求开示！

Hongcha

求开示！我小乘持楞严咒！不想五浊恶世誓先入，不想还度如是恒沙众！阿弥陀佛！

佛教常兴

大部分修大乘佛法的人，也发不起“五浊恶世誓先入，还度如是恒沙众”这个愿望，光念念这句话不算发愿，即使努力去发愿，也不是真实的愿，还是虚妄的愿，这种愿一遇到境界就退转了。

我们大部分人在世间已经被折磨的够痛苦了，自度尚且不足，要度别人太难了。

故千经万论在劝导众生往生净土，因为往生净土后，披弘誓铠，拥有种种神通妙用，那个时候不仅能发起真实的大愿“五浊恶世誓先入，还度如是恒沙众”，而且能真实的按这个愿望去行，行的过程中也不会有痛苦和执着，不像我们凡夫。

南无阿弥陀佛。

演程居士

念南无阿弥陀佛，求生西方极乐世界最容易成就。

wucy

我来开示，给师兄们拜年

wangzh8529

南无观世音菩萨摩诃萨！

Hongcha

谢谢！阿弥陀佛！我该怎么办？怎么修小乘？不再持楞严咒吗？换一个吗？自学太难了！

Hongcha

诵咒是早晚，全天持心经和大明咒。谢谢！an ma ni bei mei hong!

Hongcha

求开示！小乘修学如何持楞严咒！发心不行呀！新年快乐！

武汉毛中

持咒念佛都是修行修心没有分别。大乘小乘都是佛法，解脱的目的是一样的。分别妄想还在，清净心难修啊。

Hongcha

是啊！楼上师兄，您看出来了，我烦的厉害，就为我发不了这个心，信心不足啊！啊弥陀佛！持咒和持心经是因为持的时间长了，习惯了。谢谢！我还是爱说谢谢。

Hongcha

是啊！楼上师兄，您看出来了，我烦的厉害，就为我发不了这个心，信心不足啊！啊弥陀佛！持咒和持心经是因为持的时间长了，习惯了。谢谢！我还是爱说谢谢。

wangzh8529

南无观世音菩萨摩诃萨！

Hongcha

求开示啊！同修！您怎么什么也不说啊？

风遇云

Hongcha 发表于 2014-1-31 20:45
求开示啊！同修！您怎么什么也不说啊？

南无阿弥陀佛！

师兄，读读《楞严经》吧，佛祖讲得很好的。帮助你去开悟，明白，烦恼之处。阿弥陀佛！

Hongcha

谢谢啊！

善光

Hongcha 发表于 2014-2-1 23:04
谢谢啊！

隨喜師兄持誦楞嚴咒，楞嚴咒功德不可思議
經中講：

是善男子，若读若诵、若书若写、若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。
此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德，悉与此人。
由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处，无量功德如恶叉聚，同处熏修永无分散。
是故能令破戒之人戒根清净，未得戒者令其得戒，未精进者令得精进，无智慧者令得智慧，不清净者速得清净，不持斋戒自成斋戒。

佛咒功德不可思議，佛菩薩功德不可思議
只要我們有心修行，佛菩薩都會慈悲護持和教導的
所以，樓主師兄不必擔心，只要我們持續精進，佛菩薩一定會以各種善巧方便開示和教導我們的


其實，就像小學生，暫時還學習不了高等數學，也學不了微積分和概率論
但是小學生不能因為現在學不了就害怕了，煩躁了，不想上大學了，是不是啊？
只要小學生立下高遠的志向，按部就班，踏踏實實，一步一腳印的努力
自然而然的就能上大學，也能學習高數，學習微積分和概率論

同樣的，如果我們現在還不能(如實地)發起大乘心，那麼就不斷地懺悔並且發願、精進
就像小學生立下高遠的志向，踏實地學習和積累，自然而然的成長，一切都會水到渠成

另外，修行不是一生一世的事情，不能急躁，急躁也沒有用
佛經之中有很多關於發起菩提心的教導，您都可以學習參考
例如：若想發起菩提心，需要做的十件事~優婆塞戒經
欲知一切诸佛法，宜应速发菩提心，此心功德中最胜，必得如来无碍智。~华严经

再有，記得命終求生極樂世界，阿彌陀佛的慈悲願力不可思議
見佛隨佛學佛，必定成佛！

願師兄精進不退！

南無阿彌陀佛

Hongcha

谢谢善光同修！我修习楞严咒和心经完全是随喜。去五台山拿回来一堆佛经，楞严咒放在桌边上，随手翻着方便，就天天坚持读了。其它的弥陀经啊，童子啊，在沙发上，拿到手上的时候少。后来看别人诵弥陀经，说是净土宗修习快，我换不了了，读习惯了。诵心经是因为字少吗！我心里想的是修小乘，却不知道自己诵读的都是大乘经典，我又发不起大乘的宏愿，急得我从三十就开始胃疼，天天求开示！您又说修习不是一生就能行，我的心情更不好，我只求不在来！其它都不求！我是怎么沦落下来的？我就是贪贪睡啊！求开示！

Hongcha

求开示！

善光

Hongcha 发表于 2014-2-2 13:01
谢谢善光同修！我修习楞严咒和心经完全是随喜。去五台山拿回来一堆佛经，楞严咒放在桌边上，随手翻着方便， ...

谢谢善光同修！我修习楞严咒和心经完全是随喜。去五台山拿回来一堆佛经，楞严咒放在桌边上，随手翻着方便，就天天坚持读了。

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南無阿彌陀佛

師兄不用客氣
末學很高興有因緣為您解說

您能有因緣得到這些佛經，並且歡喜讀誦，這都是因為累世的因緣
也就是說您累世就已經親近或者聽聞過這些法門和佛經
所以末學說修行不是一生一世的事情，因為今生能夠信佛而且學佛這都是累世種下的善根
如果善根不足，連佛號佛經都聽聞不到，甚至會輕視毀謗佛法，根本不可能歡喜信受和學習

如果今生修行不好，這代表累世都沒有好好努力
就像我們累世輪迴，至今仍然沒有往生極樂淨土或者是乘願再來，這就說明我們累世都很懈怠，沒有好好學佛
過去沒有好好學佛，今生如果再不努力，就會繼續渾渾噩噩在輪迴之中打轉
所以，我們今生一定要好好的精進，命終一定要發願往生淨土，見到阿彌陀佛和觀世音菩薩，跟隨佛菩薩學習


其它的弥陀经啊，童子啊，在沙发上，拿到手上的时候少。

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佛經呢，最好不要跟世俗的書籍一樣，堆在沙發上或者隨手丟床上
因為有佛經在的地方就有善神護法，就有天人或眾生可以恭敬供養
所以，將佛經恭恭敬敬的放在清淨的地方，以清水，香，花，水果恭敬供養，這樣會比較好一些


后来看别人诵弥陀经，说是净土宗修习快，我换不了了，读习惯了。

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學習一切法門都可以迴向命終往生阿彌陀佛的極樂世界
就像佩戴和持誦楞嚴經楞嚴咒也可以往生阿彌陀佛的極樂世界

您可以參考佛經：

楞嚴經~

复次，阿难，若有女人未生男女欲求孕者，若能至心忆念斯咒，或能身上带此悉怛多般怛罗者，便生福德智慧男女；求长命者，即得长命；欲求果报速圆满者，速得圆满；身命色力，亦复如是。命终之后，随愿往生十方国土，必定不生边地下贱，何况杂形？


诵心经是因为字少吗！我心里想的是修小乘，却不知道自己诵读的都是大乘经典，我又发不起大乘的宏愿，急得我从三十就开始胃疼，天天求开示！

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羅馬不是一日建成的，弘願也不是一日發起來的
就像種子種下了，還需要時間及因緣逐漸的醞釀
就像小學生，雖然學不了高深的學問，但是並不影響立下高遠的志向
就算立下了高遠的志向，也不代表現在就能做到，只要親近並且得到智者、善知識和佛菩薩(佛經)的教導，就能逐漸成長起來，逐漸就能做到
所以，師兄您不必心急，重要的是做好自己的修行計劃，按部就班腳踏實地的完成，這樣就好
有心精進修行的佛弟子，一定會得到佛菩薩的護持和教導

關於如何發起無上菩提心，佛經之中都有教導的，只要按照教導去做，自然就能發起菩提心
您可以參考：
[诸经辑要]云何发菩提心？
夫菩提者有四种子。增长如是菩提种子复有五事。~優婆塞戒經

再者多讀這樣的勸發菩提心文，自然就能發起無上菩提心了
清省庵法师劝发菩提心文

善光

本回復接樓上


您又说修习不是一生就能行，我的心情更不好，我只求不在来！其它都不求！

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我們從小到大，很多想法都是會改變的
就像小時候，我們看到黑白電視都會很滿足
後來出現了彩色電視，再後來電視越來越大
直到現在我們見到多大的彩色電視都不會大驚小怪
所以，我們不必局限于眼前的想法，因為未來有無限可能

之前末學提到過阿彌陀佛的48大願非常慈悲非常不可思議
如果您了解了阿彌陀佛的48大願，您就不會焦慮和煩躁了

佛說無量壽經~
設我得佛，他方佛土諸菩薩眾，來生我國，究竟必至一生補處。
(這是說往生極樂世界的菩薩行者，可以在「極樂世界」一生達到補處菩薩的境界，直至成佛)

所以，您今生可以精進修行
所有功德可以迴向往生極樂淨土
見佛隨佛學佛，必定成佛


我是怎么沦落下来的？我就是贪贪睡啊！求开示！

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貪睡這個習氣，大家或多或少都是有的
因為都在輪迴裡面轉了很久很久了，各種習氣都有的
只要我們逐漸深入佛法，身心漸漸清淨，自然就能少食少睡了，這也是水到渠成的事情

所以，歸根結底，願可以發大願，但是行要從小處著手
從一點一滴做起，戒殺食素，斷惡修善，五戒十善都要逐漸落實
這樣福報就會逐漸增長，生活各方面都會好轉，學佛就會越來越快樂

另外，如果貪睡，可以睡前播放佛樂或者念佛機(可以24小時播放利益眾生)
隨著佛樂的唱誦或佛號或佛咒而入眠，然後隨著佛樂和佛號和佛咒而醒來
一覺睡醒之後就起床精進修行，不可再戀床貪睡，這樣逐漸就能改善貪睡的習氣

希望上面的解說對您有幫助

祝福樓主

南無阿彌陀佛