太痛苦，请大家帮我

灭定业真言

银碗里盛雪 发表于 2014-5-10 19:56
你觉得我要不要继续找？我很纠结这个问题。同时很怕找来找去还是找不到，不明白为什么每次都是我亲人弄丢 ...

了解佛教的都知道佛教有众多咒语，真正保持一颗清净心去念观音菩萨心咒或般若波罗密心经，你会明显的感觉心情空境好转，念绿度母心咒狗就会回来，但重点是诚心念，心情太堵没法放松就先念观音菩萨心咒

灭定业真言

银碗里盛雪 发表于 2014-5-11 09:04
我痛苦的是为什么五号它丢了，我都没去看监控，都没好好去找，那种自责的感觉非常难受

佛教没有解决不了的事情，一切皆为缘，缘起缘灭，觉悟的人已看透并给你解脱之法，只是受苦众生境界还有待提升，竟接到了自然能感受到佛菩萨在你身边。
而现在的人用佛学来讲就叫业障太深，科学讲叫频率太低。总之这两样都会让你失去智慧和神通，经常被外界所控制。相信观音神力，菩萨会帮助你解脱一切苦难的，不信，遗憾的是自己，毕竟信一点坏处也没有，没有更好的法子能让你找到狗了。狗总是走是有原因的，一定是你太溺爱了，它受不了，或者是前世的缘，它可能不太愿和你在一起，正常的狗都是会自己找回家的

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南无阿弥陀佛

nmamtf

娑婆世界本来就是苦的世间，可惜我们很多众生不知道苦。你丢了狗感到苦，应该好好地体会这苦的滋味，观察苦的来由，寻找离苦的途径。早点快乐起来！南无阿弥陀佛！

雪如意

南无阿弥陀佛！一切随缘吧！

莲叶何田田

你和小狗也许是前世的亲人、好朋友，所以今生它又来陪伴你，你们非常投缘。但有缘起就有缘灭。世间万物都是无常，无常是世间的真理。多思维生死，慢慢就会接受眼前一切都是虚幻，都是无常，终有一天归于灰飞烟灭，又进入六道轮回。这样才能升起出离心。

贪恋世间情，贪恋世间享受，是出不了六道轮回的，只能生生流转。前一世你们不知在哪里结下深厚的缘分，这一世相遇，你放不下，某一世你们就又会相遇，只是不知在哪一道，以什么样的生命形态了。

莲叶何田田

为它念经回向，让它有个好去处，即使死了也可以超拔它过得更好。

如果不修行，你的下一世不知在哪一道。当然这话适合于所有众生。但是如果特别执着于狗，这份心思放不下，那下一世就容易投生为狗。所以修行人是不准养宠物的，怕定力不够心思跟着宠物转了。

真修行，连对父母、夫妻、孩子的情都要放下。何况对宠物。

银碗里盛雪

莲叶何田田 发表于 2014-5-30 13:35
为它念经回向，让它有个好去处，即使死了也可以超拔它过得更好。

如果不修行，你的下一世不知在哪一道。 ...

放下对父母亲人朋友的情只为了自己往生，岂不是太自私了

吉丸大大

我跟你一样。六年前失去爱猫，这是我学佛的一个要素。现在有时夜里想起来，心都痛死了，我自己强烈地认为过去生我俩不是人与猫的关系，还是母与子的关系。

吉丸大大

银碗里盛雪 发表于 2014-5-10 19:50
为什么？我好怕找来找去还是找不回来。会越来越伤心。也怕找回来了没多久它就死了。怎么样都痛苦，非常痛 ...

能体会，爱别离很惨的。
正是因为体验了这个惨，所以要发出离心。
只能精进，没有其他退路。

冬去春又来

一切随缘，不必自责。我们生在娑婆世界一切都是幻觉。

银碗里盛雪

吉丸大大 发表于 2014-6-1 08:06
我跟你一样。六年前失去爱猫，这是我学佛的一个要素。现在有时夜里想起来，心都痛死了，我自己强烈地认为过 ...

太能理解了，在我心里它也不是狗，是我儿子，所以失去了心才会那么痛。难以自拔

莲叶何田田

银碗里盛雪 发表于 2014-5-31 07:51
放下对父母亲人朋友的情只为了自己往生，岂不是太自私了

那么问一句，楼主信佛了吗？楼主念佛吗？

佛教的放下并不是什么都不管，而是放下对我们的执着，对情、对物、对自己的占有欲的执着。随缘。你执着于找它是因为觉得它过得不好，它是你的，你是它的主人。实际上，它只是一个有缘众生，有自己的缘分和福报。

在家学佛的居士是要先处理好家庭事务，然后学佛的。首先要孝敬父母，父母就是堂前的两尊活菩萨。放下是让我们看透世间生死轮回的真相，不执着于一己之私的情。

净土法门，以真信切愿念佛，决定求生西方净土为宗旨。若念佛人不愿求生西方净土，即为违背佛教。——印光大师

吉丸大大

nmamtf 发表于 2014-5-23 19:51
娑婆世界本来就是苦的世间，可惜我们很多众生不知道苦。你丢了狗感到苦，应该好好地体会这苦的滋味，观察苦 ...

讲的好

吉丸大大

银碗里盛雪 发表于 2014-5-31 07:51
放下对父母亲人朋友的情只为了自己往生，岂不是太自私了

我也这么想过，但现实的问题是生命太难过了，逼得不得不修，不是主动去修，而是被动被逼得不得不修（我业力太重了吧）。也就是说逆境我已经熬不过去了，向佛祖呼救了。
不信你试试看。

chwaster

★「临终关怀」APP简介
「死亡，既不是喜事，也不是丧事，而是一桩庄严的佛事。」法鼓山提倡的关怀，是全生命的关怀，从人一出生开始，历经少年、青壮年，乃至年老、死亡的各个人生阶段，都是大关怀涵摄的范畴。尤其，在死亡的面前，我们特别显得无助而渺小，究竟，我们该怎么面对这人生的最后一堂课呢？
「临终关怀」APP收录了圣严法师《生与死的尊严》、《为什么要做佛事》、《超度真的有用吗》、《如何能往生净土》等17种文字及影音开示，以平易近人的文字，介绍佛教的生死观，让死亡不再只有悲凄痛苦，而是教导我们在面对生死示现时，如何才能够利益临终的亲友，更学习如何运用佛法平安幸福地走完一生，走向永远有希望的未来，进而解脱生死苦海的束缚。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_ca4f902c0101haki.html

银碗里盛雪

莲叶何田田 发表于 2014-6-2 00:44
那么问一句，楼主信佛了吗？楼主念佛吗？

佛教的放下并不是什么都不管，而是放下对我们的执着，对情、 ...

我最大的痛苦来自于无力改变任何我爱的事物，我爱动物但不能阻止人们杀害，我爱我父母但我改变不了我爸酗酒的习惯，有时候好像看得透透的，各自有各自的命，我唯一能做的就是接受并放下，可是这过程如此揪心，我已经接受狗狗离开的事实了，我却变得更加脆弱，珍惜现在拥有的一切。有时候很怕西方极乐世界只是曾经的人的一种自我安慰。但想想一个盲人没见过太阳，但并不能否认太阳的存在，可能我业力太重，感觉前腿迈进去后腿却迟迟不肯进去

轻轻巧巧

人生痛苦的事情太多太多了，如果这么执着，以后慢慢一件一件去体验吧！

了悟有情

聚散皆有缘，一切皆果报。爱是人道之苦，爱之深，苦之深。放不下的只好在苦海挣扎了。失去了一只畜生，为何如此失落？美其名曰：爱动物。其实是自己内心占有欲受到打击所产生的怨恨罢了。这种苦痛，其实是“贪、嗔、痴”的典型表现。奉劝楼主师兄，力克贪欲之念，放下情爱之苦。试想：人人之情爱尚且要解脱，何况人畜之情？

莲叶何田田

银碗里盛雪 发表于 2014-6-7 11:15
我最大的痛苦来自于无力改变任何我爱的事物，我爱动物但不能阻止人们杀害，我爱我父母但我改变不了我爸酗 ...

楼主还没有升起正信。

不能深信确实是因为业障大、善根不够深厚。

生命中有太多的事，是我们放不下、痛苦的理由。小至芝麻大至西瓜，都放不下，都挑在肩上上路，挑着这么多不累吗？你让他轻装上路，他还嫌不够重，还要挑上更多的东西……

生老病死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛……

很多人都是这样，你告诉他这是苦的，要求解脱，他说我就喜欢苦，我要把这苦一一尝遍。

世间人以世间的苦为乐，修道人以世间的乐为苦。那就把这世间的苦一一尝遍吧，看到时候能不能悟出来，是解脱好还是苦着好。

世间人以修道为苦，修道人以修道之苦为乐。孰苦孰乐？通过自己体验去悟吧。