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认清自我 发心忏悔

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发表于 2014-3-27 19:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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认清自我  发心忏悔
   
南无阿弥陀佛
   
弟子曾经缺少善知识的教导,多年生活在忧虑、烦恼与不安中,在尘世之中懵懂生活,身心俱不安乐。自得遇佛法以来,逐渐明白真正的大智慧与因果道理。前几日忽得一梦,梦见有人问我:你究竟是怎样一个人?
   
弟子苦苦思索几日,却觉得实在难以回答。后来在网上无意中看见佛为首迦长者说业报差别经》,有昨日之因,报今日之果。因果报应,一点不差。因此弟子依据经文上所列举的种种因缘报应,将自己平日的言行举止从中做了一条条的参照,具体内容如下:
   
   
有十种业。能令众生得短命报。
   
一者自行杀生。
   
年幼之时,曾经亲自孽杀小动物,如鱼、螃蟹、蝌蚪、青蛙等一切有生命的灵性众生。南无阿弥陀佛,曾经犯过不少杀生罪恶。
   
二者勤他令杀。
   
年幼之时,也曾经让别人做过。
   
三者赞叹杀法。
   
年幼之时,也曾经赞叹别人杀生时的做法。
   
四者见杀随喜。
   
年幼之时,看见小动物被杀,也曾心生欢喜。
   
五者于恶憎所。欲令丧灭。
   
曾经在内心深处有过这样的想法,恨不能让自己不喜欢的人死掉。(如,有家暴习惯的父亲)
   
六者见怨灭已。心生欢喜。
   
曾经在内心深处,看见不喜欢的人消失的时候,心里曾经有过开心。
   
七者坏他胎藏。
   
曾经吃过鱼、虾等其他小动物的卵子。
   
八者教人毁坏。
   
曾经也让别人这样做过,劝说过别人一起做。
   
九者建立天寺。屠杀众生。
   
十者教人战斗互相残害。以是十业。得短命报复有十业。
   
   
复有十业。能令众生得多病报。
   
一者好喜打拍一切众生。
   
曾经打过小狗、苍蝇等各种小动物,为有生命有灵性的生命带来伤害与痛苦。
   
二者劝他令打。
   
也曾经让别人打过各种小动物,与别人一起杀害过它们。
   
三者赞叹打法。
   
也曾经赞叹别人这样的做法。
   
四者见打欢喜。
   
也曾经看见小动物受伤害而心生喜悦。
   
五者恼乱父母。令心忧恼。
   
曾经固执己见,不听长辈的话,性情执拗,为别人带来很多伤害。
   
六者恼乱贤圣。
   
曾经逃课出去玩,不听师长教导,曾经和师长对着来。
   
七者见怨病苦。心大欢喜。
   
八者见怨病愈。心生不乐。
   
九者于怨病所。与非治药。
   
十者宿食不消。而复更食。以是十业。得多病报
   

    复有十业。能令众生得丑陋报。
   
一者好行忿怒。经常性的行为。
   
二者好怀嫌恨。曾经有很多年都处在怨恨当中,后学佛法才真正走出来。
   
三者诳惑于他。曾经喜欢说大话、假话、喜欢表现自己。现在时而也会这样做。
   
四者恼乱众生。曾经很多年都这样做,后学佛法后才改正过来。
   
五者于父母所。无爱敬心。曾经很多年都这样,后学佛法后才改正过来。
   
六者于贤圣所。不生恭敬。曾经很多年都这样,现在有所改正,但还时常出现。
   
七者侵夺贤圣资生田业。
   
八者于佛塔庙断灭灯明。
   
九者见丑陋者。毁呰轻贱。曾经见到面貌丑陋者,讥笑过别人。
   
十者习诸恶行。曾经和别人学习过各种不好的行为和礼仪。
   
以是十业。得丑陋报。
   
   
复有十业。能令众生得小威势报。
   
一者于诸众生。起嫉妒心。经常性行为,羡慕、妒忌别人比自己好。
   
二者见他得利。心生恼热。学习佛法之前,曾经有过。
   
三者见他失利。其心欢喜。学习佛法之前,曾经有过。
   
四者于他名誉。起嫉恶心。学习佛法之前,曾经有过。
   
五者见失名誉。心大忻悦。学习佛法之前,曾经有过。
   
六者退菩提心。毁佛形像。曾经摔碎过一尊菩萨像。
   
七者于己父母及贤圣所。无心奉侍。学习佛法之前,曾经有过。
   
八者劝人修习少威德业。学习佛法之前,曾经有过。
   
九者障他修行大威德业。学习佛法之前,曾经有过。
   
十者见少威德者。心生轻贱。现在也时而会有此举动。。
   
以是十业。得少威势报
     
    复有十业。能令众生得下族姓报。
   
一者不知敬父。学习佛法之前,曾经有过。
   
二者不知敬母。学习佛法之前,曾经有过。
   
三者不知敬沙门。
   
四者不知敬婆罗门。
   
五者于诸尊长。而不敬仰。学习佛法之前,曾经有过。
   
六者于诸师长。不奉迎供养。学习佛法之前,曾经有过。
   
七者见诸尊长。不迎逆请坐。学习佛法之前,曾经有过。
   
八者于父母所。不遵教诲。学习佛法之前,曾经有过。
   
九者于贤圣所。亦不受教。
   
十者轻蔑下族。学习佛法之前,曾经有过。
   
以是十业。得下族姓报
      
    复有十业。能令众生得少资生报。
   
一者自行偷盗。曾经拿过办公室的办公用品。
   
二者劝他偷盗。曾经劝他人拿过办公室的办公用品。
   
三者赞叹偷盗。曾经赞叹别人拿办公室用品。
   
四者见盗欢喜。看见别人拿东西,和他一起高兴。
   
五者于父母所。减撤生业。
   
六者于贤圣所。侵夺资财。
   
七者见他得利。心不欢喜。
   
八者障他得利。为作留难。
   
九者见他行施。无随喜心。
   
十者见世饥馑。心不怜愍。而生欢喜。
   
以是十业。得少资生报
      
    复有十业。能令众生得邪智报。
   
一者不能咨问智慧沙门婆罗门。在遇佛法前,没人教,少善知识。
   
二者显说恶法。
   
三者不能受持修习正法。佛法修行不能每天坚持。
   
四者赞非定法。以为定法。
   
五者恡法不说。
   
六者亲近邪智。
   
七者远离正智。
   
八者赞叹邪见。
   
九者弃舍正见。
   
十者见痴恶人。轻贱毁呰。
   
以是十业。得邪智报复有十业。
   

    复有十业。能令众生得地狱报。
   
一者身行重恶业。
   
二者口行重恶业。口业深重。
   
三者意行重恶业。
   
四者起于断见。
   
五者起于常见。
   
六者起无因见。
   
七者起无作见。
   
八者起于无见。
   
九者起于边见。
   
十者不知恩报。
   
以是十业。得地狱报
   

    复有十业。能令众生得畜生报。
   
一者身行中恶业。
   
二者口行中恶业。口业深重。
   
三者意行中恶业。
   
四者从贪烦恼。起诸恶业。时常起此烦恼。
   
五者从嗔烦恼。起诸恶业。时常起此烦恼。
   
六者从痴烦恼。起诸恶业。时常起此烦恼。
   
七者毁骂众生。
   
八者恼害众生。
   
九者施不净物。
   
十者行于邪淫。学佛之前,曾经做过。
   
以是十业。得畜生报
   
   
   
复有十业。能令众生得饿鬼报。
   
一者身行轻恶业。
   
二者口行轻恶业。口业深重。
   
三者意行轻恶业。
   
四者起于多贪。
   
五者起于恶贪。
   
六者嫉妒。曾经有过。
   
七者邪见。
   
八者爱着资生。即便命终。
   
九者因饥而亡。
   
十者枯渴而死。以是十业。得饿鬼报复有十业。
   
   
能令众生得阿修罗报。
   
一者身行微恶业。
   
二者口行微恶业。口业深重。
   
三者意行微恶业。
   
四者憍慢。曾经犯过此戒。
   
五者我慢。曾经犯过此戒。
   
六者增上慢。
   
七者大慢。
   
八者邪慢。
   
九者慢慢。
   
十者回诸善根。向修罗趣。
   
以是十业。得阿修罗报
   

      南无阿弥陀佛!根据所列举的种种戒律,弟子开始明白自己是怎样的人,曾经犯下了非常深的罪孽。南无阿弥陀佛!弟子从今以后一定发心忏悔,在生活中努力改变自己的举止言行,争取能做一个利益别人,能帮助一切有情众生的人。
   
     而今弟子将自己曾经犯下的过错发到网上,希望有更多的人知道我曾经犯下的错误,并以此为戒,同时也请诸位师兄心中默念一声“阿弥陀佛”佛号,随喜我消此重罪。
   
   
      南无阿弥陀佛!   南无阿弥陀佛!   南无阿弥陀佛!   南无阿弥陀佛!
   
  
  
  
  
  
  

 楼主| 发表于 2014-3-28 07:11 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2014-3-28 16:02 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!今日在外应酬和别人通电话时,又犯了口业,南无阿弥陀佛!真心忏悔,用心改过。南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
发表于 2014-3-28 16:26 | 显示全部楼层
(一)忏悔可以让一切恶果报不复再受
《分别善恶报应经》:复云何业而不得果?所修恶业回心发露省悟前非思惟嫌厌心念口言作意专注重重忏悔此业虽作而不受果善业亦然

----从这段经文看,至心发露忏悔可以不受恶果。


若人造重罪,作已深自责;
忏悔更不造,能拔根本业

——《佛说业报差别经》


若起殷重心,一念求忏悔;
如火焚山泽,众罪皆销灭。

——《大乘本生心地观经》


(二)忏悔可以转“定业”为“不定业”。
论据一切悔不悔业定不定业。非胜心闻大乘法至诚恳励。如来生怨等。故瑜伽说。不业定中悔所损转业。名为不定故未悔前别名定业
若已悔者名不定业。
------《金刚般若论会释》卷二
若人造重罪,作已深自责;
忏悔更不造,能拔根本业

——《佛说业报差别经》
若起殷重心,一念求忏悔;
如火焚山泽,众罪皆销灭。

——《大乘本生心地观经》


(三)忏悔可以消除世间法、出世间法、修行佛道的一切障碍
若有愿生富乐之家多饶财宝,复欲发意修习大乘,亦应忏悔灭除业障;
欲生豪贵婆罗门种、刹帝利家,及转轮王七宝具足,亦应忏悔灭除业障。
善男子,若有欲生四天王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天,亦应忏悔灭除业障。
若欲生梵众、梵辅、大梵天,少光、无量光、极光净天,少净、无量净、遍净天,无云、福生、广果天,无烦、无热、善现、善见、色究竟天,亦应忏悔灭除业障。
若欲求预流果、一来果、不还果、阿罗汉果,亦应忏悔灭除业障。
若欲愿求三明六通、声闻、独觉、自在菩提,至究竟地,求一切智智、净智、不思议智、不动智、三藐三菩提正遍智者,亦应忏悔灭除业障。
--------《金光明最胜王经》

(四)若恶业多厚者,不得即学禅定智慧,应先修忏悔之法
“善男子,若未来世诸众生等,欲求度脱生老病死,始学发心修习禅定、无相智慧者,应当先观宿世所作恶业多少及以轻重。若恶业多厚者,不得即学禅定、智慧,应当先修忏悔之法。所以者何?此人宿习恶心猛利故,于今现在必多造恶,毁犯重禁;以犯重禁故,若不忏悔令其清净,而修禅定、智慧者,则多有障碍,不能克获,或失心错乱,或外邪所恼,或纳受邪法,增长恶见。是故当先修忏悔法。若戒根清净,及宿世重罪得微薄者,则离诸障。
---------《占察善恶业报经 》

钝根未成者,常当勤心忏,无始一切罪;诸障若消灭,佛境便现前

——《大方广圆觉修多罗了义经》

若能如法忏悔者,所有烦恼悉皆除。

犹如劫火坏世间,烧尽须弥并巨海,

忏悔能烧烦恼薪,忏悔能往生天路,

忏悔能得四禅乐,忏悔雨宝摩尼珠,

忏悔能延金刚寿,忏悔能入常乐宫,

忏悔能出三界狱,忏悔能开菩提华,

忏悔见佛大圆镜,忏悔能至于宝所。”
-----《大乘本生心地观经》卷三

点评

南无阿弥陀佛!随喜赞叹师兄!  详情 回复 发表于 2014-3-28 21:53
 楼主| 发表于 2014-3-28 21:53 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!随喜赞叹狮子吼师兄!弟子现将自己所造重罪公布于众,因弟子根器实属下乘,业障深重,所以需要日日根据上述内容反省自己,同时也能让更多的师兄看到我曾经犯下的罪孽,时时刻刻提醒我,帮助我。非常感谢狮子吼师兄的支持!
 楼主| 发表于 2014-3-28 21:53 | 显示全部楼层
狮子吼A 发表于 2014-3-28 16:26
(一)忏悔可以让一切恶果报不复再受
《分别善恶报应经》:复云何业而不得果?所修恶业回心发露。省悟前非 ...

南无阿弥陀佛!随喜赞叹师兄!
 楼主| 发表于 2014-3-29 13:39 | 显示全部楼层
今日又犯口业,南无阿弥陀佛!真心忏悔,再次提醒自己。
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