佛学常识：88品见惑、81品思惑具体是什么？

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因是见惑八十八使，是以三界四谛来分配，是以欲界、色界、无色界，每一界各有苦、集、灭、道四谛，每一谛各具小使多少不同。
欲界：苦谛具十使，集谛具七使，灭谛具七使，道谛具八使，一共具足三十二使。
色界：苦谛具九使，集谛具六使，灭谛具六使，道谛具七使，一共具足二十八使。
无色界：苦谛具九使，集谛具六使，灭谛具六使，道谛具七使，一共具足二十八使。
所以三界四谛合起来总共具足八十八使的见惑烦恼。

思惑是由思想方面所生起的业因，是以贪、嗔、痴、慢、疑五钝使为主体。
五钝使：
一、贪心，指众生对于色、声、香、味、触五尘欲境，或者是财、色、名、食、睡五种可欲环境，生起执着贪爱的妄想心。
二、嗔心，对违背了我所贪爱的欲境，生起嗔恨心、愤恨恼火。
三、痴心，是痴迷无知，不懂事，不明理，事理不明白，是非不辨别，糊里糊涂，昏昏扰扰，做诸恶业。
四、慢心，指目空一切，眼下无人，贡高我慢，骄傲自满，自以为是，轻慢別人。
五、疑心，对于一切人，一切事都不信任，妄生猜疑。对一切事物心怀疑虑，妄生烦恼，是非纷起，做诸恶业。五钝使的功能，起惑力量弱，造业受报也慢。

思惑共有八十一品，是以三界九地来分配，
欲界的五趣杂居地，具足九品。
色界的四禅天：一、离生喜乐地。二、定生喜乐地。三、离喜妙乐地。四、舍念清净地，每地各各具足九品、四九合成三十六品。
无色界四空天：一、空无边处天。二、识无边处天。三、无所有处天。四、非想非非想处天。每一天各各具足九品，四九合成三十六品。
这样三界九地，总共合为九九八十一品的思惑烦恼。
依惑造业，随业受报，这就是佛教所讲如是因，如是果，因果轮回的规律，这叫做集谛。