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[祖师大德] 谁在主宰吉凶

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发表于 2011-9-10 11:44 | 显示全部楼层 |阅读模式

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               谁在主宰吉凶
   

                               
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  一位修行僧来到施主家,见对方正用杨枝漱口,并把牛黄涂在前额,头顶戴着贝壳,手拿毗勒果高高举起,然后贴在额上,态度非常的恭敬。 修行僧看见他如此怪样,不解地询问:“你到底在干什么?” 施主得意地说:“我要扮吉相。” “扮吉相能得到什么好处呢?”僧人追问。 “这样必能得到巨大的功德,譬如该死的,得以存活;被捆绑着的,得以解脱;挨打的,能被宽恕等等,不胜枚举。” 听到施主如此无知的话,修行僧笑道:“倘若扮作吉相,就能获得这些福利,那真不错。可是这牛黄是从哪里来的?” “牛黄是从牛的胸腔中取出的。”施主说。 “如果涂上这牛黄,就可以得到吉祥和福报,那么,牛为什么反而被人用绳子、链子穿透鼻孔,被迫去拖车,被人骑乘,而且还要忍受鞭策、饥渴和疲劳的煎熬呢?” “牛的确是过这样的生活。”施主点头应允。 “牛自身拥有吉祥的牛黄,却不能解救自己所受的困苦,这又是为什么呢?” 修行僧见施主仍然迷惑,进一步开解说:“牛的胸前都是牛黄,尚且不能解救自己的苦痛,你只是在额上擦些牛黄,又怎能解救自身的困境呢?” 施主听完和尚的教训,觉得有道理,也就默不作声了。 修行僧又问他:“这种雪白的硬物,又能吹出声音的东西,到底是什么?它是从哪里来的?” “这是从海里涌出来的贝壳。”施主回答。 僧人解说道:“它显然是被海浪遗弃在陆地上,又被烈日炙晒,才窒息而死的。倘若如此,怎能说是吉相呢?那只虫跟贝一块儿生活,昼夜都藏在贝壳里。但当它死去的时候,贝壳尚且救不了它,你现在只是暂时戴上了贝壳,如何救得了你的不吉呢?” 施主一听,唯唯点头,默默不语。 修行僧知晓自己的话已经打动对方的心坎,是该救他的时候了,便继续说:“世人把它看成欢喜丸,非常重视的那个东西是什么?” “那是毗勒果啊!”施主说。 “毗勒果是树上的果实。人要得到它时,先用石头投掷,毗勒果和树枝就一块儿坠地。因为有果实存在,树枝和叶子才会被打落下来。” “的确如此。” “如此看来,你有了它,又有何吉相可言呢?果实虽然生长在树上,自身无法守住这棵树。有人投掷要取它时,树枝和树叶同时堕落,又被做成柴薪燃烧而不能自救,怎么又能保护得了人类呢?” 修行僧一番诚恳的话,解开了施主心头的迷惑,他终于明白,这世上根本没有一个外在的可以主宰吉凶的东西。 注:佛法是向内求的,自净其意是核心,改变了自己就可以改变世界,就像有一个故事中有一个牧牛人,他每天都要光着脚去牧牛,而地上全是石头,很扎脚,他就想如何能够改变这个状况,后来他想出办法,就是用牛皮铺在地上,这样就不扎脚了,后来他发现他把所有的牛皮都用完了,也只能铺几公里的地,还是不能根本改变这个状况,怎么样才能彻底改变,后来他想到了一个方法,就是在他自己的双脚上包上牛皮,这样无论他走到哪里都有牛皮包裹了,都不会再扎脚了,只有改变了自己才能改变世界呀。

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