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[佛教经藏] 观无量寿经图文解说目录

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发表于 2014-2-26 19:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

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佛教百科   >>   图文解说佛教经典   >>   《观无量寿经》图文解说目录
《观无量寿经》图文解说目录

责任编辑:如是我闻 文章修订1.1 2011-04-05




愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
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发表于 2014-2-26 19:52 | 显示全部楼层
发表于 2014-2-26 21:45 | 显示全部楼层
发表于 2014-2-26 21:47 | 显示全部楼层
法喜法喜!大师兄宝贝咋这么多~
 楼主| 发表于 2014-2-26 21:51 | 显示全部楼层
【东南】→杰 发表于 2014-2-26 21:47
法喜法喜!大师兄宝贝咋这么多~

今天休息,有重大发现。都是上乘法宝。
发表于 2014-2-26 21:55 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2014-2-26 21:51
今天休息,有重大发现。都是上乘法宝。

合十
 楼主| 发表于 2014-2-26 23:00 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2014-2-26 23:17 | 显示全部楼层

                               
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 楼主| 发表于 2014-2-27 11:02 | 显示全部楼层
佛教百科   >>   图文解说佛教经典   >>   《观无量寿经》图文解说   >>   灵山嘉会
灵山嘉会
如是我闻。一时。在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众。千二百五十人俱。菩萨三万二千。文殊师利法王子而为上首。





责任编辑:如是我闻 文章修订1.1 2011-03-28




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 楼主| 发表于 2014-2-27 11:18 | 显示全部楼层
佛教百科   >>   图文解说佛教经典   >>   《观无量寿经》图文解说   >>   阇王幽父
阇王幽父
尔时王舍大城。有一太子。名阿阇世。随顺调达恶友之教。
收执父王频婆娑罗。幽闭置於七重室内。制诸群臣。一不得往。





责任编辑:如是我闻 文章修订1.1 2011-03-28



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 楼主| 发表于 2014-2-27 11:52 | 显示全部楼层
佛教百科   >>   图文解说佛教经典   >>   《观无量寿经》图文解说   >>   夫人密往
夫人密往
国太夫人。名韦提希。恭敬大王。澡浴清净。以酥蜜和面。用涂其身。诸璎珞中。盛葡萄浆。密以上王。尔时大王。食面饮浆。求水漱口。漱口毕已。合掌恭敬。向耆阇崛山中。遥礼世尊。而作是言。大目犍连。是吾亲友。愿兴慈悲。授我八戒。
时目犍连。如鹰隼飞。疾至王所。日日如是。授王八戒。世尊亦遣尊者富楼那。为王说法。如是时间。经三七日。王食面蜜。得闻法故。颜色和悦。
责任编辑:如是我闻 文章修订1.1 2011-03-28



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 楼主| 发表于 2014-3-5 19:24 | 显示全部楼层
加恶弑母
时阿阇世问守门者。父王今者犹存在耶。时守门人白言。大王。国太夫人。身涂面蜜璎珞盛浆。持用上王。沙门目连及富楼那。从空而来。为王说法。不可禁制。
时阿阇世。闻此语已。怒其母曰。我母是贼。与贼为伴。沙门恶人。幻惑咒术。令此恶王多日不死。即执利剑。欲害其母。
时有一臣。名曰月光。聪明多智。及与耆婆。为王作礼。白言大王。臣闻毗陀论经说。劫初以来。有诸恶王。贪国位故。杀害其父。一万八千。未曾闻有无道害母。王今为此杀逆之事。污刹利种。臣不忍闻。是旃陀罗。我等不宜复住於此。时二大臣。说此语竟。以手按剑。却行而退。
时阿阇世惊怖惶惧告耆婆言。汝不为我耶。
耆婆白言。大王。慎莫害母。
王闻此语。忏悔求救。即便舍剑止不害母。敕语内官。闭置深宫。不令复出。
责任编辑:如是我闻 文章修订1.1 2011-03-28




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 楼主| 发表于 2014-3-8 08:58 | 显示全部楼层
图文解说佛教经典   >>   《观无量寿经》图文解说   >>   韦提哀请
韦提哀请
时韦提希被幽闭已。愁忧憔悴。遥向耆阇崛山。为作礼。而作是言。如来世尊。在昔之时。恒遣阿难。来慰问我。我今愁忧。世尊威重。无由得见。愿遣目连尊者阿难。与我相见。作是语已。悲泣雨泪。遥向佛礼。未举头顷。
尔时世尊在耆阇崛山。知韦提希心之所念。即敕大目犍连及以阿难。从空而来。佛从耆阇崛山没。於王宫出。时韦提希礼已举头。见世尊释迦牟尼佛。身紫金色。坐百宝莲华。目连侍左。阿难侍右。释梵护世诸天。在虚空中。普雨天华。持用供养。
时韦提希。见佛世尊。自绝璎珞。举身投地。号泣向佛。白言世尊。我宿何罪。生此恶子。世尊复有何等因缘。与提婆达多。共为眷属。唯愿世尊。为我广说无忧恼处。我当往生。不乐阎浮提浊恶世也。此浊恶处。地狱饿鬼畜生盈满。多不善聚。愿我未来。不闻恶声。不见恶人。今向世尊。五体投地。求哀忏悔。唯愿佛日。教我观於清净业处。
尔时世尊。放眉间光。其光金色。偏照十方无量世界。还住佛顶。化为金台。如须弥山。十方诸佛净妙国土。皆於中现。或有国土。七宝合成。复有国土。纯是莲华。复有国土。如自在天宫。复有国土。如玻璃镜。十方国土。皆於中现。有如是等无量诸佛国土。严显可观令韦提希见。
时韦提希白佛言。世尊。是诸佛土。虽复清净。皆有光明。我今乐生极乐世界。阿弥陀佛所。唯愿世尊。教我思惟。教我正受。
尔时世尊。即便微笑。有五色光。从佛口出。一一光照频婆娑罗王顶。
尔时大王。虽在幽闭。心眼无障。遥见世尊。头面作礼。自然增进。成阿那含。
时世尊。告韦提希。汝今知不。阿弥陀佛。去此不远。汝当系念谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬。亦令未来世一切凡夫。欲修净业者。得生西方极乐国土。
欲生彼国者。当修三福。 一者孝养父母。奉事师长。慈心不杀。修十善业。二者受持三归。具足众戒。不犯威仪。三者发菩提心。深信因果。读诵大乘。劝进行者。如此三事。名为净业。
佛告韦提希。汝今知不。此三种业。乃是过去未来现在三世诸佛净业正因。
佛告阿难及韦提希。谛听谛听。善思念之。如来今者为未来世一切众生。为烦恼贼之所害者。说清净业。善哉韦提希。快问此事。
阿难。汝当受持。广为多众。宣说佛语。如来今者。教韦提希。及未来世。一切众生。观於西方极乐世界。以佛力故。当得见彼清净国土。如执明镜,自见面像。见彼国土极妙乐事。心欢喜故。应时即得无生法忍。
佛告韦提希。汝是凡夫。心想羸劣。未得天眼。不能远观。诸佛如来有异方便。令汝得见。
时韦提希白佛言。世尊如我今者。以佛力故。见彼国土。若佛灭后。诸众生等。浊恶不善。五苦所逼。云何当见阿弥陀佛极乐世界。
责任编辑:如是我闻 文章修订1.1 2011-03-28


 楼主| 发表于 2014-3-10 16:14 | 显示全部楼层
落日悬鼓观
告韦提希。汝及众生。应当专心系念一处。想於西方。云何作想。凡作想者。一切众生。自非生盲。有目之徒。皆见日没。当起想念。正坐西向。谛观於日欲没之处。令心坚住。专想不移。见日欲没。状如悬鼓。既见日已。闭目开目。皆令明了。是为日想。名曰初观。


责任编辑:如是我闻 文章修订1.1 2011-03-28




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 楼主| 发表于 2014-3-10 16:19 | 显示全部楼层
大水结冰观
次作水想。见水澄清。亦令明了。无分散意。既见水已。当起冰想。见冰映彻。作琉璃想。此想成已。见琉璃地。内外映彻。下有金刚七宝金幢。擎琉璃地。其幢八方。八楞具足。一一方面。百宝所成。一一宝珠。有千光明。一一光明。八万四千色。映琉璃地。如亿千日。不可具见。琉璃地上。以黄金绳杂次间错。以七宝界分齐分明。一一宝中。有五百色光。其光如华。又似星月。悬处虚空。成光明台。楼阁千万。百宝合成。于台两边。各有百亿华幢。无量乐器。以为庄严。八种清风。从光明出。鼓此乐器。演说苦空无常无我之音。是为水想。名第二观。
责任编辑:如是我闻 文章修订1.1 2011-03-28




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 楼主| 发表于 2014-4-20 19:45 | 显示全部楼层
玻璃宝池观
此想成时。一一观之。极令了了。闭目开目。不令散失。唯除食时。恒忆此事。如此想著。名为粗见极乐园地。若得三昧。见彼国地。了了分明。不可具说。是为地想。名第三观。
告阿难。汝持佛语。为未来世一切大众。欲脱苦者。说是观地法。若观是地者。除八十亿劫生死之罪。舍身他世。必生净国。心得无疑。
作是观者。名为正观。若他观者。名为邪观。
**责任编辑:如是我闻 文章修订1.1 2011-03-28




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 楼主| 发表于 2014-4-20 19:46 | 显示全部楼层
图文解说佛教经典   >>   《观无量寿经》图文解说   >>   七重行树观
七重行树观
告阿难及韦提希。地想成已。次观宝树。观宝树者。一一观之。作七重行树想。一一树。高八千由旬。其诸宝树。七宝华叶。无不具足。一一华叶。作异宝色。琉璃色中。出金色光。玻璃色中。出红色光。玛瑙色中。出砗磲光。砗磲色中。出真珠绿光。珊瑚琥珀。一切众宝以为映饰。妙真珠网弥覆树上。一一树上有七重网。一一网间有五百亿妙华宫殿。如梵王宫。诸天童子。自然在中。一一童子。五百亿释迦毗楞伽摩尼以为璎珞。其摩尼光。照百由旬。犹如和合百亿日月。不可具名。众宝间错色中上者。此诸宝树。行行相当。叶叶相次。於众叶间。生诸妙华。叶上自然有七宝果。一一树叶。纵广正等二十五由旬。其叶千色。有百种画。如天璎珞。有众妙华。作阎浮檀金色。如旋火轮。宛转叶间。涌生诸果。如帝释瓶。有大光明。化成幢幡。无量宝盖。是宝盖中。映现三千大千世界。一切佛事。十方佛国。亦於中现。见此树已。亦当次第一一观之。观见树茎枝叶华果。皆令分明。是为树想。名第四观。
**责任编辑:如是我闻 文章修订1.1 2011-03-28




愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国


 楼主| 发表于 2014-4-20 19:47 | 显示全部楼层
图文解说佛教经典   >>   《观无量寿经》图文解说   >>   八功德水观
八功德水观
次当想水。欲想水者。极乐国土有八池水。一一池水。七宝所成。其宝柔软。从如意珠王生。分为十四支。一一支作七宝妙色。黄金为渠。渠下皆以杂色金刚以为底沙。一一水中。有六十亿七宝莲华。一一莲华。团圆正等十二由旬。其摩尼水。流注华间。寻树上下。其声微妙。演说苦空无常无我诸婆罗蜜。复有赞叹诸佛相好者。如意珠王。涌出金色微妙光明。其光化为百宝色鸟。和鸣哀雅。常赞念佛念法念僧。是为八功德水想。名第五观。
**责任编辑:如是我闻 文章修订1.1 2011-03-28




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 楼主| 发表于 2014-4-20 19:48 | 显示全部楼层
图文解说佛教经典   >>   《观无量寿经》图文解说   >>   总观依报观
总观依报观
众宝国土。一一界上。有五百亿宝楼。其楼阁中。有无量诸天。作天伎乐。又有乐器。悬处虚空。如天宝幢。不鼓自鸣。此众音中。皆说念佛念法念比丘僧。此想成已。名为粗见极乐世界宝树宝地宝池。是为总观想。名第六观。
若见此者。除无量亿劫极重恶业。命终之后。必生彼国。
作是观者。名为正观。若他观者。名为邪观。
**责任编辑:如是我闻 文章修订1.1 2011-03-28




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 楼主| 发表于 2014-4-20 19:49 | 显示全部楼层
三圣住空
告阿难及韦提希。谛听谛听。善思念之。吾当为汝。分别解说除恼法。汝等忆持。广为大众分别解说。
说是语时。无量寿佛。住立空中。观世音。大势至。是二大士。侍立左右。光明炽盛。不可具见。百千阎浮檀金色。不得为比。
时韦提希。见无量寿佛已。接足作礼。白佛言。世尊。我今因佛力故。得见无量寿佛。及二菩萨。未来众生。当云何观无量寿佛及二菩萨。
**责任编辑:如是我闻 文章修订1.1 2011-03-28




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