师兄们，我是念佛好还是持准提咒好？

裴少华

末学纠结了，现在持准提咒，又看到有人发帖说末法众生其他法门难以成就，多念佛，我很心动，可是也有很多念佛没往生的倒霉人，又纠结，我准提咒不知持到什么程度才能去准提净土，哪个净土好一点呢？万一支只持准提咒境界不到哪个净土都去不了那不是白活了。还有看到人说 大随求陀罗尼  不必承受恶果，好东西哦，因为我不能分心的，要一门深入，所以请大德帮我看看，末学是念佛，还是继续修持准提咒。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛

仁者有敌

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛

timeeddy

佛在无量义经里说：若有众生得闻是经， 则为大利， 所以者何， 若能修行，必得疾成阿耨多罗三藐三菩提。无量义经：  http://www.fomen123.com/fo/jingdian/wlyj/9114.html 你知道该如何了吗？

裴少华

timeeddy 发表于 2014-4-29 00:00 佛在无量义经里说：若有众生得闻是经， 则为大利， 所以者何， 若能修行，必得疾成阿耨多罗三藐三菩提。无 ...

不懂哦，你老人家是修这个经的吗？

jiachy

愚痴。佛会担心去不了净土吗？只有凡夫才担心。一起念你就错了。凡夫求福报，佛给人福报。向佛不如成佛。

wangzh8529

南无阿弥陀佛

佛教常兴

楼主师兄你说的这些咒语我都持诵过，也不是一下完全切入专念佛号，能一下切入专念佛号的人确实是大善根。

就你现在的矛盾心里，建议：以念佛号为主，兼持咒为辅。以后再过渡到专持佛号，因为佛号本身就有所有咒语的功德啊。http://www.shixiu.org/thread-24736-1-1.html

爱我100年

我也在持准提咒，我认为准提咒对健身有益，如果你还年轻，持咒还是好的，最好到准提法网络学院学习，到北京基地有老师教更快更好

timeeddy

你就念普贤十大愿王， 一者，礼敬诸佛。二者， 称赞如来。 三者，广修供养。 四者，忏悔业障。 五者， 随喜功德。 六者， 请转法轮。 七者， 请佛住世。 八者，常随佛学，九者， 恆顺众生。 十者， 普皆回向 ，再加上平时念阿弥陀佛，临终时这十大愿王会带你见阿弥陀佛。

烦恼菩提种

持准提到一心不乱，则入禅定，念佛一心不乱，也是入禅定，但前者就是纯粹的持咒修禅定，后者不但一样可入禅定，而且还与弥陀建立大善缘，往生有份。明显后者益处更多，为何不采用后者？

裴少华

烦恼菩提种 发表于 2014-4-29 17:20 持准提到一心不乱，则入禅定，念佛一心不乱，也是入禅定，但前者就是纯粹的持咒修禅定，后者不但一样可入禅 ...

可是有些人也没往生成功，对我打击极大啊

阿哩嘎兜

你先随缘念诵，同时兼学法义，俟闻思充足，再抉择适合自己一门深入的法门。

由你这一问里可以发现，不但对莲宗修持无切信，对准提法门也缺乏了解，
譬如经典中根本没有所谓准提净土，何来较量净土孰为优劣的问题！

选择修学法门，一如找对象，如果自己既不能确知自己的需要，更不了解对方，
光凭咱们这群媒妁之言，能指望找到合适人选吗？
与其如此，倒不如佛前抓阄，搞不好还能蒙上。

开载颐苑

建议你看看   七俱胝佛母所说准提陀罗尼经     感觉念准提咒清静了  再专念   南无阿弥陀佛  就可以了。
七俱胝佛母所说准提陀罗尼经（节要）:
如是我闻。一时。薄伽梵在名称大城逝多林给孤独园。与大比丘众。并诸菩萨及诸天龙八部。前后围绕。愍念未来薄福恶业众生。即入准提三摩地。说过去七俱胝佛所说陀罗尼曰：
　　“曩莫飒多（引）男（引）。三藐三没驮（引）。俱（引）胝南（引）。怛你也（二合）佗（引）。唵者礼主礼准泥娑婆（引二合）贺（引）”
　　“若有修真言之行。出家、在家菩萨，诵持此陀罗尼满九十万遍，无量劫造十恶、四重、五逆、五无间罪悉皆消灭，所生之处常遇诸佛菩萨，丰饶财宝，常得出家。若是在家菩萨，修持戒行坚固不退，诵此陀罗尼常生天趣，或于人间常做国王，不堕恶趣亲近贤圣，诸天爱敬，拥护加持，若营世务，无诸灾横，仪容端正，言音威肃，心无忧恼。若出家菩萨具诸禁戒，三时念诵依教修持，现生所求出世间悉地定慧现前，证地波罗蜜圆满，疾证无上正等菩提。”
　　“若诵满一万遍，即于梦中见佛菩萨，即吐黑物。其人若罪尤重，诵二万遍，即梦见诸天堂寺舍，或登高山，或见上树，或于大池中澡浴，或见腾空，或见与诸天女娱乐，或见说法，或见拔发剃发，或食酪饭饮白甘露，或渡大海江河，或升师子座，或见菩提树，或乘船，或见沙门，或见居士以白衣、黄衣覆头，或见日月，或见童男、童女，或上有乳果树，或见黑丈夫口中吐火焰，其彼斗得胜，或见恶马、水牛，欲来抵触，持诵者或打或叱，怖走而去，或食乳粥酪饭，或见苏摩那华，或见国王。若不见如是境界者，当知此人前世，造五无间罪，应更诵满七十万遍，即见如上境界，应知罪灭。即成先行，然后依法画本像，或三时，或四时，或六时，依法供养，求世间、出世间悉地，乃至无上菩提皆悉获得。”

烦恼菩提种

裴少华 发表于 2014-4-29 21:42
可是有些人也没往生成功，对我打击极大啊

晕，你念准提，更是往生西方无份啊，还是要在娑婆了生死啊。。。

好比你说，念佛不精进往生不了，好比是考试考了59分，失之交臂，但好歹你是考过试了，知道大概的出题内容了，你持准提，如果不精进，一样没结果，而且你还没参加过往生极乐的考试，连题目你都不知道大概考些什么。

你这辈子念佛不过，下辈子继续，有了这辈子的功底，自然容易纯熟。你持准提，若不过，下辈子又持念佛或其他法门，又相当于从零开始，你不觉得亏吗？况且持佛号易，持准提难，你能保证你下辈子一定会念准提咒的了？但佛号这么简单，下辈子哪怕你是个文盲都会念，为何舍易就难？

言尽于此，看师兄您自己的缘分吧，阿弥陀佛。。。

裴少华

烦恼菩提种 发表于 2014-4-30 14:25 晕，你念准提，更是往生西方无份啊，还是要在娑婆了生死啊。。。 好比你说，念佛不精进往生不了，好比 ...

多谢各位师兄。

裴少华

烦恼菩提种 发表于 2014-4-30 14:25 晕，你念准提，更是往生西方无份啊，还是要在娑婆了生死啊。。。 好比你说，念佛不精进往生不了，好比 ...

我还是念佛吧，准提咒100万遍，一天一百多遍的话要十八年，那还不如一直念佛，比夹杂好

guojli

还是念准提咒吧，如果念咒心，每天2000遍，也要不了多少时间。