金光明经

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金光明经

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longtao195

护法同修

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（点击读诵）乾隆大藏经第0122部～金光明最胜王经十卷  唐三藏沙门义净奉制译

    金光明经，全名为《金光明最胜王经》。梵名Suvarn!aprabha^sottama -su^tra 。与法华经、仁王经同为镇护国家之三部经。若诵读此经，国家皆可获得四天王之守护。 《金光明最胜王经》是众经之王，在开阐如来秘密心髓、忏悔业障、集聚资粮以及弘扬圣教、护国利民等方面具有殊胜的功德。若有人持诵供养此经，四大天王、帝释等诸天众“增益身力、心进勇锐、具诸威德、皆蒙色力胜利、宫殿光明、眷属强盛、神通倍胜……”，因此皆发重誓护持此经及持经国土人民，没有灾难，土地丰收，和平安乐，这是本经的一个殊胜之处。经云：若得闻经，若为他说，若心随喜，若设供养，如是之人，于无量劫，常为诸天，八部所敬。如是修行，生功德者，得不思议，无量福聚；亦为十方，诸佛世尊，深行菩萨，之所护持。又云：是金光明，微妙经典，常为诸天，恭敬供养；亦为护世，四大天王，威神势力，之所护持；十方诸佛，常念是经，若有演说，称赞善哉。亦有百千，无量鬼神，从十方来，拥护是人；若有得闻，是妙经典，心生欢喜，踊跃无量。阎浮提内，无量大众，皆悉欢喜，集听是经；听是经故，具诸威德，增益天众，精气身力。”

1  金光明经序品第一
　　　如是我闻：
　　一时佛住王舍大城耆阇崛山。是时如来游于无量甚深法性诸佛行处，过诸菩萨所行清净。是金光明，　　诸经之王！　　若有闻者，
　　则能思惟，　　无上微妙，　　甚深之义。
　　如是经典，　　常为四方，　　四佛世尊，
　　之所护持：　　东方阿閦、　　南方宝相、
　　西无量寿、　　北微妙声。　　我今当说，
　　忏悔等法，　　所生功德，　　为无有上；
　　能坏诸苦，　　尽不善业，　　一切种智，
　　而为根本；　　无量功德，　　之所庄严；
　　灭除诸苦，　　与无量乐。　　诸根不具、
　　寿命损减、　　贫穷困苦、　　诸天舍离、
　　亲厚斗讼、　　王法所加、　　各各忿诤、
　　财物损耗、　　愁忧恐怖、　　恶星灾异、
　　众邪蛊道、　　变怪相续、　　卧见恶梦、
　　昼则愁恼，　　当净洗浴，　　听是经典。
　　至心清净，　　着净洁衣，　　专听诸佛，
　　甚深行处。　　是经威德，　　能悉消除，
　　如是诸恶，　　令其寂灭。　　护世四王、
　　将诸官属、　　并及无量，　　夜叉之众，
　　悉来拥护，　　持是经者。　　大辩天神、
　　尼连河神、　　鬼子母神、　　地神坚牢、
　　大梵尊天、　　三十三天、　　大神龙王、
　　紧那罗王、　　迦楼罗王、　　阿修罗王、
　　与其眷属，　　悉共至彼，　　拥护是人，
　　昼夜不离。　　我今所说，　　诸佛世尊，
　　甚深秘密，　　微妙行处，　　亿百千劫，
　　甚难得值。　　若得闻经、　　若为他说、
　　若心随喜、　　若设供养，　　如是之人，
　　于无量劫，　　常为诸天、　　八部所敬。
　　如是修行，　　生功德者，　　得不思议，
　　无量福聚；　　亦为十方，　　诸佛世尊、
　　深行菩萨，　　之所护持。
2   是经能作，
　　所有善事，　　摧伏一切，　　内外怨贼；
　　复能除灭，　　无量怖畏；　　是诸经王，
　　能与一切，　　无量众生，　　安隐快乐。
　　譬如宝树，　　在人家中，　　悉能出生，
　　一切珍宝；　　是妙经典，　　亦复如是，
　　悉能出生，　　诸王功德。　　如清冷水，
　　能除渴乏；　　是妙经典，　　亦复如是，
　　能除诸王，　　功德渴乏。　　譬如珍宝、
　　异物箧器，　　悉在于手，　　随意所用；
　　是金光明，　　亦复如是，　　随意能与，
　　诸王法宝。　　是金光明，　　微妙经典，
　　常为诸天，　　恭敬供养；　　亦为护世，
　　四大天王，　　威神势力，　　之所护持；
　　十方诸佛，　　常念是经，　若有演说，
　　称赞善哉。　　亦有百千，　　无量鬼神，
　　从十方来，　　拥护是人；若有得闻，
　　是妙经典，　　心生欢喜，　　踊跃无量。
　　阎浮提内，　　无量大众，　　皆悉欢喜，
　　集听是经；　　听是经故，　　具诸威德，
　　增益天众，　　精气身力。”
3 “汝等四王及诸眷属、无量无边百千鬼神，若能护念如是经者，即是护持去来现在诸佛正法。汝等四王及余天众百千鬼神，与阿修罗共战斗时，汝等诸天常得胜利。汝等若能护念此经，悉能消伏一切诸苦，所谓怨贼饥馑疾疫。若四部众有能受持读诵此经，汝等亦应勤心守护，为除衰恼施与安乐。”
　　尔时四王复白佛言：“世尊！是金光明微妙经典，于未来世在所流布，若国土城邑郡县村落随所至处，若诸国王以天律治世，复能恭敬至心听受是妙经典，并复尊重供养供给持是经典四部之众，以是因缘，我等时时得闻如是微妙经典，闻已即得增益身力，心进勇锐具诸威德。是故我等及无量鬼神，常当隐形随其妙典所流布处，而作拥护令无留难；亦当护念听是经典诸国王等及其人民，除其患难悉令安隐，他方怨贼亦使退散。若有人王听是经时，邻国怨敌兴如是念：‘当具四兵坏彼国土。’世尊！以是经典威神力故，尔时邻敌更有异怨为作留难，于其境界起诸衰恼灾异疫病。尔时怨敌起如是等诸恶事已，备具四兵，发向是国规往讨罚。我等尔时，当与眷属无量无边百千鬼神，隐蔽其形为作护助，令彼怨敌自然退散，起诸怖懅种种留难。彼国兵众尚不能到，况复当能有所破坏？”
4  金光明经坚牢地神品第九
　　尔时地神坚牢白佛言：“世尊！是金光明微妙经典，若现在世若未来世，在在处处——若城邑聚落，若山泽空处，若王宫宅。世尊！随是经典所流布处，是地分中敷师子座，令说法者坐其座上，广演宣说是妙经典；我当在中常作宿卫，隐蔽其身于法座下顶戴其足。我闻法已，得服甘露无上法味增益身力，而此大地深十六万八千由旬，从金刚际至海地上，悉得众味增长具足，丰壤肥浓过于今日。以是之故，阎浮提内药草树木、根茎枝叶华果滋茂，美色香味皆悉具足。众生食已，增长寿命色力辩安，六情诸根具足通利，威德颜貌端严殊特；成就如是种种等已，所作事业多得成办，有大势力精勤勇猛。
　　“是故，世尊！阎浮提内安隐丰乐人民炽盛，一切众生多受快乐，应心适意随其所乐。是诸众生得是威德大势力已，能供养是《金光明经》，及恭敬供养持是经者四部之众。我于尔时当往其所，为诸众生受快乐故，请说法者广令宣布如是妙典。何以故？世尊！是金光明若广说时，我及眷属所得功德倍过于常，增长身力心进勇锐。
5  尔时散脂鬼神大将，及二十八部诸鬼神等，即从座起，偏袒右肩右膝着地，白佛言：“世尊！是金光明微妙经典，若现在世及未来世，在在处处，若城邑聚落、若山泽空处、若王宫宅，随是经典所流布处，我当与此二十八部大鬼神等，往至彼所隐蔽其形，随逐拥护是说法者，消灭诸恶令得安隐；及听法众，若男若女童男童女，于是经中乃至得闻一如来名、一菩萨名及此经典首题名字，受持读诵，我当随侍宿卫拥护，悉灭其恶令得安隐，及国邑城郭，若王宫殿、舍宅空处，皆亦如是。世尊！何因缘故，我名散脂鬼神大将？唯然世尊，自当证知。
6  金光明经嘱累品第十九　
　　尔时释迦牟尼佛，从三昧起现大神力，以右手摩诸菩萨摩诃萨顶，与诸天王及诸龙王、二十八部散脂鬼神大将军等，而作是言：“我于无量百千万亿恒河沙劫，修习是金光明微妙经典，汝等当受持读诵广宣此法，复于阎浮提内无令断绝。若有善男子、善女人，于未来世中有受持读诵此经典者，汝等诸天常当拥护，当知是人于未来世无量百千人天之中常受快乐，于未来世值遇诸佛，疾得证成阿耨多罗三藐三菩提。”
　　尔时诸大菩萨，及天龙王二十八部散脂大将等，即从座起到于佛前，五体投地俱发声言：“如世尊敕，当具奉行。”如是三白：“如世尊敕，当具奉行。”于是散脂大将等，而白佛言：“如世尊敕，若未来世中有受持是经，若自书若使人书，我当与此二十八部诸鬼神等，常当随侍拥护隐蔽其身，是说法者皆悉消灭诸恶令得安隐，愿不有虑。”
7  “世尊！我等四王二十八部诸鬼神等，及无量百千鬼神，以净天眼过于人眼，常观拥护此阎浮提。世尊！是故我等名护世王。若此国土有诸衰耗、怨贼侵境、饥馑疾疫种种艰难，若有比丘受持是经，我等四王当共劝请，令是比丘以我力故，疾往彼所国邑郡县，广宣流布是金光明微妙经典，令如是等种种百千衰耗之事悉皆灭尽。
　　“世尊！如诸国王所有土境，是持经者若至其国，是王应当往是人所，听受如是微妙经典，闻已欢喜，复当护念恭敬是人。世尊！我等四王，复当勤心拥护是王及国人民，为除衰患令得安隐。　
　　“世尊！若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷受持是经，若诸人王有能供给施其所安，我等四王，亦当令是王及国人民一切安隐具足无患。世尊！若有四众受持读诵是妙经典，若诸人王有能供养恭敬尊重赞叹；我等四王，亦复当令如是人王，于诸王中常得第一供养恭敬尊重赞叹，亦令余王钦尚羡慕称赞其善。”
　　尔时世尊赞叹护世四天王等：“善哉，善哉！汝等四王，过去已曾供养恭敬尊重赞叹无量百千万亿诸佛，于诸佛所种诸善根，说于正法修行正法，以法治世为人天王。汝等今日长夜利益于诸众生，行大悲心，施与众生一切乐具，能遮诸恶勤与诸善。以是义故，若有人王能供养恭敬此金光明微妙经典，汝等正应如是护念，灭其苦恼与其安乐。
                                          ———    节录自《金光明经》

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