为什么网络游戏中杀人与现实社会中杀人相等？

化身为海

问：现在小孩玩的游戏机中有很多杀人的内容，这些果报和罪业是否和杀真人相同？
答：确实是相同，而且制造游戏机的人、贩卖游戏机的人、引导小孩去玩这些游戏机的人，统统都要负因果的责任，所以这个行业比做屠宰的生意还严重。
你一生做屠户，杀猪、杀牛、杀羊的，罪业很重，来生都堕畜生道，先堕地狱，然后再堕畜生还债。
这是杀人，这不是杀畜生，那你就想想，果报肯定在阿鼻地狱，   出来之后，你要还多少命债？
你想到这桩事情，你就晓得太可怕了。所以这个事情能够劝导应该要劝导，尤其对于小朋友要劝他远离这些游戏，这些游戏对于自己身心的伤害太大。
摘自《佛学答问》20081128（净空老和尚答香港参学同修之一○五）
净空法师法语：好像是很乐，乐中有苦
1 听说现在小孩玩的游戏机中，有很多杀人的内容。从小就打电子游戏，把杀人、放火当作游戏，小朋友从小接受这个教育，沉迷在其中，这个太可怕了！
2 这些游戏对于身心的伤害太大，小朋友从小就接受游戏机的教育，以为杀人、放火是正常的，你就想想，现在这个教育多厉害，把人全教坏了！
3 所以说，制造游戏机的人、贩卖游戏机的人、引导小孩去玩这些游戏机的人，统统都要负因果责任。一定要晓得，从事这个行业的果报，比做屠宰的生意还严重。
4 一生做屠户，杀猪、杀牛、杀羊的，罪业很重，来生先堕地狱，然后再堕畜生还债。害小孩，这个钱不能赚，佛法讲断人慧命的罪最重，这是断小孩的法身慧命，果报肯定在阿鼻地狱。
5 你看看那些青少年，犯罪从哪里起的？都是从电子游戏机。凡是经营电子游戏机的人，眼前能赚一点小利，好像是很乐，乐中有苦，为什么？果报在阿鼻地狱。
6 他害了多少青少年，他怎么不堕阿鼻地狱？他从阿鼻地狱出来之后，生生世世没有智慧，迷惑颠倒，苦不堪言，你说这个多可怕！为什么去造这种业？
7 听说美国现在的犯罪，年龄已经降低到两岁就杀人，从哪里学的？从电子游戏机里学的。不知道杀人是罪过，所以你看到儿女杀父母，也有父母杀儿女的，兄弟互相残杀的。
8 因为他是小孩，年龄不到，法官问话，他不知道有过失，不知道有罪；换句话说，他杀人就跟玩电子游戏没有两样，你说这多可怕？
网友“冰芽凉凉”问：
真的不懂：为什么网络游戏中杀人与现实社会中杀人相等？
我是一名魔兽世界的玩家。这款游戏有一个战场系统，就是对立阵营的玩家在指定的战场之间争斗杀人。从05年到现在，我杀掉的敌对阵营的玩家怎么说也有几万了。
最近对学佛产生了兴趣，尤其是净土宗。开始念佛，尝试着吃素，并且每天读一些佛经小故事和大家的经历来加持自己的信心。我读这些内容的时候会感觉很欢喜，心悦诚服。但是净空法师说的网络杀人等同于现实杀人，会堕落到阿鼻地狱，实在让我无法接受，   也不能理解。
在我看来，造杀业是重大的罪孽是因为产生的后果严重。你改变了另外一个人的生死，也就是干扰了因果。可是，网络游戏只是一堆二进制代码。我杀了敌对阵营的玩家的人物，那个人还是好好的活着。更甚至，在战场上技巧高超的玩家，大家都会赞叹佩服他。团队合作和敌对阵营的挑战，这也是游戏的一部分乐趣所在。实在想不通这件事情怎么就跟杀人这么重大的罪孽联系到一起了，而且居然还是一样的。
我能够理解的原因是不去玩杀人游戏是为了制止杀心，让自己的修行圆满。但是网络杀人会产生那么重大的罪，实在是无法理解。
同修妙音居士解答：
"冰芽凉凉"大德: 阿弥陀佛!
大乘佛法告诉我们:
“应观法界性, 一切唯心造。”(文摘恭录--《大方广佛华严经》)
“佛即问弥勒： 心有所念几念几想几识耶? 弥勒言：   拍手弹指之顷, 三十二亿百千念, 念念成形, 形形皆有识!”(文摘恭录--《菩萨处胎经》卷第二, 三世等品第五)
“尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：  世尊，我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪!”(文摘恭录--《地藏菩萨本愿经》利益存亡品第七)
因此, 不管是什么清况, 只要动了杀念, 就犯了罪过。 如果行为上也犯, 那就更重!
可以多读一读: 《佛说十善业道经》, 《地藏菩萨本愿经》。
另外, 可以看看如下视频:
(1)《学习传统文化 改造自身命运》（胡小林董事长主讲）
(2)《2009年报恩佛学讲座－华严科学宇宙观》（钟茂森博士主讲）
阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛!
我坚决的相信这些要背因果 为什么 那向上面那个玩家那么说 那要是看 色 Q电影 那还是被分解成一堆视频编码 物理光波呢
生起恶心还是善心有它客观的规律 心相肯定是有超过外界环境  ，作为我们凡夫无法看到，但是圣人能够感知的客观存在的！
比如 一个人贪财 和一个贪淫 在楞严经上就说
诸爱虽别 流结是同 润湿不升 自然从坠的道理！
那么这种杀贪 会不会是 像 和 有杀疑的罪一样，就是在犯一种 心里是杀 但是实际上没有造成杀死人的后果的罪。
就像现实生活里 你 本来想杀死某人 但是实际结果是这人没有死
再比如 心里意淫，在佛教里不也是犯菩萨戒吗？    但是似乎不在优婆塞戒以内 但也肯定恶业，或者说是身业的种子
一个念头都会种在阿赖耶识里，何况那有画面，有声音的东西。阿弥陀佛
师父答：杀业之境有人、非人、畜生、杌木四者，其中杀人是属重罪；非人、畜生是属于中罪，杌木则属于轻罪。所以，玩在杀生的电脑游戏应属杌木。   以意业的业道来说，若猛利嗔，则属重罪。   若于加行时，以猛利欢喜心亦成为重罪，其期熏习，亦属重罪。玩一场游戏，杀的数量会很多，所以，亦属于重罪。  《广论》138页第5行所说是指既作又增长，因为是顺定受。
不管被杀的物体是实在的还是虚拟的,相对于造业与否的人来说都是心之外的
相对于是否造业的人来说，   无论他杀的是虚拟的还是现实（其实我们的所谓现实也是虚拟的，包括我们的肉身都是虚拟的，只不过相当于是比我们高维次空间看到的大型电影吧了。只不过胶片的读取速度过快-----一秒钟，几十万亿次，人的六根感觉不到是虚拟的罢了，就好比我们平时误以为我们看到的电影的胶片是连续的一样，但谁不知道电影的每一张胶片都是独立和不连续的呢）的，
这个时候他的起心动念的状态都是完全一样的，就好比一个人如果想杀我的话，那么和在现实中杀我的状态是一摸一样的，正所谓一念嗔心起，百万障门开，这个因既然相同，果当然也就完全一样。
      总之从心内求法的角度讲，他杀所谓虚拟的和所谓现实的人的时候，其起心动念都是完全相同的，他这个人的小宇宙（中医术语）所对应的整个宇宙的排列组合都是完全一样的结果。 转载   

裴少华

啊，我的英雄联盟啊，我的操作技术啊，唉，南无阿弥陀佛。

阿哩嘎兜

不知道在虚拟世界裡胡说八道，淆乱佛法，是不是也一样有罪？

化身为海

阿哩嘎兜 发表于 2014-3-31 00:36
不知道在虚拟世界裡胡说八道，淆乱佛法，是不是也一样有罪？

无知罪小，明知罪重！

化身为海

阿哩嘎兜 发表于 2014-3-31 00:36
不知道在虚拟世界裡胡说八道，淆乱佛法，是不是也一样有罪？

水知道答案 [组图] http://url.cn/PupSIB请看人心对物质的影响，看完再评论。