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本帖最后由 愿画如来 于 2014-6-6 16:41 编辑
大虚法师:不管破戒,只管破见!
居士问:师父,刚刚某某山的一位师父通知我,以后不要再和某师父有任何联系了!经查实这位师父和一个女居士有染……我的内心翻江倒海,这位师父是我比较尊重的师父, 情感上实在接受不了!
大虚曰:第一,在没有完全确定事实之前,不能道听途说,不能偏听偏信!
第二,我从来不管也不说别人持戒破戒、有修没修的是非,我只管批斥“妄语”和“破见”的大是大非!
第三,某某山的师父不应该把出家人破戒的事情对你们在家人乱说,你们居士更不能对外边不懂佛法、没有正信正见的人乱传,切记!切记!否则即是犯了“说僧过恶”的大因果,若引人疑谤三宝,断人慧命,则地狱有份,罪莫大焉!
还是多多念佛,为如我一般愚痴颠倒的众生回向求生吧!望了解,南无阿弥陀佛!
大安法师:正法的抉择。
居士问:末法时期,邪师说法如恒河沙。作为佛法初学者,当以何种标准来抉择当今教内的各种言论说法呢?
大安法师答:末法时期,学佛者贵在建立正信正见。判断是非邪正的标准唯有圣言量与祖师的原则立场。
对净业学人来说,要熟稔净宗五经一论与中国净宗祖师的著述。以读诵、抄写、礼拜与研习等方式,使之沦肌浹髓,将佛言祖语转换为自己的知见,以此作为判别邪正之参照坐标。依法不依人,切勿意气感情用事,切勿盲从瞎拜,搞成现代造神运动。
以古为师,就净宗而言,昙鸾、善导、永明、莲池、蕅益、彻悟、印光等祖师著述所指的方向,决定能令吾人从生死此岸稳达极乐彼岸。另外,应养成读书慎思的习惯,虽然读古人著述,比较吃力,先难而后获。
曾为沧海难复水,曾游圣人之门难为言,做祖师大德的私淑弟子,以阿弥陀佛为大导师,千稳万当。
转载自:圆满金刚 1398538198
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