关于佛学应用于现实中的矛盾问题

Sevenx

很纠结的事，我是一个很嫉恶如仇的人，平时尽量做一些好事，经常对一些社会上不良的事感到气愤，但嗔恨心让人堕地狱，我也就尽量克制自己。而佛经又说要积善业，积福德。但社会中很多情况往往做好事，或见义勇为，会招来非议猜忌，阻碍重重。问题就出现了，行善时便会起嗔恨心，如果假装当看不见又觉得自己在造业。又由于社会的复杂性，起菩提心做一件善事又很难判定最后是否是真在做好事。
我一直在持咒，读经，守戒。但怒火仍然压不住，请经历过类似情况的同修们给个相对靠谱的调整方法，谢谢

力力熊

赞叹师兄持咒，读经，守戒。师兄能观察到自己的瞋恚心，说明您已能自觉，修持增上。
一般来说，若说到对治瞋恚心，修忍是最合适的。
不过，末学从师兄帖子中的叙述，感觉您还应尽量培养慈悲之心。
师兄，说到嫉恶如仇的因缘，这样的人前世肯定也曾修行，有了觉心，但肯定也干过一些恶事，以至堕落恶道。正因您此一点觉心，今世对原来干过的恶事，哪怕是一丁点，也特别痛恨，乃至不能自制。师兄，您若痛恨他，其实也是痛恨自己，您若善待他，也就是善待自己，您若觉悟他，也就觉悟了自己。
师兄，您是知道的，《佛说无量寿经》云：

天地之间五道分明，恢廓窈冥，浩浩茫茫，善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。数之自然应期所行，殃咎追命无得从舍。善人行善，从乐入乐，从明入明；恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者？独佛知耳！

您有此觉心，正应畏惧地狱猛火，降伏自心，忍是清凉水，能灭无明火。诸佛菩萨，人欲取头目手足，随意舍与，无半点瞋心，何况身边些小，更不必理会，但持善心，持咒读经，时常念佛，回向给世间一切众生便是，莫求其余。

南无阿弥陀佛

佛教常兴

这样想想：一切都有因缘，一切都有因果，众生都只不过在随业流转，众生也都曾经是自己过去世父母，这样想想，还会有烦恼吗，还有烦恼说明我们对这些还没看清楚。

一切有为法 如梦幻泡影，常念佛，生净土。

南无阿弥陀佛。

阿哩嘎兜

没啥靠谱的做法。
凡事等你上了岁数，看多了，麻木了，也就无所谓了。

Sevenx

力力熊 发表于 2014-2-24 22:51
赞叹师兄持咒，读经，守戒。师兄能观察到自己的瞋恚心，说明您已能自觉，修持增上。
一般来说， ...

师兄说的在理，我嗔怒自然有以前的业力所支配，而我全给忘记了，或许他们干的我以前也干过吧，所以才会如此敏感愤怒，应当修忍心清净，谢谢师兄耐心详细的指教。

Sevenx

阿哩嘎兜 发表于 2014-2-25 03:25
没啥靠谱的做法。
凡事等你上了岁数，看多了，麻木了，也就无所谓了。

是啊，现在已经麻木很多了，但又有新问题出现，没完没了没有间断，就这样吧

Sevenx

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Sevenx

力力熊 发表于 2014-2-24 22:51
赞叹师兄持咒，读经，守戒。师兄能观察到自己的瞋恚心，说明您已能自觉，修持增上。
一般来说， ...

啊啊，的确如此，我以前也这样所以才更敏感痛恨，随业力而转就解释得通了，多谢师兄

武汉毛中

持咒很好。如如不动，嗔狠之心自然消灭。

国和

时刻观心，看看自己的贪嗔痴慢，种种念头，能发现了，就问自己，这都从哪里生出来的啊？

悟心者

起嗔恨心时，要么通过观察，要么直接安住，,将烦恼转为智慧。会发现嗔恨心的本体只不过是一种虚妄执著。

听禅

南无阿弥陀佛