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超度历代祖先 冤亲债主 七世父母 堕胎婴灵 亡者生者皆得利益

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发表于 2014-4-2 22:57 | 显示全部楼层 |阅读模式

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超度历代祖先 冤亲债主 七世父母 堕胎婴灵 亡者生者皆得利益
    每到清明冬至,都是中国人一年一度祭祀祖先的时节。按习俗,许多人把先人骨灰或照片供在家中,天天对它们供灯、上香及供奉饮食,其实先人的心识早已轮回在六道中的其中一道去了,所以根本无法受用我们的供奉。依佛教传统说,若受供养的人生前曾作许多恶业,现在投生地狱中,我们对他们前生的照片或遗灰上香及叩头,反而会令他们的痛苦增加。如果大家欲以照片纪念先人,在家中放一张小小的照片即可,不必对其上香或供奉。我们可把先人的照片放在佛像的下方,在供桌上放上供品或上香,为先人祈愿脱离轮回。在这样做时,我们其实是在为先人而供佛,而不是对先人上供。如果能这样做,便既纪念先人,又不违反佛法,且更为先人带来实际利益。不论先人现今投生在六道中的哪一道,如果我们这样地代他们供佛,他们都能得到利益。
    作为佛子,我们的慧命是三宝赐予的。孝顺成报恩成,人才成,人成才能佛成。故孝顺不能等,报恩不能等。地藏王菩萨是孝亲菩萨,如《地藏经》中光目女发愿:“愿我之母,永脱地狱。毕十三岁,更无重罪,及历恶道。十方诸佛,慈哀愍我,听我为母所发广大誓愿:若得我母永离三途,及斯下贱,乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后,对清净莲华目如来像前,却后百千万亿劫中,应有世界,所有地狱及三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔,令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正觉!”我们炎黄子孙以孝悌立身,救度父母是我等份内之事,然众生不积善因,何得善果,又落于恶道者,尤其是地狱众生,无力为善,不靠亲友超度回向绝难解脱。而世间唯有信佛者有机会依靠三宝的恩德行此善事,故此时此刻正是我们效法菩萨大愿大行之时,每个人都应勇于担起救度众生的重任。
    我们的家人包括前辈祖宗们对我们最为爱护,我们现世和前世的怨敌对我们最憎恨,即所谓的历代宗亲和冤亲债主。事实上父母、祖宗为什么受苦呢,是因为他们当初不懂因果,为了利益我们做了很多伤害众生的事情。现在我们学佛了,我们有了解脱的机会和帮助他们的能力,我们怎么能知恩不报呢?更何况为他们做功德就是为自己积累福德,因为他们时时刻刻想帮助我们,正如一个人的父母很有钱,那么他的孩子怎么会为钱发愁呢。债主怨敌经常和我们过不去,原因是我们在前世伤害了人家。如今我们为他做功德让他得解脱、生善处,我们的障碍灾祸自然能得净除。否则,他们仍会生生世世跟着我们,直到报尽为止。所以超度祖先,子孙必昌,祖先受苦,子孙必苦。
超度的期限,最好是在死了七七四十九日之前;因为佛教相信,就凡夫而言,除了福业特别大的人,死后立即上生六欲天,定业深的人,死后立即上生禅定天,罪业特别重的人,死后立即堕地狱,至于一般的人,死了之后尚有四十九日的缓冲期间,等待业缘的成熟,再决定轮回的去向。在这期间,如有男女家属以供养三宝及斋僧布施的功德为之回向超度,亡者便会由于善业功德的感应而得到超生的帮助,促成生于善道如人间天上之因缘的成熟。过了四十九日之后,已经随著亡者自己的业力而去投生,那时再作超度的功德,只能增加他的福力,或减少他的苦难,但已不能改变他已经投生的处所了。经中又云:“若能更为身死之后,七七日内,广造众善。能使是诸众生永离恶趣,得生人天,受胜妙乐,现在眷属,利益无量。”佛经中说,父母去世后,在四十九天内为父母印经造佛像,其功德非常大,可以将父母超度出恶趣。若是在父母去世后就开始发心印经,但因为排版的时间长,在四十九天后才印刷出版,虽然如此但其功德还是一样的。因为起初之发心是在四十九天内发起的,因此功德是一样的。
很多人会说,我已经为亡者超度了,但是除非请寺院单门设坛或善根较好的能被超度,否则只靠我们于一两次法会中随喜一些钱财随缘超度的就不太好走,有的佛子为他的家人超度两三年,参加多次法会还没超走的都大有人在,所以祈福超度岂非多多益善。曾经有位婆罗门每日学佛、念经、祈求,可是做生意失败、家内不安,甚至连衣食都成问题。痛苦之余便求佛陀开示,佛陀问他们是否有为祖先超度?婆罗门说:‘我们为祖先超度了三十年,相信他们都已投胎,应该不用再超度吧!’ 佛陀开示说:‘超度祖先是不能中断的,每年还是要请出家众为他们做超度及布施,即使他们都已转世,投生各道,都能因你的超度获得利益;相对的你们现世者也能得到事业顺利、阖家平安。’婆罗门听完佛陀的开示后,遂请出家众为祖先做供养、超度。其祖先即得解脱,后此婆罗门也很快得到了祖先的欢喜资助,因而生意兴隆,家内祥和,身体健康。地藏经言,若在死后,由活人超度死人,虽以修善的功德回向给死人,死人也仅得到七分之一的利益,其余的六分,乃属活人所得。
最后,请以最恭敬的心为了自己、为了家人、为了历代祖先、为了七世父母、为了冤亲债主、为了堕胎宝宝,发心造佛像、印经、放生、超度、祈福、行持广大善法,这对自他二利都有好处,是冥阳两利的好事。因为以恭敬心供小小一盏灯也能超度六亲眷属,没有恭敬心布施万贯家财,亡者也得不到太大利益。盖一切功德皆从恭敬心而生。
若您能为累劫的冤亲债主、历代祖先宗亲、生生世世的父母、堕胎流产婴灵出一钱一力、添一泥一木、捐一经一卷,造像印经皆得无量福德,种下无上菩提之种。
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若您发心,请在出资之后做圆满的回向,回向超拔冤亲债主历代祖先六亲眷属生生世世父母堕胎流产婴灵,令往生净土或善道,回向个人业障消除,福慧增长,命终往生净土。此乃人间最胜之福报,由此功德,现世必将福慧双修,荫旺子孙。
    最后,看完此文,您若仍未发心,也请您随喜他人的功德,获福无量边普贤菩萨,所发十大愿之一,即见他人累积功德,如同自己积德般欢喜!对佛陀之从初发心、不惜身命、舍头目髓脑、修诸苦行,以至成道、灭度等所有功德,乃至六趣四生、声闻辟支佛、一切菩萨等诸善功德,我皆随欢喜。华严经普贤行愿品卷四十〕
另:凡善款100元以上者可开具发票。长期随喜发心助造佛像以及助印经书的,可以免费申请《功德证》,让您的随喜,随时有记录,1万元以上名字统一刻在佛像内部,装藏于佛塔,让您的后世子孙也能相遇您的福荫。每月5号公布善款名单,届时各位随喜大德们注意查看,看是否有遗漏,阿弥陀佛。我们会在每月初一十五于庙宇,于佛堂,为您祈祷,祈祷您平安,祈祷您幸福,祈祷您家庭美满。
愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。
普为所有功德主及见闻随喜者,至心回向,偈曰:
    我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向。
    普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
    愿以此功德,回向功德主,福慧俱增长,所愿皆圆满。
    愿以此功德,回向诸常住,于法得自在,身心恒安乐。
    愿以此功德,回向佛法兴盛、世界和平、国家富强、风调雨顺、社会繁荣稳定、人民安居乐业!
    愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。
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