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[佛教生活] 穿越沧桑的宽容

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发表于 2014-2-21 17:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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穿越沧桑的宽容




花开岁月晴好,花落时光迁变,浮华尘世,几番来来去去的轮回,几幕斗转星移的嬗变,来不及放声高歌,年华的曲调便斑驳了岁月,将俗世的清浊铭刻在了烟云深处。

当流沙于指尖飞逝,莽莽红尘的一切,终将土归土,尘归尘。韶华远去后,你是否还能忆起漫路迢迢中沿途的风景?当千帆过尽,千古风流人物俱往矣,在青史中,你是否也熟悉一种高洁的品行?她博大而优雅,超然而平和,似潋滟的水光,却清影绝尘,这种品行便是宽容。

宽容的品行如诗,她用容忍的姿态成就了青灯黄卷的过往,用历史的眼光轻轻追索,便可探寻出分晓。

在《史记•廉颇蔺相如列传》中记载:“蔺相如既为上卿,位在廉颇之上。颇不悦,欲辱之。相如避而不见。语人曰:“秦所以不敢加兵于赵者,畏吾两者也。今若因私而斗,何以安国?”颇闻之,肉袒负荆,至相如门谢罪。卒为刎颈之交。”意思为,战国时期,廉颇是赵国有名的良将,他战功赫赫,被拜为上卿,蔺相如“完璧归”有功,被封为上大夫不久,又在渑池秦王与赵王相会的时候,维护了赵王的尊严,因此也被提升为上卿,且位在廉颇之上。廉颇对此不服,扬言说:“我要是见了他,一定要羞辱他一番。”蔺相如知道后,有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇,廉颇为此很得意。可是蔺相如却说:“我哪里是怕廉将军?现在秦国畏惧我们赵国,这主要是因为有廉将军和我两个人。如果我跟他互相攻击,那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军,是以国事为重,把私人的恩怨丢一边儿了!”这话传到了廉颇耳朵里,廉颇十分感动,便光着上身,背负荆条,来到蔺相如家请罪。他羞愧的对蔺相如说:“我真是一个糊涂人,想不到你能这样宽宏大量!”两个人终于结成誓同生死的朋友,“负荆请罪”的典故之所以闻名于世,主要源自于其内在的文化底蕴与内涵,蔺相如宽容的精神亦是中华民族传统文化里最璀璨的光辉。

在人生的彼岸,眺望纷沓而来的岁月,是谁的一声轻叹,瞬息而去?纵寂寞如流,氤氲弥漫,却怅留了芸芸众生的思量:泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大,宽容便是壁立千仞的高山,容纳百川的大海。是啊,宽容的品行是生命的缘起,亦是最终完美的归宿。

静观天际,是否还能寻见深不见底的湛蓝?俯望大地,是否还能闻到沃土的芬芳?咫尺天涯里,谁染了风尘。

聆听流年中的此起彼伏,用宽容的心灵品味红尘的无常,穿越沧桑,姗姗而至的步伐才愈加坚定沉稳,挣开纸醉金迷的枷锁,摒弃狭隘的目光,便是一眼复苏的世界。

或许有人心里会认为,那就是一张纸,是给老百姓看的。我的上司位高权重,谁也不敢碰他。的确,是有些人做了很多坏事,干了大量伤天害理的事,由于他权势极重,却在一定的时间内没有遭到法律的制裁。没人敢动他,不等于没人敢动你。你的靠山貌似强大,但因为做的事是伤天害理的,这个靠山就是座冰山,他有融化的那一天,那个时候,这张纸就足可以要你的命!

善良本来是人生俱来的本性,为什么非要惮于权势,欺压良善呢?在艰难的选择中,即使你做不到大义凛然,难道把枪口抬高一寸你都做不到吗?

看看今天的社会,不断有类似成官强拆被砍掉脑袋的事情出现。人家赖以生存的田地被你的领导强卖,人家辛辛苦苦挣钱买来的房子被你的领导强行拆掉,而你偏要做领导的打手,对被害者实施暴力,你遭到亡命的果报又能怨谁呢?历史上那么多的正反两面的教训怎么就唤不醒你呢?

武人施展武功没有错,那要看对象。你去抵御外敌侵略,你去抓捕杀人犯,你的生命受到威胁正当防卫,那你就施展你的武功好了。在一个手无寸铁的弱者面前,你逞什么凶啊?

或许你觉得很难辨别自己执行的命令是否违法,尤其现在的领导伪装能力都特别强,说起假话来面不改色心不跳,很善于把黑说成白的,白的说成黑的,单凭领导的话语你真的很难分辨的。但至少有一点是可以做到的,当你面对的人是打不还手,骂不还口的人,你个人不会遭到任何的人身攻击,你的武功就免了吧。当一群学生为了生存,反对污染项目时,你的武功就免了吧。当一个人站起来保护他的家园不被摧毁时,你的武功就免了吧。

不要被你上司的巧舌如簧所迷惑,你应该有最基本的良知。你的上司很多时候他其实代表的是他自己的私利,他不代表国家,不代表法律。领导说不定那一天他就会住进囚牢里了。

守住你的良知,不要因为执行所谓的命令而成为罪人,真正犯罪的等待他的不仅仅是人间法律的制裁。天网恢恢,疏而不漏。


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