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净业行人要学“死” 在我们世间日常生活当中,大家都知道:有白天,就必定会有黑夜;有寒冷的冬天,就一定会有炎热的夏天。这是每个人在世间的经验——“人所共知”,是很显而易见的。有白天就一定会有黑夜,有冬天就一定会有夏天;但是我们再推进一步,有生就必定有死。那恰好在这一点当中,大家都很忌讳,不去讨论这个问题,不敢正视。所以这个死亡问题呀,都很难进入我们的教科书。我看那些港台的报纸、东南亚国家报纸:他家里去世什么人,还会有一个讣告,在报纸登一个版面什么的。常常看看那个讣告,也能够提醒我们无常啊:现在什么人又死了,社会名流又死了什么……它这个平民百姓都可以去打那个广告。 有生必有死,我们不肯去讨论,不肯说出来,不敢正视。这实际上是代表着我们内心的一种恐惧不安,不敢去正视。那对于学念 佛法门的人,却每天要正视“死”这个字。实际上对我们修行人来说,就是要解脱这个事。所以净业行人是什么人?学死者也。“学死”,“学”是觉的意思,觉悟死这桩大事,知道有死就必有生。生到什么地方?生到 极乐世界七宝莲华里面。这是我们每一个净业行人每天要面对的事情。所以要把“死”挂在眉梢上,不能回避;而且要想到死亡随时到来。
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