【无尽愿】全国亿万放生共修：3月16日广东放生通知

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各位师兄：南无观世音菩萨！每年3、4月是鲤鱼和鲫鱼产卵季节，每放一条鱼妈妈就是放20-40万条生命，这里面又有很多是我们过去的父母师长、眷属至亲和伤害过的菩萨，不救何以报四恩？不救何以消重罪？不救何以增福慧？恭逢观音菩萨圣诞，无尽愿将在3月16日组织放生，祈愿能买断当天所在市场的鲤鱼和鲫鱼，愿那时无命可杀！愿大家长养悲心！愿众生共成佛道！发心做义工的师兄请联系柴师兄：13823367106，参加放生的师兄请联系林师兄：13902997328。报名截止于3月15日中午12点。放生随喜账号：1、招商银行深圳分行景田支行： 6225 8878 6327 2502 何敏晖。2、工商银行深圳分行深圳湾支行6222 0240 0007 2964 857 何敏晖。欢迎转发功德无量！

天舞燕华自由

南无阿弥陀佛

西门

南无阿弥陀佛

善根缘

仁者有敌

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【悲田最为第一】
施食即是布施“悲田”，而很多佛经提到“悲田最为第一”！

【持施食咒进行施食，果报殊胜】
有关通过“施食咒”施食的福报、功德，在佛经里面说了很多，略微摘录一些如下：
1、是人已为行观音行。成就一百一十种大慈悲心。
2、当知此人功德与弥勒菩萨等。
3、一切诸佛授手摩顶。诸尊菩萨所苦爱护。
4、一切贤圣视之如子。诸天龙神随侍卫护。
5、如是菩萨所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提。
6、当知此人说其功德不可穷尽。汝应忆念如法受持。
7、此陀罗尼譬如摩尼宝王。能满有一切意愿。
8、此陀罗尼威德自在。若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝。何咒有情不蒙其福。
所以，此陀罗尼(即施食咒)不仅限于施食，随时随地都可以念，而且功德利益巨大！

【智者都应该来持施食咒施食】
佛经云“谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。”

【施食的种种方法】~先以欲勾牵，再令入佛智
佛经很多地方提到施食的巨大利益，比如：
1、【乳咒施食法】若复有重罪恶业累障难可除断者。每日咒乳粥以施饿鬼。满足七日。一切罪障悉灭无余。
2、【面粥三器施食法】若人遇大重病及诸鬼病等。当作面粥三器。咒之七遍。于旷野中施诸饿鬼。如是二七日。所遇病痛即得除愈。
3、【远离口舌施食法】又复若人横遭口舌者。当作蜜浆。咒之七遍。洒着四方。一切口舌自然殄灭。
4、【湫池施食法】若饥俭劫时。当咒五谷乳酪等一百八遍。投着湫池中。即得国土民人丰乐。(详情>>)
5、【火烧施食法】取胡粳米苏蜜等。指撮咒之一遍一烧。满一千八遍。必得大财物。一切所求皆得如意。
6、【最重要是经常施食】若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，常以此密言及四如来名号，加持食施饿鬼，便能具足无量福德。寿命延长，增益色力，善根具足。

【施食者，现世、来世都能得大利益】
若当来世能持此经。当知是人已为便摄二十种大福德聚。何谓二十。
一者现在不为饥渴穷厄疾病衰祸恼娆身心。
二者人有所食啖。若美不皆成上味。
三者其人所入野道。虫毒和合草药终不能伤。
四者其人鬼神罗刹精魅魍魉观之如佛。
五者其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼精。
六者其人所有疫病若业若模不能近身。
七者其人寿命增进卧安觉妄触事吉祥。
八者其人隘旷野乏少水草自然称适。
九者其人头貌怡悦肤体光泽无有恶色。
十者其人常逢善友。乃至菩萨现为侣。
十一者其人未来常生刹利王家。
十二者其人具足色力寿乐辞辩。
十三者其人常生诸佛菩萨前。
十四者其人所在之处伏藏自现。
十五者其人恒得他人恭敬侍接。
十六者其人所有财宝无能夺者。
十七者其人意欲所愿悉得称遂。
十八者其人不随饥俭劫难生。
十九者常生天上受尊胜乐。
二十者常以法喜禅悦无饥渴。

【总之，施食可以对治一切不如意】
佛经云“如是略说但有一切求事种种衰患举意对治一切皆得。”

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佛弟子周继良随喜大家的共修功德，报名参与放生共修。发愿每月放生一次以上，生生世世修持放生法门，救拔畜生道众生，以此发愿之所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提！愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
三世诸佛所称叹
如是最胜诸大愿
我今回向诸善根
为得普贤殊胜行
愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜

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佛弟子周继良，深心随喜赞叹所有参与共修者的功德，到2014年4月9日共放生10多次，愿以此所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提！愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
三世诸佛所称叹
如是最胜诸大愿
我今回向诸善根
为得普贤殊胜行
愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜

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经王《金光明经》(播放流布可让天神增益身力、具诸威德而护国息灾、拥护赐福）

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能发菩提心的功德福报无量无边，但念佛功德福报已经远超出发菩提心，所以念佛法门确实是不可思议！且看《百佛名经》功德

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大回向陀罗尼 建议大家 回向前 补缺后 念一遍 功德无数倍

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抄写、播放《僧伽吒经》，播放《金光明经》 ，念百佛名 福报增长快

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施食获五福报经》云，施食同时包含了“施命。施色。施力。施安。施辩”

　　其施命者。世世长寿生天世间。命不中夭。衣食自然财富无量。
　　其施色者。世世端正生天世间。姿貌炜炜世之希有。见莫不观稽首为礼。
　　其施力者。世世多力生天世间。力无等双出入进止而不衰耗。
　　其施安者。世世无患心安身强。生天世间不受众殃。所可至到常遇贤良。财富无数不中夭伤。
　　其施辩者。世世聪明生天世间。言辞辩慧口辩流利无一瑕秽。闻者喜悦莫不戴仰。

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诸佛菩萨圣诞日---大节修善之功德利益

   

                              （西方三圣）

    弥勒菩萨圣诞　　　正月初一日
　  定光佛圣诞　　　　正月初六日
　  释迦牟尼佛出家　　二月初八日
　  慧能大师圣诞　　　二月初九日
　  释迦牟尼佛涅磐　　二月十五日
　  观世音菩萨圣诞　　二月十九日　
　  普贤菩萨圣诞　　　二月二十一日
　  准提菩萨圣诞　　　三月十六日
　  文殊菩萨圣诞　　　四月初四日
　  释迦牟尼佛圣诞　　四月初八日
　  药王菩萨圣诞　　　四月二十八日
　  伽蓝菩萨圣诞　　　五月十三日
　  韦陀菩萨圣诞　　　六月初三日
　  观世音菩萨成道　　六月十九日
　  大势至菩萨圣诞　　七月十三日
　  佛欢喜日　　　　　七月十五日
　  龙树圣诞菩萨圣诞　七月二十四日
　  地藏王菩萨圣诞　　七月三十日
　  月光菩萨圣诞　　　八月十五日
　  燃灯佛圣诞　　　　八月二十二日
　  观世音菩萨出家　　九月十九日
　  药师玻璃光佛圣诞　九月三十日
　  达摩大师圣诞　　　十月初五日
　  阿弥陀佛圣诞　　　十一月十七日
　  日光菩萨圣诞　　　十一月十九日
　  释迦牟尼佛成道　　十二月初八日
　  监斋菩萨圣诞　　　十二月二十三日
　  华严菩萨圣诞　　　十二月二十九日

    凡是在诸佛菩萨圣诞日进行诵经、祈福、放生、供灯、济贫等善事，所得功德会有不可思议的增长。但若行恶事，所得恶报亦不可思议！
     当然，平时也要努力精进修行才是！阿弥陀佛！



                 （释迦牟尼太子佛）

殊胜加倍时节

    每月八大时节   加倍时节乃：初一日为禅定胜王佛的时节，作何善恶，增加百倍；八日为药师佛时节作何善恶千倍；十日为千劫佛时节作何善恶十万倍；十五日为无量光佛（阿弥陀佛）时节作何善恶百万倍；十八日为观世音菩萨时节作何善恶千万倍；二十一日为地藏王菩萨时节作何善恶亿倍；二十五日为邬金尊者（莲师）时节作何善恶十万倍；三十日为释迦牟尼佛时节作何善恶九亿倍；此为每月八大时节。
    神变月    一月称为十万倍月。为释尊降伏邪教导师六部之月而又称为神变月，作何善恶增加亿倍；二月为佛陀降世月。作何善恶增加千倍；三月在巴登哲蚌授传时轮大法之月，作何善恶万倍；四月称氏宿月，佛祖先投胎、中成佛、后涅盘都在此月具足，作何善恶千亿倍，六月向五比丘初转四谛法轮之月，作何善恶千万倍；
    殊胜时节   每月初十，为勇士聚集和莲花生大士承诺为吐蕃众生昼夜三时降临的时节，极具加持。尤其六月猴月十日为莲花生大士在邬金湖莲花中化生现世时节，作资粮会供则无量功德；每月二十五日为千万空行母会集日，

    诸母续中云：此时勤作会供补忏能获成就及加持；尤其月亲日亲聚合及日月食时更为殊胜，而深造行法极小罪恶也尽灭除，是重要之至。善哉，愿吉祥。



                （地藏王菩萨）

「地藏请问经」中说：每月一、八、十四、十五、二十一、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日为诸天及阎王并其眷属巡游世间，又上开日期依次为
「定光佛」（一）、
「药师佛」（八、二十九）、
「贤劫千零二佛」（十四）、
「无量光佛」（十五、二十八）、
「观世音菩萨」（二十一）、
「大日如来」（二十三）、
「地藏菩萨」（二十四）、
「释尊」（三十）
所值善缘日期，若于各该佛、菩萨所值日期修作称念其圣号、礼拜等善行者，不仅能消除业障，任修任何善其功德有可不思议的转变。
又所谓六圣日：每月八、十四、十五、二十三、二十九、三十。
三圣日：每月望、晦、八日等功德亦同。
日月食时，造作任何福罪业者，其福罪力有特别转变， 如「律经」中说：日食将尽时，千万再化十万倍，月食化为七千万，四大节值日月食，其时福德更超胜云云。

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修学此法门的人, 无论智慧贤愚, 是当今世间第一等根性

一个人永远无法信受修习超越他福报的法门
很多人没看完就关掉了, 觉得"这个我知道", 这是因为福报太薄, 我慢障道
因为这是最上第一难信之法, 是大小菩萨都傻眼不知道怎么开问, 唯一一个由佛陀不请自说的法门, 连佛都觉得"见了这个利益, 我这个佛的心都要动一下(我见是利)

这是无量劫中唯一一次机会, 你今生能够遇到的最大的福报

这就是——念佛往生西方阿弥陀佛极乐世界

1、谁也死不了
只是不断的换身躯壳子, 壳子坏得不行了, 就再换一个

2、无量劫修行得到一次人身
一劫是四百万年, 无量是一个天文单位:
印度十个大数单位是阿僧祗、无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说, 每一个都等于前一个的平方
阿僧祗等于10的55次方, 无量等于阿僧祇的平方

3、盲龟值木孔的比喻
有一只瞎眼的乌龟, 在大海的东边, 还有一块木头, 在大海的西边, 风吹这个木头, 在海里没有规律地东漂西、西漂东; 这个瞎眼乌龟在海里边, 也是没有目标地到处乱走, 那么, 它一百年才探一次头出来──这个瞎眼乌龟在海底, 一百年探一次头.刚好等到它把头探出来的时候, 风吹的这块木头刚好到它头顶, 而且, 它的头刚好插到孔里边去──这种可能性几乎是没有了, 因为乌龟到东边了,木头在西边; 乌龟到西边, 木头在东边; 甚至乌龟跟木头只差一尺远, 也过掉了; 或者木头到了乌龟的头顶上, 而乌龟在下面没有上来, 等它抬头的时候, 木头又走掉了, 怎么可能能够插到木孔里边呢?
佛就说了: 这种可能性都存在, 但如果如果失去人身再得人身的可能性, 比这个还要难

一把土的比喻
有人问得人身的众生有多少
佛陀抓起一把土, 说: 得到人身的众生就像这把土这么多, 而失去人身的数量犹如整个大地

4、没有人身是什么
畜身: 鸡鸭鱼牛羊黑熊黄鳝甲鱼螃蟹、野生动物
现在屠宰场是机器流水线宰杀, 活熊取胆, 黄鳝被钉着剖腹, 螃蟹甲鱼被活蒸煮, 鱼被剖杀
野生动物每天担心被捕食, 还有严寒、暴雨、水污染、猎杀、干旱
鬼身: 腹大如鼓, 喉细如针
地狱身: 后续介绍

5、我们以后还能不能有人身?
得人身的因缘是严持五戒: 不杀生、不邪淫、不妄语、不偷盗、不抽烟喝酒
严持五戒的人, 下辈子才能继续有人身
对组长而言, 严持五戒也不是一件容易的事

人身难得, 为什么地球上的人越来越多
地球上有50亿得到人身的人, 同时有无尽亿失去人身的鸟兽虫鱼等众生
人越来越多, 是因为宇宙有无数个世界, 地球只是很小的一个, 灵魂穿梭于一切世界中投胎, 只要因缘具足
你投胎到地球, 有50亿人身
你投胎到西方极乐世界, 那里的众生就全部有人身, 而且越来越多
但其他世界, 可能全部没人身、部分有人身, 法界因缘在生灭, 有人身的数量也不一定, 甚至世界有成住败空, 在一个瞬间毁灭、出现的也很多

6、有多少人还能有人身
曾有一位高僧大德, 走在街上用神通观察来往行人的来世, 观察结果很遗憾, 从街头走到结尾, 一个也没有, 转世因缘全在地狱
杀生和嗔恨心是招感地狱境界幻化现前, 并且亿劫无法破幻境的因缘

7、修再多福报, 也没有人身
没福报:
做鬼受穷欺, 饿鬼百千万亿年一粒米一滴水也吃不到, 所以佛制弟子每天施食
做动物多数由于留恋亲人变成家畜, 比如鸡鸭鱼羊猪, 然后被亲人杀了或者屠宰场杀好买来吃, 因为自己做人的时候也是这么吃的
有福报:
做鬼是老百姓家的神龛, 庙里的神像, 各种有财鬼
做动物是富人家的宠物, 一般是继续到自家做儿孙的宠物, 因为缘从愿生, 舍不得离开家人, 就有了来自家的因缘

8、没有人身, 最坏的不是做鬼和动物
如果我们看见一个人, 时时刻刻都在被刺而没有歇息, 可是他还没有断气, 那么你会作何感想?
前两天有个癌症患者来到学院, 她的内脏全部腐烂了, 三四个月了, 每天都睡不着, 几个道友看到以后, 都觉得这个人真的很可怜.
她说自己正在受地狱的痛苦, 索达吉堪布说: "绝对不是, 跟地狱的痛苦比起来, 你这不算什么痛苦. " 她吃不下饭, 死也死不了, 看起来的确很悲惨. 然而, 她的痛苦远不及时时被三百短矛猛刺的痛苦, 而三百短矛猛刺的痛苦与所有地狱中最轻微的痛苦相比, 根本无法与之相提并论, 就连千万分之一也比不上
所以有祖师说: 莲池在前, 镬汤在后

9、怎样生生世世有人身又有福报?
临终换壳子的时候, 先到西方阿弥陀佛极乐世界走一趟加满福报和法力, 从此去哪怎么玩都不退转, 可以随心所欲去哪个世界包括再来地球做人
这就是临终往生西方阿弥陀佛极乐世界, 往生就是去一个中转加油站
在这个背景下, 祖师创立了净土宗, 一心求往生

南无阿弥陀佛读作: ná mō ā mí tuó fó
【愿我所有一切功德福报, 回向九品往生西方阿弥陀佛极乐世界】

10、往生西方阿弥陀佛极乐世界究竟是怎样的
一切仙境不能比
若将八百一十亿万佛土种种功德庄严美丽全部集在一起,仍远不如西方极乐世界的功德
在西方阿弥陀佛极乐世界的莲花中出生, 你马上就具足五种神通, 在极乐世界诞生的同时,也成就菩萨初地的果位.
当你在极乐世界时, 有无数的美丽的有珠宝装饰的天女来承侍你, 他们是你为往生极乐世界所累积的福德的自然化现, 他们并不是外在的众生

更重要的是, 你拥有自由, 你永远不会不自主的转世, 你可以以任何角色自由去你想去的地方

11、佛怎么看往生
佛说求往生的人, 是第一弟子
【若有善男子善女人, 得闻无量寿佛名号, 发一念信心, 归依瞻礼, 当知此人非是小乘, 于我法中得名第一弟子】
无量寿佛就是西方极乐世界的阿弥陀佛

12、"我只想做人, 对往生没兴趣"
这类想法是因为福报太薄, 一个人的想法和爱好都在他的福报范围内
所以大多数人只想求几十年福报, 却不知道求无量不可思议劫的福报
解决方法很简单, 把那烂陀寺镇寺之宝僧伽吒经抄写14遍提升福报, 福报够就一定天天想着往生

13、有人说: 很留恋做人、留恋爸妈爱人, 不愿意往生
往生不是叫你把这些给灭了, 而是额外发愿临终往生阿弥陀佛极乐世界
否则一旦失去人身, 就只好在鬼畜二道不断流转, 福报越来越小, 直到福报耗尽掉到地狱道
不往生又要来生做人, 只有严持五戒才可以
即使你可以严持五戒, 你妈也很难严持五戒, 所以下辈子你们根本找不到对方, 除非先往生加满福报法力再来轻易找到他们

14、"我修禅修般若求智慧, 死后去哪无所谓"
想一想, 你懂得不嫉妒的道理, 你却还是要嫉妒 – 因为你证不到不嫉妒
证到就是心能住到, 否则只不过结一善缘, 心却没有力量, 业风一吹就倒
懂的般若智慧, 无常大鬼突然来到, 业力现前怎样 -- 你证不到, 你无法用心力转境
修一阵子智慧, 一眨眼去畜道、鬼道, 这下没有智慧了, 动物较高的智商相当于人类三岁幼儿
不往生, 即使修成罗汉、菩萨, 不往生, 转世轮回仍然可能退堕
这就是"罗汉有住胎之昏, 菩萨有隔阴之迷", 但往生到西方极乐世界, 再来度化众生, 就不会退转

15、祖师总结
所以印光大师说了一句话, 看仔细了:
【今人若不专修净土, 纵能深通经藏, 彻悟自心, 生死到来, 还用不着】
有禅宗祖师作偈为总结:
有禅有净土, 犹如戴角虎, 现世为人师, 将来作佛祖
无禅有净土, 万修万人去, 但得见弥陀, 何愁不开悟
有禅无净土, 十人九蹉路, 阴境若现前, 督尔随他去
无禅无净土, 铁床并铜柱, 万劫与千生, 没个人依怙
净土就是往生西方阿弥陀佛极乐世界

16、就算修得了最好的配偶, 最出色的儿女
一转世, 你可能只是他们盘中的一条煎鱼
本来, 我们现在所能吃到的肉, 过去世就是我们的夫妇, 恋人, 儿女, 父母, 爷爷奶奶外婆外公, 好友, 兄弟...都是和我们缘分最深切的众生
其中以恋人最多, 因为爱不遂, 或者爱尽缘未尽, 就会生嗔恨, 转世彼此报复, 一世世累积成杀业
所有的恨, 所有的仇, 所有的杀业, 最初都是这种深切的爱
你看他现在爱你, 他转世可能吃你的肉
你看孩子欢喜, 他转世你可能吃他的肉
这种前世恩爱, 后世互相啖食的情况, 在轮回中非常普遍
这就是六道轮回的实质, 临终不要挂碍车子房子钻石丈夫妻子儿女, 临终有丝毫挂碍就不能往生, 脱掉人身坠入畜生道和鬼道去了
比如: 有人临终舍不得心爱的妻子, 他转生到畜生道, 生在配偶鼻上一条虫, 让配偶鼻痛
有毒的愿望:http://www.douban.com/group/topic/15275716/

怕自己临终留恋或者怕遇到突发情况, 怎么办?
广修福报, 有福压众恶, 这些因缘不会在福报大的时候冒出来

17、怎样往生
①首先要皈依
http://www.douban.com/group/topic/11374496/
②其次要有强烈的往生西方阿弥陀佛极乐世界意愿】
有了强烈的意愿, 其他因缘会自然汇聚, 世间一切都是愿力成就的
③最后专念一句“南无阿弥陀佛”往生
不管男女老少, 善人恶人, 君子小人, 十恶不赦, 没念过佛的人, 临终念十念南无阿弥陀佛必定往生.
怎样才是十念呢?
有的人一直没机缘念佛, 他在临终快死了, 在急救病房遇到善知识告诉他念南无阿弥陀佛, 他念了十声、九声、八声, 甚至只念五声、三声、两声、一声, 甚至连一声都念不出口, 听到有人教他念佛, 他生起愿意往生的想法, 他就往生极乐世界！这样通通叫做"十念"

18、一个严峻的问题
古人说：“静中工夫十分，动中绕有一分；动中工夫十分，睡梦中只有一分；睡梦中工夫有十分，八苦交煎，生死临头，又只有一分。”
平时若不念佛, 若不修福, 临终时神识昏沉, 病体根本想不起佛, 念不出声
所以平日里, 至少要保持一万佛号, 并且加念普贤行愿品
因为临终时一切都坏, 神识迷昏颠倒, 只有普贤行愿品愿力不坏, 能护持自己顺利往生
失去这次人身念佛往生机会, 就百千万亿劫得不到了

19、没福报往生障碍多
世人学道者多, 悟道者少, 念佛者多, 往生者少, 并非完全是根器的原因, 从某种程度上来说, 与缺少福报有关
比如说, 福报不够, 临终家人就哭闹让你心乱, 或者临终身体痛苦精神昏沉颠三倒四, 或者别人引你起一念嗔恨心…糟了, 无法集中精神想阿弥陀佛, 往生不了, 换鬼身畜身去了

21、念一句南无阿弥陀佛有什么好处
一灭重罪障益。 二光明摄受益。 三大师护念益。 四菩萨冥加益。 五诸佛保护益。
六八部防卫益。 七功德宝聚益。 八多闻智慧益。 九不退菩提益。 十奉觐大雄益。
十一感圣来迎益。 十二慈光照触益。 十三圣友同赞益。 十四圣友同迎益。
十五神通空驾益。 十六身色殊姿益。 十七寿命长劫益。 十八得生胜处益。
十九面睹圣众益。 二十常闻妙法益。 二十一证无生法忍益。
二十二历事他方受记益。 二十三还归本国得陀罗尼益。

22、念”南无阿弥陀佛”求往生西方极乐世界有什么好处
一则佛力。 二则易作。 三则功德最多。 四则自他极喜。 五则速得见佛。
六则定得不退。 七则定生极乐。 八则更不离佛。 九则寿命长远。 十则与圣无异。
一灭除诸罪。 二功德无边。 三诸佛法中胜。 四诸佛同证。 五诸佛同护。
六十方诸佛同劝信念。 七所有疾患念佛总除。八临命终时心不颠倒。九念佛一法摄多法。
十命终之时佛自来迎。 十一用少功德速生净土。 十二华台中化生。 十三身黄金色。
十四寿命长远。 十五长生不死。 十六身有光明。 十七具三十二相。 十八获六神通。
十九得无生法忍。二十常见诸佛。二十一与诸菩萨共为伴侣。二十二香华音乐六时供养。
二十三衣食自然长劫无尽。 二十四任运进道直至菩提。 二十五常得少年无有老相。
二十六常得强健无有病时。 二十七更不重堕三涂地狱。 二十八受生自在。
二十九昼夜六时常闻妙法。 三十住不退地。

23、求往生就是修净土法门, 平时看哪些佛经呢？
净土三经, 佛说如何往生
1)《佛说阿弥陀佛经》 ——小组必背的一部佛经就是《佛说阿弥陀经》
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0196.htm
因为这一部经，一切的声闻不明白这个道理，一切的菩萨也没有到这种境界。
《佛说阿弥陀佛经》浅释 ——宣化上人
http://bookgb.fohot.com/books/0029.htm
2)《佛说观无量寿佛经》
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0194.htm
3)《佛说无量寿经》
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0024.htm