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楼主: 荃心荃意

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发表于 2014-5-22 10:42 | 显示全部楼层
休娴 发表于 2014-5-21 19:10
任何人的观点看法都不尽相同,但不管产生什么样的分歧,皆得以佛为师,以戒为师,以佛经为依据。
众生都 ...

我心向佛即是佛,心中有佛即是佛,无需跪拜佛像亦可功德无量。若心中无佛即便跪拜千佛万像烧尽亿万炷香亦是徒劳。纵然藏区信徒异常虔诚一路跪拜前去礼佛,但他们之所作所为亦是徒劳,磨破双脚磕破膝盖全无半点功德,只为受那人间一份苦,感那虔诚一片心。问我何故?误导也!
佛陀在世留存经典不多,但句句真言。为的是教导众生,为的是揭示世界真相。但时光流逝,佛经遭人破坏。虚假内容充斥其中,迷信观点比比皆是。真学佛之人不能全盘照单全收。我们要有自己的观点,我们要有自己的想法,我们要辨别什么是真佛学什么是伪佛经。让我们用自己的智慧之光来照亮身边的一切黑暗。
佛像可以开光,“自信”却未见开光。普陀山的观音像祥云一片引来无数人赞叹不已,门庭若市香火不断,去过之人大为赞叹:灵验!实在是太灵验!
表面的美好掩盖了内在的本质,就如同经济快速上升的80年代的日本,虚假的繁荣掩盖了即将崩塌的现实。人们沉浸在一片欢歌笑语之中,日本经济即将超越美国!但事实终究无法掩盖,掩盖的只是人们的心。90年代的日本、21世纪初的日本直至现在。日本经济没能重现辉煌,大企业亏损小企业倒闭,10年9相的现实正说明了日本正在没落。
魔王的那一句:“我要破坏你的佛法”,振聋发聩,响亮异常,时至今日依然荡气回肠。但已经没有太多人愿意再去追究了。魔王到底做了什么?你知道吗?
当我们拿到佛经,生涩难懂,头脑发胀,再看看身边之人,个个烧香拜佛烟雾缭绕。
走出门去呼吸一下新鲜空气,看看身边的人或事或正在发生的事。突然有所顿悟,急匆匆跑回家中翻开《楞严经》大为失色。天哪!竟然还有这样的事。《楞严经》中所记载的事实不为虚假。许多出家人以为“修禅”而得到的“神通”其实是天魔所为,以蛊惑人心。《楞严经》中将其记载并以各个击破。笔者大为感叹!虽然现在是末法时期佛经惨遭破坏与荼毒,但并非全无真实内容,佛光依然在普照着我们,且佛力犹存。
笔者感慨:要读懂真佛经是需要一点缘份的。

点评

末学实在佩服师兄的毅力,洋洋洒洒的又写下了这么一大篇。只是师兄是否觉得您这一大段已经偏离主题了吗?我们主要把与主题有关的内容----“何为邪淫”讨论清楚就行了,不是吗? 若论误导,师兄11楼所说的SY不是邪淫  详情 回复 发表于 2014-5-22 13:11
发表于 2014-5-22 10:46 | 显示全部楼层
师兄护法心切,在下是知道的。但在下长着一颗菩提心,也就没有那么多是非了。但是有一句话还是要告诉师兄的:师兄之前所说的实修感应,其实是魔王波询。凡化现神通者皆为魔也。请师兄明鉴。
发表于 2014-5-22 12:22 | 显示全部楼层
你的行为,会让别人浮想联翩,触动他们犯邪淫的风险,这样也是折损福报的!
发表于 2014-5-22 13:11 | 显示全部楼层
喜见 发表于 2014-5-22 10:42
我心向佛即是佛,心中有佛即是佛,无需跪拜佛像亦可功德无量。若心中无佛即便跪拜千佛万像烧尽亿万炷香亦 ...

末学实在佩服师兄的毅力,洋洋洒洒的又写下了这么一大篇。只是师兄是否觉得您这一大段已经偏离主题了吗?我们主要把与主题有关的内容----“何为邪淫”讨论清楚就行了,不是吗?
若论误导,师兄11楼所说的SY不是邪淫就是误导,至始至终师兄都末能找出相关论据证明“SY不是邪淫”这一观点。师兄所提到的《楞严经》更是在告诉我们“淫心不除,尘不可出”这一事实。
若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。可师兄却说“若心中无佛即便跪拜千佛万像烧尽亿万炷香亦是徒劳”,这更是师兄的主观臆测,毫无事实理论依据。心中无佛能跪拜千佛万像?末学自问心中有佛,但都做不到磨破双脚磕碰膝盖的跪佛拜佛,师兄是如何知道人家心中无佛的?莫不是师兄有他心通?抑或是师兄认为他们这些人将来不能成佛道,所以才说“亦是徒劳”?心中有佛想佛念佛自有其功德,跪佛拜佛的亦是有功德,礼佛一拜,罪灭河沙,功德甚大。师兄还是不要再轻下定论了。

学佛人在修行途中是会有一些修行感应,但感应并不师兄所提出的修出“神通”,师兄最好不要混淆相关概念。
而且,即使某些人修出的神通,也不见得就是妖魔之所化现,我们自己不精进修行,不好好持戒,自然不会有修出神通,但不能否认确实是有一些不为人知的高僧大德、隐世高人修出神通。师兄对于自己所接触不了的相关人事,不要轻下定论。
南无阿弥陀佛。

点评

师兄难道不觉得有些话很可笑也自相矛盾吗? “若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。”假如那么容易就成佛,那就没有野和尚、花和尚和假和尚了况且在日本古代有些出家人口中念南无佛心中却是贪念无穷,  详情 回复 发表于 2014-5-22 14:00
发表于 2014-5-22 14:00 | 显示全部楼层
休娴 发表于 2014-5-22 13:11
末学实在佩服师兄的毅力,洋洋洒洒的又写下了这么一大篇。只是师兄是否觉得您这一大段已经偏离主题了吗? ...

师兄难道不觉得有些话很可笑也自相矛盾吗?
“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。”假如那么容易就成佛,那就没有野和尚、花和尚和假和尚了况且在日本古代有些出家人口中念南无佛心中却是贪念无穷,近美色拉权贵祸害众生。
“末学自问心中有佛,但都做不到磨破双脚磕碰膝盖的跪佛拜佛,师兄是如何知道人家心中无佛的。”
假如心中有真佛,必然会知晓一些佛的智慧而不至于做出如此愚昧之事。
“心中有佛想佛念佛自有其功德,跪佛拜佛的亦是有功德,礼佛一拜,罪灭河沙,功德甚大。”
我先杀万亿人,在一朝拜佛是否罪灭河沙? 这样的说法犹如在说佛是放纵犯罪。与善有善报恶有恶报,果报难逃正好相悖。
“即使某些人修出的神通,也不见得就是妖魔之所化现,我们自己不精进修行,不好好持戒,自然不会有修出神通,但不能否认确实是有一些不为人知的高僧大德、隐世高人修出神通。”
世间并无感应,凡人何来神通。确要修神通何必非要在佛教。其他宗教也有神通学外道就可以了。

点评

皆已成佛道,并不是指现世就能成佛,甚至也不一定是指未来的几世后就可以成佛,而是指因为称“南无佛”三字种下了善根,将来无数劫后就有成佛的可能。这是妙法莲华经里面的偈子,师兄如果连这偈子里一些基本的概念与  详情 回复 发表于 2014-5-22 16:27
发表于 2014-5-22 16:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 休娴 于 2014-5-23 07:31 编辑
喜见 发表于 2014-5-22 14:00
师兄难道不觉得有些话很可笑也自相矛盾吗?
“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。”假如 ...

皆已成佛道,并不是指现世就能成佛,甚至也不一定是指未来的几世后就可以成佛,而是指因为称“南无佛”三字种下了善根,将来无数劫后就有成佛的可能。这是妙法莲华经里面的偈子,师兄如果连这偈子里一些基本的概念与来源都不了解,那么我们很难与人再继续交流。
若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道---宣化上人http://tieba.baidu.com/p/2859161650

跪佛拜佛以表达对佛的恭敬是愚昧之事?依师兄之言,论坛里有不少同修包括末学在内每天拜佛的都是愚昧之至了,师兄实在是“智慧”无穷啊,十地以及一生补处菩萨除了念佛外都得敬佛拜佛,以期早成佛果。师兄比菩萨还有智慧,末学望尘莫及。

“我先杀万亿人,在一朝拜佛是否罪灭河沙? 这样的说法犹如在说佛是放纵犯罪。与善有善报恶有恶报,果报难逃正好相悖”
杀人有杀人的罪业,拜佛有拜佛的功德,放下屠刀,立地成佛。某些人之所以会杀人是因为一时无明所惑,不信因果,但当他觉悟到自己的罪恶时,自然可以通过念佛拜佛忏悔罪业,可并不等于他不用去遭受先前杀人的罪业(详情请看阿阇世王的故事)。诸佛如来但大慈大悲不舍一人,不会因为你之前所杀众生之罪业,而令你念佛拜佛毫无功德。只要信愿具足,阿弥陀佛更是五逆十恶之人都要接引使之究竟离苦得乐,往生佛国。
我们所居的娑婆世界是凡圣同居土,凡人能否修得出神通,我不再做讨论,但一些人确实是佛菩萨再来,有无神通更不是师兄可以置酌的。还有世间有神通并不等于他人就要修神通,师兄不要再混淆相关意思。

点评

我与师兄确实不是同路之人所以很难交流,有些交流我们也可以浅尝即止不必讨论过深。大家都是学佛之人应当尽可能的结下善缘,言辞不必过激,就事论事不带有色眼镜。在下学识浅薄,佛教经典如有纰漏还请谅解。 关于拜  详情 回复 发表于 2014-5-22 17:18
发表于 2014-5-22 17:18 | 显示全部楼层
休娴 发表于 2014-5-22 16:27
皆已成佛道,并不是指现世就能成佛,甚至也不一定是指未来的几世后就可以成佛,而是指因为称“南无佛”三 ...

我与师兄确实不是同路之人所以很难交流,有些交流我们也可以浅尝即止不必讨论过深。大家都是学佛之人应当尽可能的结下善缘,言辞不必过激,就事论事不带有色眼镜。在下学识浅薄,佛教经典如有纰漏还请谅解。
关于拜佛之事,在下并未说拜佛就是愚昧,在下也拜佛但是更多的时候是在心里拜佛。就像学生崇敬老师一样并无半点苛求之意,也没有非要功德圆满之志。仅仅只是崇敬老师博学的智慧与高尚的品格。这要比求佛拜神渴求福德要洁净的多。在下反对的只是毫无意味的拜佛,千里迢迢步行万里一路跪拜,恐怕佛看了都是要掉眼泪的。菩提之心慈悲之怀恐怕人人都有只是在下敢于大胆反对看似“功德”实则伤身之事而已。
仅仅只是拜佛恐怕很难”罪灭河沙“。就像师兄所述杀人往往是因无明所惑、不信因果所致。
只有破除无明,真信因果才能断灭杀欲不在犯错。这需要老师开导菩萨点化,加之自身也有因缘方能成就。仅仅只是跪拜老师恐怕难有成就。菩萨请进门修行在自己。名师在家助缘不足失败者比比皆是。就像二战时的日本人表面彬彬有礼实则野蛮残忍。平时拜佛有加但一有机会便罪孽无穷。
关于“一些人是佛菩萨再来"的说法,在下又要与师兄意见相左了。佛与菩萨皆是生命并非”神怪“,佛最早在印度梵文中的意思是”智者“。菩萨是菩提萨锤的音译,意为:智慧的善良的生命。菩萨可以有大有小,大菩萨可以是居于世界之顶的”天人“,而小的只要有菩提之心之人皆可以由此称谓。大菩萨有神通这点毫无疑问,但并非是因为他是菩萨而是因为他是天人,所以天人都有神通,魔王也有神通。凡人是否是菩萨再来这点姑且不论,因为你也看不到。但凡人肉体凡胎,即便有神通也不会超越凡人的本质。假如师兄看到了”非凡之举“,恐怕只不过是”魔术“罢了。

点评

意见不一致并不等于不是一路人,末学看来大家都是一路人,都在学佛念佛,以期究竟离苦得乐,毕竟成佛。末学也是抱着与人结善缘的目的在论坛与人交流的,某些言辞只是就事论事,以更好的提醒师兄,并无其他特别意思。  详情 回复 发表于 2014-5-22 18:56
发表于 2014-5-22 18:56 | 显示全部楼层
喜见 发表于 2014-5-22 17:18
我与师兄确实不是同路之人所以很难交流,有些交流我们也可以浅尝即止不必讨论过深。大家都是学佛之人应当 ...

意见不一致并不等于不是一路人,末学看来大家都是一路人,都在学佛念佛,以期究竟离苦得乐,毕竟成佛。末学也是抱着与人结善缘的目的在论坛与人交流的,某些言辞只是就事论事,以更好的提醒师兄,并无其他特别意思。

世间拜佛念佛而无正信者比比皆是,世间某些只为千里迢迢跪佛跪只为求得功德而心无慈心者也是无正信所致,正因为如此才需要更多有正知正见法师或居士弘扬佛法,以更好的普度众生。至于有无“罪灭河沙”也不是师兄所想当然的,在拜佛的当下种下了善根佛缘,这无异于罪灭河沙。佛不度无缘之人,佛陀要为之掉落的恐怕是一些无恶不作而又不肯不屑于跪佛拜佛与佛结缘之人。毕竟肯拜佛之人终有被度化的一天,甚至比一些自认为有正信而又不好好念佛求生净土者,或许将来更早成佛道也未尝可知。
末学所说的佛菩萨再来者自然是指已成为圣贤的这一类菩萨,而非一般意义上的菩萨,师兄看文最好前后联系,以得出最贴切的相关意思。

末学从未说过有看到所谓的神通或”非凡之举“,但众生以何身度化者,佛菩萨就现何身而为说法,古往今来,有不少的感应说明,佛菩萨化种种身形点化众生,师兄自己既然是凡夫,更无神通,就不要以凡夫之心揣测佛智。


我们讨论已经离主题甚远,再继续讨论下去也不能达成共识,还是就此打住,也好腾出时间多念佛或学习其它知识。南无阿弥陀佛!

点评

在下同意师兄观点。  详情 回复 发表于 2014-5-23 08:09
 楼主| 发表于 2014-5-22 23:31 | 显示全部楼层
佛教常兴 发表于 2014-5-15 11:42
穿性感的衣服是戒律不清净的体现,能引起男人的淫欲心,对方的淫欲因你的穿着而引起,故也要承担相应邪淫业 ...

是的,师兄,末学明白了。
 楼主| 发表于 2014-5-22 23:33 | 显示全部楼层
pizijie1185 发表于 2014-5-15 09:59
这个不好  你穿成这样 自已可能没什么想法  但你保证别人看到会不会有想法

师兄说的的确很对,引诱别人犯罪,自已也会犯下业障。
 楼主| 发表于 2014-5-22 23:37 | 显示全部楼层
道定智泉 发表于 2014-5-19 16:45
阿弥陀佛,一切尽在你心中,这要看你怎样去想了,举个例子,即使穿的很保守,心却无时无刻的想着勾引他人的 ...

师兄说的对,也许是我有想着勾引他人的心。自知犯下罪障。我真心求纤悔。南无阿弥陀佛

点评

楼主有一颗菩提心是真“菩萨”。未来必将成佛功德圆满。  详情 回复 发表于 2014-5-23 08:11
 楼主| 发表于 2014-5-22 23:42 | 显示全部楼层
休娴 发表于 2014-5-21 19:10
任何人的观点看法都不尽相同,但不管产生什么样的分歧,皆得以佛为师,以戒为师,以佛经为依据。
众生都 ...

南无阿弥陀佛
发表于 2014-5-23 08:09 | 显示全部楼层
休娴 发表于 2014-5-22 18:56
意见不一致并不等于不是一路人,末学看来大家都是一路人,都在学佛念佛,以期究竟离苦得乐,毕竟成佛。末 ...

在下同意师兄观点。
发表于 2014-5-23 08:11 | 显示全部楼层
荃心荃意 发表于 2014-5-22 23:37
师兄说的对,也许是我有想着勾引他人的心。自知犯下罪障。我真心求纤悔。南无阿弥陀佛

楼主有一颗菩提心是真“菩萨”。未来必将成佛功德圆满。
发表于 2015-3-2 13:24 | 显示全部楼层
邪淫太损福报,看的见的看不见的地方都包括,悲催。
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