修行感悟（二）---真心忏悔

jodie心灵故事

修行感悟（二）

---jodie

弟子**，从前念今念及后念，念念不被愚迷染，往昔所造诸恶业，愚迷等罪，悉皆忏

悔，愿一时消灭，永不复起；弟子**，从前念今念及后念，念念不被骄狂染，往昔所

造诸恶业，骄狂等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起；弟子**，从前念今念及后

念，念念不被嫉妒染，往昔所造诸恶业，嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复

起。

《佛说四十二章经》上说：“佛言，人有众过，而不自悔，顿息其心。罪来赴身，如

水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭。如病得汗，渐有痊

损耳。”

佛陀慈悲慧眼，向众生宣讲忏悔的重要。众生都还没用成佛，都会犯下贪、嗔、痴、

慢、疑等诸种过失，如果有过错而不知悔改就会酿成大祸，只有具足一颗改恶向善的

真心，才能消除诸种罪业。

《佛说十善业道经》有言“人生为己,天经地义,人不为己,天诛地灭。”

正是告诫世人，人生在世，修行为要，人如果不修习自己的德行，那么天理难容啊！

《佛遗教经》言：“惭耻之服。于诸庄严最为第一。惭如铁钩能制人非法。是故比丘

。常当惭耻。无得暂替。若离惭耻则失诸功德。有愧之人则有善法。若无愧者。与诸

禽兽无相异也”。

佛言真实不虚，要想庄严自己的德行，正是要通过一颗惭愧羞耻的心不断的修正自己

，于心地上用功夫，才能最终圆满。所以，时时刻刻都应该生大惭愧心，这是修得善

法的前提。

忏悔，顾名思义，忏：请求原谅；悔：悔不再犯。一切取决于心。忏悔不是嘴把式，

而是从心地上发起真诚的悔过之心，只有真心的忏悔才能在行动保持如一。

《华严经》上也讲到：“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦无，心忘罪灭两俱空，是则

名为真忏悔。”

心的力量不可思议。忏悔的力量不可思议。真心的忏悔，切实的改过，依纲扣本，以

戒为师，方能得到真实的利益。佛法是不可以与时俱进的，戒律是不可以打折扣的。

真心忏悔可以消除百千万劫的恶业，升起真诚的忏悔之心，就是与正能量的相应，就

是在清洗负能量负信息负密码。时时忏悔，身心灵时时都在净化提升，这实在是修行

中大方便的法门啊。

（2014.3.17 22:00）

jodie心的呼唤爱的奉献：http://blog.sina.com.cn/s/blog_a66b63460101i8xq.html

狮子吼A

（一）忏悔可以让一切恶果报不复再受
《分别善恶报应经》：复云何业而不得果？所修恶业回心发露。省悟前非思惟嫌厌。心念口言作意专注重重忏悔。此业虽作而不受果。善业亦然。
----从这段经文看，至心发露忏悔可以不受恶果。

若人造重罪，作已深自责；
忏悔更不造，能拔根本业。
——《佛说业报差别经》

若起殷重心，一念求忏悔；
如火焚山泽，众罪皆销灭。
——《大乘本生心地观经》

（二）忏悔可以转“定业”为“不定业”。
论据一切悔不悔业定不定业。非胜心闻大乘法至诚恳励。如来生怨等。故瑜伽说。不业定中悔所损转业。名为不定。故未悔前别名定业。若已悔者名不定业。
------《金刚般若论会释》卷二
若人造重罪，作已深自责；
忏悔更不造，能拔根本业。
——《佛说业报差别经》若起殷重心，一念求忏悔；
如火焚山泽，众罪皆销灭。
——《大乘本生心地观经》

（三）忏悔可以消除世间法、出世间法、修行佛道的一切障碍
若有愿生富乐之家多饶财宝，复欲发意修习大乘，亦应忏悔灭除业障；
欲生豪贵婆罗门种、刹帝利家，及转轮王七宝具足，亦应忏悔灭除业障。
善男子，若有欲生四天王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天，亦应忏悔灭除业障。
若欲生梵众、梵辅、大梵天，少光、无量光、极光净天，少净、无量净、遍净天，无云、福生、广果天，无烦、无热、善现、善见、色究竟天，亦应忏悔灭除业障。
若欲求预流果、一来果、不还果、阿罗汉果，亦应忏悔灭除业障。
若欲愿求三明六通、声闻、独觉、自在菩提，至究竟地，求一切智智、净智、不思议智、不动智、三藐三菩提正遍智者，亦应忏悔灭除业障。
--------《金光明最胜王经》

（四）若恶业多厚者，不得即学禅定智慧，应先修忏悔之法
“善男子，若未来世诸众生等，欲求度脱生老病死，始学发心修习禅定、无相智慧者，应当先观宿世所作恶业多少及以轻重。若恶业多厚者，不得即学禅定、智慧，应当先修忏悔之法。所以者何？此人宿习恶心猛利故，于今现在必多造恶，毁犯重禁；以犯重禁故，若不忏悔令其清净，而修禅定、智慧者，则多有障碍，不能克获，或失心错乱，或外邪所恼，或纳受邪法，增长恶见。是故当先修忏悔法。若戒根清净，及宿世重罪得微薄者，则离诸障。
---------《占察善恶业报经 》
钝根未成者，常当勤心忏，无始一切罪；诸障若消灭，佛境便现前。
——《大方广圆觉修多罗了义经》

若能如法忏悔者，所有烦恼悉皆除。
犹如劫火坏世间，烧尽须弥并巨海，
忏悔能烧烦恼薪，忏悔能往生天路，
忏悔能得四禅乐，忏悔雨宝摩尼珠，
忏悔能延金刚寿，忏悔能入常乐宫，
忏悔能出三界狱，忏悔能开菩提华，
忏悔见佛大圆镜，忏悔能至于宝所。”
-----《大乘本生心地观经》卷三