僧宝的三个条件（五台山比丘果戒）

愿画如来

剃发染衣，严净毗尼，绍弘佛化，是为“僧宝”。
剃发染衣为相，严净毗尼为体，绍弘佛化为用。这是住持僧宝的体、相、用。也就是说，他的相貌是剃发染衣，他的特点是严净毗尼，他的作用是绍弘佛化。我们要注意，没有这三个条件就不是住持僧宝。所以很多人都说，只要显僧相的都叫师父，这是邪见人和恶人的一种说法，给一些破坏佛法的魔子魔孙给了一把断送众生善根慧命的利刀。《涅槃经》说四依四不依时，讲的很清楚。对恶见、邪行的人，不能因为他披着袈裟就去礼拜他。没有这三个条件，就根本不在僧数里面。因此真假僧宝，用“剃发染衣，严净毗尼，绍弘佛化”这三个条件来考证，缺一个都不是僧人，都不是你们的师父，否则破三皈戒！现在，大陆和台湾都有不少会道门的人，还有一些顶大仙和气功外道，都出家收徒众，接寺庙，他们哪里具备这三个条件？
皈依僧竟，宁舍生命，终不皈依外道邪众，皈依清净福田僧，是我所尊，慈愍故。
这是僧宝。清净福田僧，就是剃发染衣、严净毗尼，绍弘佛化，具备这三个条件的住持僧宝。三者缺一不可，不能依止他。
注意！这是皈依清净福田僧，没有让你们皈依假和尚。有的人说，只要人家穿上袈裟就得礼拜，更有人说，我在礼拜袈裟，这是大邪之人。《涅槃经》中佛说：不得因为披袈裟的因缘故去礼拜。当知，假和尚、外道僧、邪见僧本来就不在清净福田僧数里面，与穿的袈裟何干？所以你们要记住，没有让你们皈依在家白衣。上午讲了，在家白衣不能收皈依弟子，因为这是根本戒，传戒这件事情，白衣不能传的，所以叫正法不赖白衣以传。就是说，我佛正法不依靠在家俗人往下传。你要真正弘法，就出家显僧相、剃发染衣、严净毗尼、绍弘佛化。佛法确实缺乏人才，因为白衣不能传戒，在这里需要提醒几个问题：三皈戒绝对不能犯！你一但皈依了三宝，明天又拜个气功外道，拜个顶大仙顶神的，皈依人家，给人家磕头礼拜，或称假和尚、外道僧、邪见僧为师，你就破坏三皈戒了！同样你把人家教的那些书，那些规矩道理，讲的那些理论，如果在佛教里面传达，或者自己学，自己接受，就破坏三皈戒。
如果从相上解释，三宝弟子和外道邪人连睡三夜 ，你就破坏三皈戒，这方面要注意！有的人说，我们接触的人，也不是学佛的，那怎么能保证这一点呢？你们仔细听！佛法是因缘法，未成佛道先结人缘。就是说人和人结下善缘了，因为久住就有缘，久参就有禅。和你相处的时间长了，就有了缘分了。互相有了善缘，留下好的印象，来生来世一见你就欢喜，哪怕你这个人说坏话做坏事，他也看得顺眼，这是前世结下善缘了，怎么看你都高兴，他说话你就喜欢听，那不由你自己，因为前生结下了这个缘。
同样你这个人没有结下善缘，来生来世到一起的时候，你即使说的对，做的也正确，他左看你不顺眼，右看你不顺眼，你说话他也根本不听，这是因缘。
佛在世的时候，有一个外道专门去问释迦牟尼佛，说：你在讲什么法？佛回答说：我在讲因缘法，若无因缘无法可讲。因缘就是法，法就是因缘。所以告诉你们，今生今世和人家接触的时间长，交往的比较亲密，你和人家结下这个缘，来生来世只要遇到一起，你本来要修学佛法，想求解脱，人家一拉，你马上就跟着走了，因为你们结下这个缘了。这就是说，三皈戒你保护的好，对你以后的解脱道上少两个障碍，少两个恶知识，这也是戒上为什么这么要求的原因。
象现在学佛的人中，流传着各种各样的讲究和规矩，这样不能，那样不能。这些是不是三藏经典里面的?如果不是，都属于外道典籍。你在传外道的东西，很多都是从巫婆神汉那里来的，顶大仙的教给你们，你们又把这些传到居士当中来，那么你的三皈戒究竟破没破，你自己好好思量！
所以学佛要认真，一定要从经典里找到出处。社会上搞个发明都是非常严谨的，否则轻者仪器毁坏，重者丢失生命。佛法是了生死成佛道，彻底把宇宙生命、身心世界的根翻起来，也就是要和阎王老子打个输赢，这不是一件小事，必须要非常小心，非常认真，非常仔细！
以上三皈依就说完了。

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愿画如来

  注意！这是皈依清净福田僧，没有让你们皈依假和尚。有的人说，只要人家穿上袈裟就得礼拜，更有人说，我在礼拜袈裟，这是大邪之人。《涅槃经》中佛说：不得因为披袈裟的因缘故去礼拜。当知，假和尚、外道僧、邪见僧本来就不在清净福田僧数里面，与穿的袈裟何干？http://url.cn/QkyDtH

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在这里需要提醒几个问题：三皈戒绝对不能犯！你一但皈依了三宝，明天又拜个气功外道，拜个顶大仙顶神的，皈依人家，给人家磕头礼拜，或称假和尚、外道僧、邪见僧为师，你就破坏三皈戒了！同样你把人家教的那些书，那些规矩道理，讲的那些理论，如果在佛教里面传达，或者自己学，自己接受，就破坏三皈戒。http://url.cn/QkyDtH

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  很多人都说，只要显僧相的都叫师父，这是邪见人和恶人的一种说法，给一些破坏佛法的魔子魔孙给了一把断送众生善根慧命的利刀。《涅槃经》说四依四不依时，讲的很清楚。对恶见、邪行的人，不能因为他披着袈裟就去礼拜他。没有这三个条件，就根本不在僧数里面。因此真假僧宝，用“剃发染衣，严净毗尼，绍弘佛化”这三个条件来考证，缺一个都不是僧人，都不是你们的师父，否则破三皈戒！现在，大陆和台湾都有不少会道门的人，还有一些顶大仙和气功外道，都出家收徒众，接寺庙，他们哪里具备这三个条件？如果从相上解释，三宝弟子和外道邪人连睡三夜 ，你就破坏三皈戒，这方面要注意！http://url.cn/QkyDtH

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很多人都说，只要显僧相的都叫师父，这是邪见人和恶人的一种说法，给一些破坏佛法的魔子魔孙给了一把断送众生善根慧命的利刀。《涅槃经》说四依四不依时，讲的很清楚。对恶见、邪行的人，不能因为他披着袈裟就去礼拜他。没有这三个条件，就根本不在僧数里面。因此真假僧宝，用“剃发染衣，严净毗尼，绍弘佛化”这三个条件来考证，缺一个都不是僧人，都不是你们的师父，否则破三皈戒！现在，大陆和台湾都有不少会道门的人，还有一些顶大仙和气功外道，都出家收徒众，接寺庙，他们哪里具备这三个条件？如果从相上解释，三宝弟子和外道邪人连睡三夜 ，你就破坏三皈戒，这方面要注意！http://url.cn/QkyDtH

愿画如来

作为一个出家人不让人出家 就是杀人慧命! <心平居士开示>
作为一个出家人不让人出家 就是杀人慧命！要知人生无常！这个发心难得！一错过即可亡去 也可失去发心！凡出家人不让他人出家！不管是何因缘 都为魔的示现！ __心平居士开示
编者：我在经中曾看过一个典故 一个醉酒之人 要来剃度出家 没人敢同意 佛亲手执刀为其落发!!菩提道次第广论中 劝诸佛子 最后走向圣弟子修行众 即六和僧团 末法时代 在家能自成就者 都是再来人示现！