九华禅言警语

江西崇义金山寺

                               
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                 来到九华山，处处都可见禅师们终身信奉和劝世的禅言；还有不少
    前来参禅或观光的文人墨客也情有所思的涂写了一些感言，都很令人深

    思与警醒。有些人说，他们去九华的目的主要是想求得一个平衡的心态。

    这话不假，不少人是能领悟的。

                                          P1

   

                               
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                            “众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。”这是九华佛教始祖

                       地藏王---金乔觉的参禅之道；他还有另一句名言“我不下地狱谁

                      下地狱”，充分体现了“普渡众生”的决心与毅力。千百年来被

                       视作至理名言。据说地藏菩萨生前的生活一直是非常艰苦的，竭

                       尽全力“救苦救难”，这种精神代代延续，使得九华山的佛教久

                       传不衰。

                                           P2

   

                               
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                                        《怎么都好》：想象是复杂的，事物是简单的。如（能）

    《就这样》：事物本该如此，不存在假如；真理就是这样，

                                没什么稀奇！

    《寒山问拾得》：在人世间，有谤我欺我辱我笑我轻我贱我

                            骗我，如何处之乎？拾得笑曰：只要忍他让他避他由他耐

                            他敬他，不要理他，再过几年，你再看他！

    P5

    《拿得起，放得下》：莫负这杯茶。人生百年三万日，理应潇潇洒洒，得意莫忘形，

    失意也没啥；昨天还是风雨，明日也许彩霞；生命就在当下，何须牵牵挂挂。平常

    心也好，本份事也罢，拿得起，放得下，莫负这杯茶！

    P6

    《印光大师法语》：无论在家出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。

    代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈莫论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝

    至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断；或小声念，或默念。除念佛外，不起别念。

    若或妄念一起，当下就要叫它消灭，常生惭愧和忏悔心，纵有修持总觉我功夫很浅，

    不自矜夸。只管自家，不管人家；只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯

    我一人实属凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。南无阿弥陀佛！南无

    阿弥陀佛！

    P7《醒世歌》：红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时

    光。休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。从来

    硬弓弦易断，每见钢刀口易伤。惹祸皆因闲口舌，招来多为狠心肠。是非评必争人

    我，彼此何须论短长。世事由来多缺陷，患躯焉得免无常。吃些亏处原无碍，让他

    几分有何妨。春天才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。荣华原是三更梦，富贵还同九月

    霜。生老病死谁替得，酸甜苦辣自承当。人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。谄

    （CHAN)曲贪嗔(CHEN)坠地狱，公平正直即天堂。麝因香重身先死，蚕因丝多命早

    丧。一剂养生平胃散，两盅和气二陈汤。生前枉费心千万，死后空持手一双。悲欢

    离合朝朝闹，寿夭究穷日日忙。休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。顷刻一声锣鼓

    歇，不知何处是家乡。

   

    P8

    人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离。

    P9

    《舍得》：古人以为，舍必有得之。人生无常！

    附一文：《舍与得都是一种人生的智慧》   

         佛经上说：舍得，舍得，有舍才有得。静心去想，人的一生就是在不断地舍弃与得到中前行、度过的。我们舍弃了年少与无知，得到的是成熟与经验；我们舍弃了青春与梦想，得到的是成长与现实；我们舍弃了狂妄与浅薄，得到的是内敛与深沉。概而言之，我们的人生几乎每时每刻都伴随着舍与得、放弃与选择、失去与得到。

         我曾听说过这么一个故事：有一天，一位爱财如命的财主背着一麻袋金子渡船过河。突然间，天气风云变幻、恶浪排空，船只危在旦夕。在这危难的紧急关头，经验丰富的船夫劝诫财主丢掉金子来保全性命。可是财主死活舍不得丢下那袋金贵的金子。最终，那位财主却因此而丢了他的老命。身陷绝境，除身家性命之外，一样也留不得，为的是“留得青山在不愁没柴烧”。这样的舍得才是一种人生的智慧。我想，那位财主定然是一位视财如命的守财奴，他决然不懂舍得之道，以致于酿下如此可悲又可笑的下场。

    　　世间万事万物既是相生相克又是相伴相生的。在我们一心想“得”的时候，很可能是得不到的。而人们不想“舍”的时候，却可能已舍去可很多。自古以来，历史中有许多贪财、恋权、迷色的人。在许多常人的眼里，看似他们已经得到了很多很多。最后，他们却又什么也没得到。不想舍弃，最终却连人生自由、家庭幸福、甚至于身家性命都被迫舍弃了。舍得，舍得，有舍才有得，因不舍而不得。这道理看似极其的简单，很多时候许多人就是参透不了。

         舍与得都是一种人生的智慧。有时候，舍就是一种胆量，一种气魄，一种果断，需要舍弃传统的思维方式。有时候，舍还是一种抉择，一种割爱，一种豁出，需要具有果断的决策能力。

        一个孩子在大山里割草，不小心被毒蛇咬伤了脚。孩子疼痛无比，而医院又在遥远的小镇上。孩子毫不犹豫地用镰刀割断被毒蛇咬伤的脚趾。孩子坚强地忍受着刺骨的疼痛，最终却保住了自己的生命。孩子果断地舍弃那个被咬伤的脚趾，以短痛换取了生命。这样的舍弃需要果断的抉择、忍痛的割爱、大胆的豁出，更需要具有果断的决策能力。

         有时候，舍就是一种责任，一种爱心，一种境界，需要具有宽广的胸怀与博大的爱心。

         一位年青人去一家餐馆应征钟点工。老板问：“在人群密集的餐厅里，如果你发现手上的托盘不稳，即将跌落，该怎么办？”许多应聘者都答非所问，年青人却答道：“如果四周都是客人，我就会尽力把托盘倒向自己。”最后，这位年青人被录用了。服务员果断地把即将倾倒的托盘倒向自己，从而保住顾客的利益。这样的舍弃需要强烈的责任感，博大的爱心，非凡的境界，更需要宽广的胸怀。

         舍得舍得，先舍后才能得。舍在前，得在后。也就是说“舍”与“得”虽然是反义的，却是一件事的两个方面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这才是“舍得”蕴涵的意趣。能“舍”方能“得”。诚然，这样的“得”更多的是指精神上的丰润，境界上的升华，价值上的飞跃。舍与得之间暗藏玄妙，微妙无穷，只能靠每一个人自己去琢磨，去感悟，去参透。

         总之，人的一生有着许多难以抉择的取舍，许多困惑不已的琐事时常纠缠着我们。在这样的时候，我们所需的就是断然的舍弃与明智的抉择。唯一会阻碍我们不断前行的就是果敢的决心。人这一生需要舍与得，因为舍与得丰富了我们的人生，因为“上帝在关闭一扇门的同时，一定会为你打开另一扇窗。”因为我们正是在不断地舍与得之间勇敢前行的。

本文引用自皈依三宝《九华禅言警语》