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本帖最后由 佛教常兴 于 2014-2-4 17:57 编辑
佛教有八万四千法门,传到中国之后形成「八宗」。从大的划分来讲,则可分为两门——圣道门(自力)与净土门(他力)。净土门以外的其他法门,都是圣道门——圣者根器才能修行成就的法门。(摘自慧净法师 “学净土法门应有的认识”)
净宗法师:
链接:道绰大师之圣道门、净土门比较:法上三同、机上三别,舍圣道门归净土门
净宗法师:
净土门和圣道门区别在哪里?净土门就是求生西方净土,在那里成佛,再来度众生。不求往生净土,发愿在此土自力证悟,得阿罗汉、证无生忍,乃至成佛,称为圣道门。
只要把你原来所修的功德回向求生净土,通通都入净土门了。入了净土门之后,再方便引导:「既然入了净土门,这里面还有优劣:有稳当的、万人修万人去的、正定之业的,有不太稳当的、往生不定的;有乘托阿弥陀佛本愿力的,有和阿弥陀佛本愿不相应的……」已经进入净土门之内,再作这样的引导、劝化。慢慢根机成熟了,你就可以信入阿弥陀佛的本愿救度,专修念佛。
要门对内对外都有殊胜的意义:对外,对修学各宗各派的人,可以让他们方便进入净土门,「你原地修行,回向求生就可以」;对内,对已经进入净土门、求生净土的人,让他们更上一层楼,直接专修念佛,进入往生正定之业。
以上是善导大师教判的伟大贡献。
摘自 善导大师判净土法门为两类:诸善万行回向愿生之【要门】、专称名号乘愿往生之【弘愿】
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