净空法师 ：『『 年轻人如何学佛？如何选择职业 ？』』

静然

净空法师 ：『『 年轻人如何学佛？如何选择职业 ？』』年轻人如何学佛？如何选择职业 ？
净空法师
1 我们选择职业，是为了维持生活。
2 要怎样才叫正当的维持生活？就是维持一个正当的职业。这种职业如法，我们依靠它维持生活，在佛法里面称之为“正命”。
3 在世间法里面，我们生在世间需要生活、需要养家，有一个正当职业，我能够养家活口就可以了。
4 我们不必跟人家比赛富贵，不跟人家比赛奢侈，我们不干这个傻事情，那是愚痴！痴人才干这个傻事情，聪明人、有智慧之人决定不干这个傻事!
5 我们今天修的是净土宗，净土宗近程的目标是心地清净，远程的目标是求生西方极乐世界。近目标跟远目标要相应。
6 我们在生活上，从早到晚，衣食住行，要是与我们的心清净相应，我们就选择这个职业。
7 与清净心相应，与信愿行相应，那就没错。无论在生活、在事业、在处世，你就晓得我们应该怎样选择。
8 说得具体一点，就是在一切法里头，当然我们特别讲的是世间法，也包括佛法，一定要把贪嗔痴慢、烦恼、妄想、知见伏住。
9 在生活方面，适可而止，知足常乐，为什么？我们的心才能保持清净。否则，贪欲增长，你的心怎么会清净？贪嗔痴慢，决定不能叫它增长。
10 释迦牟尼佛本人就做了样子给我们看，他是王子，舍弃富贵，王位不要、财富不要，到没人去的雪山里面修苦行。知足常乐，这是我们的榜样，是我们的模范。
11 释迦牟尼佛出去修道，去过沿门托钵的生活，日中一食，树下一宿，他去干这个。他选择职业，选择的是多元文化的社幷会教育，他一生从事于这个工作。
12 在中国，出家不必说了。在家居士当中，有许多将自己的财富捐献出来做慈善事业，自己一生保持着清苦的生活，没有贪心。
13 贪是烦恼第一个根本，不贪就不愚痴，不贪就没有嗔恚心。贪不到才生嗔恚心，贪到他就不生嗔恚。所以人家是认真地让心地清净，把这些外缘舍弃。
14 无贪、无嗔、无痴，这是三善根。他修三善根，世出世间一切的善法都从这个根生出来的。
15 福报让众生享，这个快乐。没有智慧的人，福报自己享，不会跟别人共享。世间法的成就那就是帮助别人，出世间法的成就是成就自己的净业。
16 讲到帮助别人，方式很多。《华严经》里面善财童子五十三参，那些善知识代表各行各业、男女老少，全是菩萨，全都是学佛。
17 所以学佛不一定要出家，不一定要住在寺庙里面。佛并不是叫每一个人都出家，出家是少数人。
18 《华严经》上五十三参，五十三位善知识，这里面包括有男女老少、各行各业，可见得学佛不一定要出家，这个诸位同修要记住，在家作菩萨、作佛的太多了。
19 五十三位善知识里面现出家身分的只有五个人，其余都是在家身分。无论从事哪一种行业，都是这个行业里面的顶尖人物，这一个行业的榜样模范。
20 所以学佛，如果你说一定要剃头出家，那你对于佛法不懂，迷惑颠倒。以为一出家修行就能成就，这非常不可靠。
21 实在讲学佛成就，在家比出家多，为什么多？在家人多，出家人少，所以他成就一定多。我们在《华严经》上看到的样子就很清楚、很明白。
22 那么出家为的是什么？选择职业。你们现在在大学念书都选科系，希望将来从事那一个行业。
23 选择职业，章嘉大师替我选的。他教我选择弘法利生这个事业，我非常感激他。
24 这个事业好，与人无争，于世无求，读自己喜欢读的书，做自己喜欢做的事，人生一大乐事，无过于此，我欢喜接受。
25 出家是一个行业，我觉得我很适合这个行业，我选择这个行业，这个行业干什么？宣扬佛法。
26 佛法是师道，人家尊称你法师，你就得讲经说法，就要把佛法介绍给一切大众，出家是为了干这个事情的。
27 这个事情做好了是本分，也没有什么功德可言。做得好是应该的，做得不好就有罪过。
28 现在全世界每一个地区，我们知道，弘法利生的人太少，所以我真正发心出家，担负起这个责任。我出家，是要做这个工作。
29 出家一定要学世尊，做一个社幷会教育的义务工作者。佛法真实受用是在现实的社幷会，是在各个行业当中。
30 要知道出家也是一个行业，从事于教育这个行业，跟社幷会的职业没有两样。
31 你对这个有兴趣、喜欢，发心从事于社幷会教育工作的行业，做一个好榜样，教化社幷会上各个行业的群众，帮助社幷会安定繁荣兴旺，帮助世间一切众生和睦相处，平等对待。
32 出家人本分的事情就是讲经说法。如果讲到修行证果，出家在家没有两样。
33 出家唯一不同于在家的，就是把弘法利生这个事情担负起来。这是出家佛弟子的使命，出家佛弟子的天职，就干这个事情。
34 我们既然选择出家这个行业，就要认真努力把这个本分工作做好。许多人在出家之初跟我接触，我都跟他们这么谈过，所以出家也不是个容易事情。
35 那么在家学佛，也要表演给大家看看，你像不像个学佛的。你是家庭主妇，你像不像主妇菩萨？学佛都是菩萨。你是做生意买卖的，你像不像商人菩萨？你是做工的人，你是不是工人菩萨？
36 在各行各业，我们怎样去行菩萨道？我们依教奉行，把佛法应用在生活当中，用在工作里面，用在应酬里面，那你就是菩萨。
37 世间事业、出世间事业都一样，你要敬业，你才会有成就。你选择这个事业，对这个事业不尊敬，你不会有成就。什么叫尊敬？认真努力去学习、去奉行。你要不认真奉行，你决定不会有成就。
38 做人品德要紧，生活不必求奢侈，也不必求丰厚，能过得去就行了。但是职业一定要正当，决不能够做伤天害理之事。
39 譬如说佛法里面讲杀生的事业，我们决定不做。纵然赚钱，但是你要晓得，你要残害多少生命？
40 你看现在屠宰都是用电器屠杀，比从前是进步多了。过去屠宰没有现在这么多，现在是大量屠杀。
41 以前我们在大陆家乡的时候，这杀猪、杀牛的屠户，就是卖肉的，他杀猪的时候，把猪耳朵提起来要杀它，他在猪耳朵面前念咒。
42 他念什么咒？他说“猪啊，猪啊，你莫怪，你是人间一道菜，他不吃来，我不宰，你向吃的去讨债”，这是我们从前大陆上屠户念的咒语。他把责任统统推到吃的人身上去。
43 那个猪如果真的听懂这个意思，这吃肉的人，它可不会饶恕他，这麻烦就大了！
44 虽然不管他怎么念咒，他自己杀多了，这个杀业是非常之重，果报必定堕地狱，所以职业要慎重选择。
45 从事于屠宰这种职业，造了许许多多的罪业。一个人在社幷会上营生事业，不能够不慎重，不能不选择，不要选择造罪业的行业。从事屠宰这个行业的，果报都不好。
46 违背理的事情，妨害众生的事业，我们决定不做，这是选择职业不可以不顾虑的，不能不知道的！
47 还有，就是尽量不要去吃肉食。肉食，实实在在地，这个一般人认为鲜美，如果自己想一想，它是什么？死尸！
48 死尸有什么好吃，这看到都恶心！真的是如此。