看楞严经的一些感触和疑惑

s66267637

前面几章看了佛陀指导阿难见性的过程，反复琢磨佛陀说的话的时候突然脑子就沉下去眼前黑了一片过了数秒又能看东西了，我是不是错过了见性的时机？话说回光返照是什么? 自性是什么？内心像镜子一样的东西？ 看到后面禅定的各种魔障让我有次出现上面的情况后马上去打坐参禅，就感觉身体很轻松愉快有点热看书很容易记住，这是初禅的状态么？看了楞严经后我觉得一定要亲见自性，不然我会觉得周围的同修是在绕圈子没找到根。我是学生经常在外地只有回家才会认真念佛看经，带去的佛书都是没舍友在才看，所以松懈了。 望亲爱的同修解惑。。

s66267637

还有最近感觉眉心发热 有时会振动。 有次在夜里借昏暗的灯光看自己的手掌时不想不执著“它”是手掌，过一会就觉得陌生然后眼前又黑了一片再接着身体又热了出汗跟打坐出现的情况相似，这个“手”渐渐放大好几倍要进到眼睛里，就觉得不可思议。为持正知正见学佛修行，望同修们能解惑。

演程居士

不要求感应，疑神疑鬼，什么也没发生。

佛教常兴

见性不是靠琢磨出来的，执着只怕着魔，南无阿弥陀佛。

http://www.shixiu.org/thread-24436-1-1.html

s66267637

佛教常兴 发表于 2014-3-8 17:51
见性不是靠琢磨出来的，执着只怕着魔，南无阿弥陀佛。

http://www.shixiu.org/thread-24436-1-1.html

我看余音老人的楞严要解  经常提出例子要当下断念脑子一空回光返照，这要怎么做才对。只怕机会在面前错过就难得

【东南】→杰

建议师兄在打坐时内心念佛  念菩萨圣号 或持咒...

http://www.xuanhuafb.com/html/望多多拜读

阿哩嘎兜

元音讲的断念，绝不是眼前一黑。
您这眼前一黑，很可能是脑内局部缺血所致。
如果天生一付容易出偏的身体，
在从事禅修上最忌盲修瞎练，
请务必依师修习，或参加共修。

s66267637

我看楞严经的时候会这样别的书就没这种情况，你看楞严经有什么体会吗？

佛教常兴

s66267637 发表于 2014-3-8 20:06
我看余音老人的楞严要解  经常提出例子要当下断念脑子一空回光返照，这要怎么做才对。只怕机会在面前错过 ...

最好以“南无阿弥陀佛”一念代万念，保险、可靠、最胜。

timeeddy

能让你发问，念佛号就是佛性在运作。凡所有相皆是虚妄。

s66267637

我还是多参悟楞严吧搭配念佛念咒，这经对于末法太重要，身边的师兄同修对那些藏地喇嘛没那么智慧去辨别，我可能对喇嘛有些偏见多还是提升下智慧再说吧。阿弥陀佛

善光

s66267637 发表于 2014-3-10 21:13
我还是多参悟楞严吧搭配念佛念咒，这经对于末法太重要，身边的师兄同修对那些藏地喇嘛没那么智慧去辨别，我 ...

阿彌陀佛

正如樓主師兄所說，提升智慧是很重要的，不過持戒和定力也是很重要的

關於持戒，就像楞嚴經中教導的四大清淨明誨，修行三漸次，這都是要落實的，如果不持戒，修行就會有很多干擾和障礙

另外，定力的培養，可以每日2-3小時定課練習念佛、持咒，如果條件允許可以先拜懺，然後再念佛持咒，久而久之就能逐漸身心清淨和安定

身心清淨和安定，就比較容易讀懂佛經，而不會錯解經意(義)

參考：[占察忏]若惡業多厚者，不得即學禪定、智慧，應當先修懺悔之法~占察善惡業報經

另外，[見性]並不是真的[見]到了什麽，這裡的[見]是指有智慧，能夠透徹佛性，通達法性

這要在自修和普渡眾生的過程中，按照次第不斷積累和增上，也就是通過漸修，達到頓悟

以上提供您參考

祝福師兄

南無阿彌陀佛

2572861739

许多问题，看楞严是不用多问的，当然不是不问，要问还得问佛最稳当，其次是大菩，那怎么问，就是多看相关经论，自然心开意解。

2572861739

明心，见性；明，心见性；明，心，见，性；不要再执着这几个字。多看看自己，看与被看的人，谁看谁?

乌鸦黑

末法，清净的出家人也没有几个能得初禅。老实做人，少打妄想。

timeeddy

不如你发愿往生西方极乐，念佛，让阿弥陀佛来教你如何明心见性。

净杰

靠自己琢磨楞严经，很容易着魔，什么眼前一黑，心头一热之类的，赶紧停止，再也不要去想，否则很容易出问题的。
末法时期，老实念佛最为稳妥，发愿此生命终后，到西方极乐世界去，在阿弥陀佛身边天天听经闻法，观音势至菩萨为胜友，寿命无量，还怕不开悟吗？

净杰

现在末法，魔子魔孙到处都是，特别喜欢找你这样的。你要学参禅打坐，一定得到有传承的禅宗寺院去依止善知识学习才行，比如北京龙泉寺，河北柏林禅寺，深圳极乐寺这些，不过能否成就还是要看你的根器。最稳妥的办法，就是念佛求往生西方，到极乐世界再去开悟。“无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟”，禅宗六祖永明延寿大师的《四料简》说得很清楚了，要知道永明延寿大师可是法眼宗的第三代祖师，是宗门下开悟的高僧大德，是弥陀再来的，现在我们说的阿弥陀佛圣诞农历十一月初七，就是依止永明大师的诞辰啊！连永明大师这样的宗门大德都要我们念佛修净土，我们还犹豫什么呢？

南无阿弥陀佛！

s66267637

我不是想求神通或有所求，而是我想有人能告诉我这如不如法，我想能有智慧辨别正邪，也好劝身边的同修师兄误邪为正

a3515469

同学，这是业障。不要执着。切记：凡所有相，皆是虚妄。