净空法师：在日常生活中不能有怨恨心和报复心

清河

你要是遇到别人伤害你，你会很欢喜，为什么？重罪轻报！现在你骂我，你毁谤我，造谣生事，我这个罪业现在就报掉，就不要到三途。现在要报不掉，将来到三途报，那很麻烦。所以哪个人骂我，我都磕头给他顶礼，为什么？谢谢他消我的业障。你看他不怕堕地狱，替我消业障，我不给他磕头，对不起他。所以不能有怨恨心，怨恨心，他堕我也堕，堕到地狱，生生世世没完没了，这个太苦。所以这一定要觉悟，决定不能跟人结怨。如果有怨结，一定要化解，要懂得化解，不能够结怨。
　　福报现前的时候要特别小心，不能让自己有一点点贪恋，有贪恋饿鬼道去了，纵然明经好施也做个福德鬼。福德鬼是什么？民间拜的这些鬼神、土地公。福德鬼里面正神，城隍、土地、山神这一类去了，还是鬼道，离不开鬼道。逆境、恶缘决定不能有怨恨心，要承受，就是要接受，什么样的恶缘我也接受，没有怨恨。我们念佛人心里面只念阿弥陀佛，求生净土必定得生。总而言之，一定要记住，决定不跟人结冤仇，他看我过不去，我们想到我这一生没有得罪他，可能在前世，因果通三世，无缘无故对你无礼，这肯定是前世因果。这些事情在平常会见到，你只要留意想一想，我们到外面去走一圈，有的时候碰到人，陌生人都不认识，见到你笑一笑、点点头，善缘。有的时候碰到瞪你一眼，看到你好像很不如意，那是什么？那是恶缘，可能我们第二次就遇不到。就一念之间，你就能看到善恶不一样。所以都要用欢喜心、恭敬心去接待，他瞪我，看我不舒服，我给他阿弥陀佛，这回报很好。可以说是一切时、一切处、一切境缘当中，都是我们修行提升境界的地方，都是道场。道场不一定寺院庵堂，哪里都是！我们才能成就道业。所以这一句，真的是要有智慧看清楚，巧妙的来运用。
　　所以我们遭遇到困难，遭遇到灾难不要害怕，逆境、恶缘在那里考试你，看你有没有怨恨？没有怨恨你就大幅度的提升；如果有怨恨，你这个考试就失败，你就不及格。所以境缘对我们有没有关系？没有关系。我们是祸是福完全在自己，自己在逆境里怨天，恶缘里恨别人，那你就堕落，往下面去。如果在这个境界里面不怨天、不尤人，还生感恩的心。因为他造恶业他要堕三途，他很苦；我们有怨恨心，会报复，冤冤相报没完没了。报复双方都痛苦，不如把这个就舍掉，舍掉让自己大幅度提升。他会堕落，堕落的时候生怜悯心，对他生怜悯心不是怨恨，他无知，造作恶业他将来堕落。我们还要生什么？还要救拔心，我怎么样帮助他，他在受苦的时候帮助他减少受苦。那就是你每天诵经拜佛，把功德回向给他，他在恶道里面减轻痛苦。他在伤害你的时候是无知，他觉悟之后他知道他错了。我们对他更好，没有一点怨恨帮助他。等到他脱离恶道的时候，我们自己是佛菩萨身分，真的能够超度他，这就是祸里面有福。福里面有祸，莲池大师《竹窗随笔》里面，有一个故事，是一个修行人住在山上，也有十几年不下山。以后被人发现，这个人有道有学，礼请他下山去弘法，这一下山弘法，受人恭敬供养，福报就现前，福现前了。这一现前之后，道心就退了，没有从前那么样勇猛精进。有一天遇到莲池大师，莲池大师就讲个故事，实际就讲他，讲一个修行人住山很好，以后被名闻利养诱惑，自己做不了主，堕落。他就问：你讲是哪一个？他说：就是老兄。这是说明什么？福里头有祸，那你自己要看不清楚、看不明了很容易堕落。
　　要学善财童子，什么人是善知识？除我之外每个人都是善知识，善财童子就这么成就的。顺境逆境、善缘恶缘，统统是善知识。五十三参，清凉大师说得很清楚，历事炼心，炼什么心？炼清净平等觉。环境有顺有逆，人事有善有恶，环境跟人事全部都是善知识。善财童子心目当中的善友，那个善友是佛，不是菩萨，诸佛如来示现来教导我的，这是活的道学，不是文字上的。他表现得很好，善人，我们看他们，心里喜欢，完了。喜是什么？喜是感情，七情五欲，喜怒哀乐爱恶欲，你怎么动心？动心就被染污了。看到善行，内心真正起效敬之心，不能有贪恋。那个人表现得很可恶，见了你恨你、骂你、揍你，那是善知识，不能有怨~~~恨~~~~心。一有怨~~~恨~~~~心，完了，你又动了七情五欲。所以在环境、在人事里面断什么？七情五欲断干净，你不就成佛了吗？你有七情五欲的话，你出不了六道，连小圣都不能证得。七情五欲断了，证小圣，出了六道。出了六道，还有四圣，四圣还得磨炼，那是微细的，微细我们受人毁谤，这个人毁谤我，他为什么不毁谤别人？我们学佛的人，对佛法薰修有素的人，他会想到这个问题。他毁谤我，他不毁谤别人，这是果，果必有因。我肯定在前世曾经毁谤过他，现在遇到了，受他的毁谤，这是果报。甚至于受人的陷害，这个人陷害我，他不陷害别人，如果我们过去没有缘，没有这个因缘，这一生当中不可能有这些果报。果必有因，因必有果，我们一定要相信，深明事理，我心就平了，欢喜接受。为什么？帐了了，这还帐、还债付清了；付清，我身心当然自在、当然快乐，这是学佛的人。
　　祖师大德常常讲一切作还债想。再见面是朋友了，再见面一定互相尊重，我有困难的时候，他会援手、会帮助我。所以，我们纵然无缘无故受人的误会、毁谤，决定不要计较，决定不要辩白，诚诚恳恳欢欢喜喜接受。接受之后，自己要反省，古人教导我们“有则改之，无则加勉”。有，我有没有得罪他的地方？果然有，我要改过自新。他对我的误会、对我的毁谤、对我的陷害，提醒我忏悔，提醒我改过。如果确确实实没有，是很冤枉，那你就晓得我这一生跟他没有过节，这个过节肯定是过去生的。过去生的过节，现在受到这个果报了，报完之后就化解了。所以不能有怨恨心，如果有怨恨心，这个结没有解开，没化解。没有化解怎么样？将来还会遇到，纵然这一生遇不到，来生还可能会遇到。
　　佛在经上讲的“纵使百千劫，因缘遇会时，果报还自受”，佛给我们讲的，这是宇宙人生的真相。谁相信佛说的？我们在佛法里头半个世纪的薰修，深信不疑，能信能解而后才能行。有许多同修遇到我的时候跟我说，学佛几年了，知道自己习气烦恼很重，知道佛法好，就是改不过来，时时刻刻烦恼还起现行。问我怎么办？那我是从这几十年学佛经验当中体会到的。我告诉他：你薰修的时间不够，所以你的功夫不得力。

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南无阿弥陀佛
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