广,不动童女坐于中堂,与众人开示妙法。善财站在人后听讲妙法。不动口如悬河,滔滔不绝,讲缘起性空的,妙理,讲人生解脱的道路。
不动女说:“我于定境中,看到有一国王名电授,王有独女就是我。在夜深人静之时,于楼上仰观星宿,忽虚空中大放光明,风离垢佛立于光中,天龙八部众所围绕。佛身长大无见顶相,佛身放光,光中香气盈庭。我闻是香,身体柔软,心生欢喜,即使向佛顶礼,佛即为我宣说妙法。我闻是法,便得神通自在,无量三昧,大开智慧,得大辩才。能为众生宣说**。这不是过去,就是现在。这不是梦境,而是定境。这是修习禅定,在定境中现同,因此我得受益。我身清净,我心清净,不为世间一切所动。不为情爱所动,不为名利所动,不为势力所动,不为魔境所动,我能宣说大乘妙法,劝众生发菩提心。大家称赞我,我也不为所动。”
善财听到这里,心生欢喜,上前施礼道:“仁者,我已发菩提心,利乐有情造福人间,不知如何行菩萨行,愿仁者指教于我。”
不动童女即说颂曰:
守护清净戒,修行广大忍。
精进不退转,光明照世间。
善财闻颂,心生欢喜。但还不全理解,道:“仁者,能为我开示此颂妙理?”
不动女道:“我虽年幼,但我知道第一是持戒,戒就是规范,也就是世间上的法律,它规范了我们的行动,才能很好修定。修定是在广大事物中都能生定,所谓珞伽常在定,无有不定时。你的心境专一,心境不二就是定。有了定才能生出智慧,你的事业才有成就。”
在坐听讲的一个童女站起来,走到不动前施礼说道:“能否举一个例子呢?”
不动女道:“一个行路的人,他必须在这条路上走,既不走错路,也不出路径,这就是戒。一心走这一条路,不作其它想,这就是定。走路当中,对这条路就熟悉,就能到要到的地方,这就是慧,慧能到达目的。”
童女闻言,皆大欢喜,回到座中。
善财想试一试不动童女的功夫多深?运用鸟语妙音,而唱恩爱难舍之词。众皆哗然指责,不动童女正坐不动。
在此哗闹之际,善财一声狮吼,声震华堂,诸庄严具皆颤抖,满堂听众惊恐欲逃。不动童女于宝座上端庄正坐,亦不为所动。善财钦佩地叹道:“真善知识者也!”
善财问道:“如何净化人间,造福人间?”
不动女道:“我只修习这不动三昧,你要求的,请再往南行,在无量都萨罗城,有个叫遍行的外道,他可以告诉你。”
善财对这个还由父母守护的童女,有如此的智慧,如此的行持功能,赞叹不已。便辞别不动女,又往南行。



 楼主| 发表于 2014-7-13 23:10 | 显示全部楼层
第二十二回 拜遍行外道
再到诸都萨罗城   参遍行外道于峰
九十六种无依作   离知见证真实行

                               
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善财来到都萨罗城,四处寻找遍行外道的住址,竟无一人知道。善财疑惑不动优婆夷没有说实话。但想到文殊师利童子的教导和善知识着所有教诲,应皆随顺。于善知识善巧方便,勿见过失,又继续寻找。
善财没有找到遍行外道,几天过去了还是没有寻到。而善财,没有后悔,还是继续寻找。
一天夜里,善财因为找不到遍行,没有找房子寄宿,就在城墙边住下。
时至半夜,善财看到东方善德山中,忽然一道金光闪闪,满山透明如太阳升起,经久不息。善财想,那一定是遍行的住处吧。
第二天一早,善财走入善德山中,荒无人烟。善财访善知识着心切,径往深山走去。
在一个平坦的山顶上,见一披头散发的老者,慢步径行,步伐稳重,身有瑞气祥光。善财想:这一定是遍行,便追上前去,施礼道:“我名善财,已发菩提心,由福城到此参拜善知识,求以教诲。”
遍行问道:“是谁叫你来的?”
善财道:“是不动优婆夷告诉我,你能教诲造福人间,利乐有情之事,故前来参拜。”
遍行道:“这丫头又生事了!”
遍行停了一阵,道:“我名遍行,因为我身居此山,游化十方国土,随缘变化利益众生,别人给我遍行之名。”
善财道:“愿大德教我以种种方便,利益有情。”
遍行道:“我已成就普观世间三昧神通力,能随机变化。你应该以什么身相能化度,我就以什么身相来化度你。哪怕是乾达婆,阿修罗等我都变化。”
善财道:“对不同人的特性,你是怎么化度的呢?”
遍行道:“若是好色之徒,我就是美若天仙的少女。待他追求我,我就死了,身躯腐烂成脓血,使他们远离美色。若是贪而无厌的守财奴,我是百万富翁。他们贪求财宝,使他感到贪财可耻。若用手段来谋害,就会遭到应得的惩罚。若贪求虚名虚利,我使他身败名裂,后悔莫及。”
善财问:“你有具体的化度事例吗?”
遍行说:“东村有个忤逆公婆打骂邻居的悍妇,我化为凶恶的夜叉,使她在阎罗王面前受审,鬼卒刀下受刑。她悔悟了,变成孝顺父母,睦益邻居的好媳妇。”
正说话间,树上两只鸦雀争斗,扭打一起,啄得死去活来。遍行将身一摆,化成一只雄鹰,飞上树去,两只鸦雀都吓飞了,遍行又回原地,说道:“我用各种善巧方便,教化作恶众生。凡我经过的世界,老安少怀,睦邻亲友。谁都不知道我住在哪里,也不知道我是什么人。有时见我披头散发,都称我为外道。”
遍行说到这里,歇了口气,指着南方道:“那边是广大国,有个名优婆罗华的鬻(yu)香长者,他会指导你造福人间,利乐有情的办法。你去吧!”



发表于 2014-7-27 23:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 玉嬌 于 2014-7-28 00:02 编辑

感恩师父这篇故事,颇多受益阿弥陀佛  (只看到第四十六回还是去了您的博客才看见这么多
 楼主| 发表于 2014-7-28 15:51 | 显示全部楼层
玉嬌 发表于 2014-7-27 23:58
感恩师父这篇故事,颇多受益阿弥陀佛  (只看到第四十六回还是去了您的博客才看见这么多{:1_150: ...

佛弟子之间称呼师兄。后学不敢当师父。南无阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2014-7-28 15:52 | 显示全部楼层
善财童子不简单,一生成佛。
 楼主| 发表于 2014-10-25 20:16 | 显示全部楼层
第二十三回 拜鬻香长者
参优波罗华长者   诸香合一味化瑞
获法身香调和法   救众生离相回向

                               
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善财经过善知识教诲,不顾生命安危,不贪财宝,不恋眷属,不重王位,不图名利。一心只注重身心清净,参访善知识者。一意只求造福人间利乐有情的事。不怕千山万水,路途坎坷,只要有善知识者就去拜访,又来到了广大国。
广大国,并非国土广大,而是国内一切物品皆香。泥土香、树木香、饮食香、用具香,简直是香的世界。
鬻香长者,人人皆知。因为他是有名的香师,是国中香的始祖,是香的来源,是香的创造者,国王也敬重他。所以他享誉全国,无一不知。
善财进入鬻香长者住宅,香气入鼻,不但鼻根清净,而且眼根明利,耳根聪慧,身根柔软,意根寂静,无有杂念,享受到不可言喻的快乐。
善财进入厅堂,见鬻香长者坐在众香宝库之上。厅内陈设各种制香器具。炉、灶、釜、臼、刀、锯、斧、劈样样俱全。还有一些器具善财从未见过,也是制香之具。这个厅堂,像造香的厂房似的。
善财对鬻香长者施礼道:“圣者,我已发菩提心,造福人间,利乐有情。前来参拜圣者,望慈悲教诲。”
长者说道:“善男子,你不远千里,来到我处。我只知道制作香剂,因为我知道一切香原料的出处,制作香剂的方法,各种香的用途性能。”
善财道:“我愿乐闻,求圣者开示。”
长者道:“人间有香,名曰象藏,若烧一柱,香云弥覆王都,七日中雨细香雨。若人嗅着,身心欢喜,除却病苦,离诸忧怖,不生嗔恨烦恼。”
摩罗耶山出旃檀香,名曰牛头,若臼之涂身,诸魔病苦不能侵害。
阿那婆达多池边,出沉水香,名莲花藏。若烧一柱,众生闻着,能消除一切罪障,戒品清净,增长善根。
雪山有香,名阿卢那。若有众生嗅着,远离一切紮染,获得三业清净。
海中有香,名无能胜,若以涂鼓、锣、螺贝,其音发出,震慑敌军。
不但如此,还有罗刹界中有香名海藏,夜摩天有香名净藏,兜率天有香名先陀婆。如是乃至他化天有香名夺意,若烧一柱,七日之中雨庄严具。
还有草根、树皮、树叶等,我都能根据性能,制出各种烧香、涂香、饮料香、用具香。使一切众生嗅着、见着、无不香气沾身,身心安稳,无诸病苦。
天若下雨,以香焚,则下香雨,香雨入土,泥土俱香,则五谷丰登。
天若布雾,我焚香熏雾,香雾遍入法界,众生嗅得,莫不欢心愉快。
善财静听长者开示,耳朵听香,心里想香,进入香藏法界。六根香,六识香,整个五蕴身躯,都充满香的感受。香、使他其心清净,其身安稳。香竟有如此伟大的功能!善财闭目静心,享受香乐,不知其外还有景物?忽然一个“买香”的声音,善财清醒过来。原来一个女孩前来买香。长者给香后,她道:“众人求买香,有钱无钱长者都售给。”
长者说:“我只知道用香庄严国土,净化世界。你要造福人间,请再往南行,那里有楼阁城。城中有个婆施罗船师,他很有德行,会告诉你的。”
善财有所领悟,离开香的世界,再往南行去。

 楼主| 发表于 2014-10-25 20:32 | 显示全部楼层



                               
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善财离开广大香国,余香缕缕,盘旋鼻根,久久不散,盈盈香气,感其意识清新乐滋滋的,往楼阁城前进。然而,道路有高有低,有宽有窄,有曲有直,有险有夷。想到参访善知识者,寻求净化世间,造福人间的成佛道路,也有高、低、宽、窄、曲、直、险、夷的不同遭遇。不经过这些,是不能够达到造福人间,更谈不上成佛了。
善财询问楼阁城,根据众人指引的方向,没找到楼阁城。虽走到城下,还是没有看见楼阁城。问一个老者才知道船只众多,聚会一处,船篷桅杆林立,俨然一座楼阁城市,故称之为“楼阁城”。此城为海行必经之处,并在此处交流众宝,互通信息,故称之为楼阁城。
善财在这集船众多的海边,看见一大群人聚集一处。善财往人群走去,见人群围着一个青年人,对大家讲说如海规则,入海要领。讲得津津有味,众人乐闻赞叹。善财拉着一位听众问道:“这讲话的是什么人?”
那人答道:“他是我们尊敬的婆施罗船师。”
善财听说是婆施罗船师,走上前去到船师身边,恭恭敬敬的施礼道:“圣者,我已发菩提心,利乐有情造福人间,前来参拜圣者,愿慈悲教我。”
船师欢喜地答道:“你来得正好!我正准备航海起行,缺一个助手。我看你有志气,有魄力,经得起大风大浪。”
善财见船师毫不犹豫,收为行船助手,好不高兴,答道:“蒙圣者不弃,感谢之极。”
船师对众人说:“航海第一要有勇气;第二要知水性;第三要知方向;第四要知气候;第五要知星宿方位,最后还应该知道众宝所在地,就是要知道目的地的情况。”
船师又说:“大海能容纳百川,包罗万象,有汹涌的波涛,狂暴的飓风,巨大的鲸鱼。还有暗礁,十分可怕。”
海里有无尽宝藏,一切珍珠、玛瑙、珊瑚、摩尼宝,都出在海内。要有巨大的勇气,坚强的毅力,站狂风,破巨浪,才能取得宝归。
若不知珍宝所在,不知路径,不知船道暗礁,不知星宿方位,不知气候变化,不知水的深浅,不知水性咸淡。不知巨鲸出没时辰和游动方向,就达不到目的地。
驾船的人,要有海洋的心胸,不为巨浪吓倒,不因暗礁巨鲸而畏退,朝着星宿指引的方向,计算行程,就能到那无穷无尽宝藏的岛屿,取回数不清的珍宝。
善财上了船,船师把好舵,向太阳升起的方向驰去。中午顺风偏西,晚上背向北斗,侧风向南。经过若干日夜,受过数次暴风袭击,战过几群巨鲸摆浪,最后到达海岸。
船师指着岸上一座城,对善财说:“那里是可乐城,你去参拜无上胜长者,他会指引你造福人间的大行。”
善财在船上与婆施罗船师行程数日,经婆师罗的教诲,不但懂得,而且经历了修行道路,也就是乘船的道路,从烦恼之深渊,在苦海航行,最后到达菩提彼岸,全靠船师掌航。船师就是惠灯,没有智慧照明,盲修瞎炼是难成佛的!



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