修成美女密法

化身为海

真正美女之美，不在胖瘦，不在脸蛋，在于自然，更在于神韵。外表之美、丑、胖、瘦很难改变，而神韵之美由心而发，故人人可得，人人可以修成。
一、没有嫉妒心的女子，神态会恬静，脸如秋月般静美；
二、没有嗔恨心的女子，常有柔顺似水的品行，眼神会非常清纯而水灵；
三、常能轻言细语，不说粗话。且能常随喜赞叹别人的女子，可以吐气如兰，成就甜蜜动听之音声；
四、不邪淫之女子，可得高贵圣洁之相，气质优雅，楚楚动人；
五、不骄慢之女子，可成就朴实清纯之相，有山泉涓涓流淌之美感；
六、对万事万物心存爱心，常行布施的女子，因平等之爱心，而生出母爱般的光辉，成就神彩照人的慈和之美；
七、不贪婪、不抱怨之女子，因神气清净内敛，可得丰满圆润之体韵，并有柔弱无骨之美感；
八、做事专注、用心纯正，有具有以上诸德之女子，气注神凝，长久肌肤纯净如凝脂，神态恬美大方，静如皎月，动如波光熠动流淌，自然成就淑女诸种美德，形神魅力无可抵挡。

狮子吼A

《感通记》阿育王的女儿，发心塑造佛像，现世之中，即由“丑女”变成“美女”

道宣律师问一位名叫陆玄畅的天人：“在汉地所发现的佛像，都说是阿育王的四女所造，此事非幽冥难得知其真宝，请问此事究竟如何？”
陆玄畅说：“此是事实，不必怀疑。因为阿育王的四女生得很不好看，面目丑陋，她想图写佛像求福，可是她所画的佛像，也和她自己一样的不好看，她发愿说：‘佛之相好，异于常人，如何同我之形呢？’如此苦苦的祈祷，经过一年，感佛现身，她自己的本形也改变了，丑女一变而成美女。阿育王问她改形之由，她就述其所愿，感报佛恩，就广造佛像，送往各地供养。现在的玉华、荆州、长沙、扬都，高惺以及京城的崇敬寺像，都是阿育王四女所造。育王将此等像，令诣鬼神，随缘所感，流传四方。
“崇敬寺的地方，本是古战场，西晋末有五胡之乱，兵戈相杀，地下堆的人骨，今掘犹得，所杀无辜残害酷滥，所以诸鬼神等携来佛像以镇之，令诸冤魂得生善处。”
-----出自《感通记》唐代‘道宣律师’与天人‘陆玄畅’对话

《大乘造像功德经》造佛像，能令相貌端正、诸根具足：

（造佛像者）如是福报相续不绝。所生之处常作丈夫不受女身。亦复不受黄门二形卑贱之身。所受之身无诸丑恶。目不盲眇。耳不聋聩。鼻不曲戾。口不喎斜。唇不下垂。亦不皱涩。齿不疏缺。不黑不黄。舌不短急。项无瘤瘿。形不伛偻。色不斑驳。臂不短促。足不癵跛。不甚瘦。不甚肥。亦不太长。亦不太短。如是一切不可喜相悉皆无有。其身端正面貌圆满。发绀青色软泽光净。唇如丹果。目若青莲。舌相广长。齿白齐密。发言巧妙能令闻者无不喜悦。臂肘佣长。掌平坦厚腰髀充实胸臆广大。手足柔软如兜罗绵。诸相具足无所缺减。如那罗延天有大筋力。
-----《大乘造像功德经》



乃为欲得无上菩提造佛像者。当知此则为三十二相之因。能令其人速致成佛。

-----《大乘造像功德经》

悟佛知见

                               
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南无阿弥陀佛

赞叹随喜造佛菩萨像

悟佛知见

赞叹随喜造佛菩萨像！

飞鸟的痕迹

没点近本页前，只看到了楼主师兄的标题，我顿时心生鄙视。之后看了内容，原来我理解错了。

如鱼得水

南无阿弥陀佛

化身为海

狮子吼A 发表于 2014-4-12 18:49
《感通记》阿育王的女儿，发心塑造佛像，现世之中，即由“丑女”变成“美女”

道宣律师问一位名叫陆玄畅 ...

阿弥陀佛