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饮酒食肉是否可持咒念佛

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发表于 2014-2-11 23:53 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本人是一个公职人员,在家时,持戒,食肉边菜,但会出席现一些饭局、酒会,请问酒后,可持咒佛??????
发表于 2014-2-12 00:17 来自手机版 | 显示全部楼层
当然可以,回家牙刷刷,脸冼洗再持咒念经就行,不必执着
发表于 2014-2-12 08:45 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!

师兄,可以向你的朋友们明说自己信佛,应酬酒会可以参加,不喝酒吃肉就行。持咒最好不要饮酒吃肉。佛弟子基本的五戒还是要守的。南无阿弥陀佛!
发表于 2014-2-12 09:52 | 显示全部楼层
只宜默念!
特别是酒。酒在体内需要一段时间代谢,此时出气都是臭的。
发表于 2014-2-12 10:57 | 显示全部楼层
发表于 2014-2-12 12:23 | 显示全部楼层
可以,做好相关清洁工作后,念一些禁忌比较不需要那么严的佛号或咒语。
如念南无阿弥陀佛圣号,阿弥陀佛对于五逆十恶之人都要救度,何况师兄的情况还不是五逆十恶呢。还有念准提咒,无论饮酒食肉、有无妻子等,比较没有那么多的禁忌。
不过不管念什么比较没有禁忌的佛号与咒语,并不是怂恿我们可以百无禁忌,而是说通过念这些佛号咒语后,求得佛菩萨的加持,令自己能逐渐持戒。即使外界环境所迫,也可求得加持,令自己感召能让自己守好戒律的外在人事环境。
发表于 2014-2-12 15:34 | 显示全部楼层
南无观世音菩萨摩诃萨!
发表于 2014-2-17 15:39 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2014-2-18 10:50 | 显示全部楼层
佛弟子应持酒戒,如果不得已,按本人经验:
饭桌上不要说自已是佛弟子,只管吃肉边菜,尽量不要破戒,否则他们会把你当作一个话题讲,或当作另类看待。
如果酒宴后,满身烟、酒臭气则不该持咒和念佛,
若自身无饮酒,沐浴、更衣、漱口后即可持咒、念佛。
若自身有饮酒,未醉。待十二小时后,沐浴、更衣、漱口后即可持咒、念佛。
若自身有饮酒,进入洒醉状态。待二十四小时后,沐浴、更衣、漱口后即可持咒、念佛。
发表于 2014-2-18 11:37 | 显示全部楼层
持准提咒还是比较殊胜的
发表于 2014-4-19 13:29 | 显示全部楼层
  人,总喜欢给自己找些这样或那样的借口,哪怕是为了一点不起眼的小事。之所以有轮回流转,就是从这些小事开始的!小事不注意,日积月累,魔眷属终于成了大魔头,到时候欲罢不能,最后走上不归路!禅宗有句话:不怕念起,就怕觉迟。既然知道是错,就该及早回头!苦海无边,回头是岸!
发表于 2014-4-19 14:09 | 显示全部楼层
《菩萨善戒经》《大悲咒经》念咒“灵验”和“不灵验”的原因
1.“大慧。诸善男女。冢间树下阿兰若处寂静修行。或住慈心或持咒术

或求解脱或趣大乘。以食肉故一切障碍不得成就
2."令诸咒术不成就故,不应食肉。”

---------《楞伽经》


菩萨为破众生种种恶故受持神咒。故有五法不得为
一不食肉。二不饮酒。三不食五辛。四不淫。五不净之家不在中食
菩萨具足如是五法。能大利益无量众生。诸恶鬼神诸恶毒病无不能治。
---------《菩萨善戒经》

“诵持大悲神咒者,于现在生中,一切所求,若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也。
惟除不善。除不至诚。”
“生少疑心者,必不得果遂也。”
“惟除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业,亦不得灭
。”

--------《大悲心陀罗尼经》
发表于 2014-7-7 13:13 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2014-7-9 16:56 | 显示全部楼层
我也是在企业做的,也是经常要跟董事长副总他们去应酬,已经坚持吃素两年多了吧,初时以身材指标超高为理由挡架不吃肉,后来被董事长识穿并揭发了,不过这无所谓,这段时间我已经用行动证明了吃素不会影响我的工作业绩,所以他也没勉强我,该让我出面应酬的依旧叫我去。至于酒,酒戒的根本是为了防止性迷,从而破杀盗淫妄四戒,如果你酒量不行,那就建议不要喝了。我个人经验是,最好提前吃淀粉类的东西垫肚子,一喝到差不多要醉了,就立即想方设法逃酒,躲进厕所关起门来休息,神智清醒后再出来。反正我从来没醉过,只是喝酒之后不宜念经咒,但喝酒时及酒后念佛号是完全没有问题的,这是为了保持正念所必须的。

我是背完楞严咒之后才吃素的,背之前是个吃肉狂,背着背着吃肉的欲望就大幅降低了。我老妈还笑我,说持咒不可以吃肉,她说的没错,个人经验,你一边吃肉一边持楞严咒,必定会头痛的,这就是护法的作用,所以后来我就吃素了。
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