智谕法师：打坐要心中念佛，否则如一个木头一样，一点功德没有

佛教常兴

智谕法师：

念佛进步是怎么个情形呢？烦恼轻。你发现你的烦恼轻了，进步了。初初烦恼轻的时候，遇到事情，总有一种无所谓的感觉，唉！不用计较了──有这种感觉。 烦恼轻了以后，逐渐逐渐智慧增加。初初开始，不对境，自己不生烦恼。

有的人愚痴就是这样。譬如说，坐在房间里，清清净净很好，忽然间感觉心烦意乱，生烦恼了！这是六道生死根，生死习气。所以，实在说起来，烦恼皆是自己起的，没有别人使你起的。

你如果自己不起烦恼了，智慧慢慢慢慢增加。如果经常自己起烦恼，智慧慢慢慢慢减退，定力消失。什么原因呢？生烦恼的时候，一定没有戒法；没有戒法，自然不得定；没有定，自然不能生慧。这就是三途之根。所以，自己不可生烦恼。

如果你念佛再进步，对境不起，纵然有烦恼境来了，不受其干扰。这个时候你将开大智慧了。因为对境不起称之为念佛三昧。念佛三昧就是做一切事情、对一切境，念佛心不退，不生烦恼；念佛心不生烦恼，可以做一切事、对一切境。这是念佛大定，比你打坐痴痴呆呆地坐在那里，心中一字不想，比那个好得多。打坐和个木头一样，一点功德没有。所以告诉大家打坐要心中念佛，佛不离心，心不离佛， 这个时候你渐渐进入念佛大定。

今天佛七第六天，晚上加香，希望大家不要紧张。我和大家讲过了，不缓不急，以不缓不急调适你的身心，圆满佛七功德。

今天不多耽误大家时间。开始念佛。　

相关：印光大师：只静坐不念佛与外道无异，静坐时心中默念佛号，此外不加一点别的工夫和念头

月下梧桐

南无阿弥陀佛

佛教常兴

国平 发表于 2014-4-24 21:24
禅修的是无念，试问你满脑子是佛，你真的清静吗？有不是佛法。放得下才是真理。

你以为无念只是无所住吗？那还有什么外道、佛道的区别？

看看后半句：而生其心。 坐禅除非你证到诸法实相，但佛号本身就是实相。

wucy

国平 发表于 2014-4-24 21:24
禅修的是无念，试问你满脑子是佛，你真的清静吗？有不是佛法。放得下才是真理。

这个死不干净家伙。还无念。笑死人了

wucy

国平 发表于 2014-4-26 22:16
这就是你的修为吗，还自称是佛弟子，你配吗？不懂还在乱嚷嚷。

呵呵，你还好这口呀

wucy

我忏悔去

wucy

国平 发表于 2014-4-27 11:37
不必，记得世尊说过这样一句话，世人若以声，色，像求我，是世人行邪道。这也就是我跟你们讲的无念的道理 ...

不见自己，见我干嘛呢

佛教常兴

国平 发表于 2014-4-25 12:02
你在解释一下什么是无人相，无我相，无众生相，无寿者相是什么意思。外道又如何，只要有善进心皆可修佛之 ...

佛号也是有，你的名字也是有，但你以为你的名字能和佛号比吗？既然不能比，佛号有什么殊胜之处呢？——真空妙有！

心中有佛

谢谢佛祖，心中有佛，多行善事，佛祖保佑