请教，最后的机会

吉丸大大

疑惑：很多人是一生并没接触佛法或者也不信，然后就是重病忽然就严重卧床或昏迷什么的，（人数绝对不在少），那么他已经昏迷了，比如家属念佛，这时就硬着头皮为他开示，（因为不管是任何一个众生，人也好动物也罢），他那个心可是能明白（这样劝导自己），不管他外相看起来是怎么的糟糕？然后就可以以你的心传给他的心，从而在最后的机会，解脱成功？

也就是说要靠助念者强大的精神信仰来完成这一切？

理解上对么》？我问的不是本人的信愿问题，是现实中慌乱恐惧的问题。

佛教常兴

不是这样。

植物人或人在昏迷时，身体表象像死人，但神识还是自由自在的，当我们在为植物人念佛或开示时，神识不管在任何地方，听到他的名字都会到即刻来到旁边。

助念人只要相信这一点就可以，不需要所谓强大的精神信仰。助念重点在于劝对方放下世间执着，好好念南无阿弥陀佛往生净土。
劝植物人念佛往生净土则易，恢复清醒反而更难，为什么呢，因为念佛往生是佛愿故易得佛力加持。

南无阿弥陀佛。

吉丸大大

啊？神已经不在身体里了？已经是中阴身啦？
我已经人得断气后很多小时神才出来，要不为啥多个小时不让碰？自由自在是指？？？

ombenzastohung

佛教常兴 发表于 2014-5-6 10:19
不是这样。

植物人或人在昏迷时，身体表象像死人，但神识还是自由自在的，当我们在为植物人念佛或开示时 ...

LZ的問題太大了，我不知道。

但其實我覺得神識這個名詞並不好，神識是第六，第七識 還是第八識呢？

据楞嚴經，我們睡着了無夢時，第六識也滅了，說明第六識也只是依他起性。

但是我們的覺性，並不需要身體，但也可以和合身體。

植物人的狀態，我想應該也是如此，只是它的第六識因爲生理的傷害而永遠斷滅了，到底它還有沒有我執的覺性，還是一直處於昏迷，我找不到經論來解釋。

佛教常兴

ombenzastohung 发表于 2014-5-7 00:36
LZ的問題太大了，我不知道。

但其實我覺得神識這個名詞並不好，神識是第六，第七識 還是第八識呢？

佛经：神识怎么来，怎么去？与色身的关系如何？
http://www.fomen123.com/fo/new/lunhui/toutai/9583.html