禅修，？？？

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菩萨师兄，末学愚见！所谓修行只是名相，假借其名，如果人无所著相，清净本然，则无修无证，但人容易著相，随境界转，纵然清净本然，亦片刻不能安住，更不自知！顺境生爱乐，逆境生烦恼！所谓的修！就是我们这些凡夫在遇到境界时，能不随境界所转，境界起时回光返照，破除自己无始劫来的，贪嗔痴慢疑，五毒，扫除因这五毒生起的无量烦恼！恢复清净本然！所谓的定，亦是名相！简而言之，就是居一切时，了了常明，如如不动，不随境转，应无所住而生其心！南无阿弥陀佛！

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有人骂你，打你，给你穿小鞋，亦或有个极品美女脱光了站在你面前，请问此时你怎么办？

烦恼菩提种

楼主应该去看鸠么罗什法师亲著的两卷《禅法要解经》，有非常详细的修禅过程，一直说到怎样修四禅天及神通境界，口头禅什么的不要学，除了误正事，害人害己，一点用都没有的。。。

净戒

修行是生活，是待人接物，是工作。处处是修行

山野樵夫

86847470 发表于 2014-5-8 14:08
有人骂你，打你，给你穿小鞋，亦或有个极品美女脱光了站在你面前，请问此时你怎么办？

我是凡夫，但我的主人“金刚心”对“打、骂、美女”都会如如不动的，但觉知心我就会动了。要是觉知心我找到自己的主人“金刚心”，并转依了自己的主人“金刚心”，而不是当觉知心自己是“金刚心”的主人，那也会慢慢变为如如不动。

86847470

山野樵夫 发表于 2014-5-10 22:30
我是凡夫，但我的主人“金刚心”对“打、骂、美女”都会如如不动的，但觉知心我就会动了。要是觉知心我找 ...

呵呵，顶礼师兄！师兄有很多心嘛！

山野樵夫

86847470 发表于 2014-5-11 13:49
呵呵，顶礼师兄！师兄有很多心嘛！

阿弥陀佛！师兄客气，大家都有金刚心和觉知心嘛，可惜俺还没找到自己的金刚心

86847470

山野樵夫 发表于 2014-5-11 19:58
阿弥陀佛！师兄客气，大家都有金刚心和觉知心嘛，可惜俺还没找到自己的金刚心

顶礼师兄！末学愚见，金刚之心，本然不动，遇境如如！乃破一切无明，扫一切烦恼！放无可放，清净本然！遍满法界之真心妙有！人人虽自有！但妄念烦恼深重！若无大善知识指示，终不能见，何期自悟？若不自悟何能成就？所谓觉知心，我心，主人心，自他心，金刚心，皆为借名为喻，不可住于名相！而失本然妙有！本然自心就是金刚妙有之心，一切觉知心，我心，自他心，主人心，皆是妄念法尘，皆从本然心出！何谓一人有多心乎？若有多心，则有多体，那本自人身岂不分身处处！为何只汝一身尔？故知，本然真心只一非二非三非四！本然真心已周遍法界！我等凡夫，只认阎浮诸幻物为体，失本有妙觉实相！师兄又何必由心名故生出种种假名分别妄想呢？需万念放下，一声南无阿弥陀佛！试问谁人在念，听者是谁？自念，自听，自问！答案就在自己那边！顶礼师兄菩萨！南无阿弥陀佛

山野樵夫

86847470 发表于 2014-5-12 09:11
顶礼师兄！末学愚见，金刚之心，本然不动，遇境如如！乃破一切无明，扫一切烦恼！放无可放，清净本然！遍 ...

顶礼师兄！（师兄说话那么客气，俺只好跟您学），师兄言之有理！但坛经不是说过“不明本心，学法无益”？好羡慕历代高人能明自己真心。

86847470

山野樵夫 发表于 2014-5-12 13:11
顶礼师兄！（师兄说话那么客气，俺只好跟您学），师兄言之有理！但坛经不是说过“不明本心，学法无益”？ ...

顶礼师兄，末学已言至此，更不想多说了！唯再赠师兄一语！历代高僧皆由凡夫成圣，我等凡夫为何要羡慕他人，而不亲悟亲证呢？南无阿弥陀佛！愿师兄们早成佛果！

hzhfjfj

发两个意思一样的贴？

有礼缺貌

这个问题问的特别好，估计能难倒一大批人

有礼缺貌

这个问题问到了佛法的核心，相信绝大多数人答不上来。因为根本不知道修的是什么，定的是什么，很朴实但很尖锐的问题。拭目以待。这是最应该解决的问题。但绝大多数人没有解决就去修行了。

山野樵夫

山野樵夫 发表于 2014-5-12 13:11
顶礼师兄！（师兄说话那么客气，俺只好跟您学），师兄言之有理！但坛经不是说过“不明本心，学法无益”？ ...

谢谢师兄指教！多读了两遍师兄的开示，明白了五阴名色皆从本然真心出，顶礼师兄！南无阿弥陀佛！

但我没修没证，还是有分别妄想。谢谢！

山野樵夫

顶礼师兄！末学从字面上理解“修行”是修正我们五阴的行为（颠倒梦想那些），“定”是否是指意识不去或少去攀缘六尘？请指教！

meimeiyugong

先将自己的内心调伏，以空心谦卑的心去学经典，您放有收获！南无阿弥陀佛！

meimeiyugong

先将自己的内心调伏，以空心谦卑的心去学经典，您方有收获！南无阿弥陀佛！