智随法师：由“口念弥陀心散乱喊破喉咙也枉然”谈如何选择修学净土的善知识

享受佛恩 · 发表于 2015-3-7 15:08

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悟佛知见 · 发表于 2015-3-7 18:14

若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆以成佛道。妙法莲华经

享受佛恩 · 发表于 2015-3-8 12:39

认得曹溪路 · 发表于 2015-3-8 15:47

佛法没有这宗那宗，现在人认为自已比大德强，随意|保衣

补充内容 (2015-3-8 18:00):
最后两字手机输的，打错了，随意褒贬，想想自己到底清楚不？

认得曹溪路 · 发表于 2015-3-8 15:54

说的净土方便法门跟谁家的似的，是谁家的?

享受佛恩 · 发表于 2015-3-10 09:37

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无量香光 · 发表于 2015-3-14 15:30

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

享受佛恩 · 发表于 2015-3-15 15:53

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一向专称 · 发表于 2015-3-19 11:07

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一个凡夫俗子 · 发表于 2015-5-17 15:51

阿弥陀佛！！！对智随法师的观点我有点不同的看法，憨山大师的念佛心散乱，喊破嗓子也枉然之言怎么就成了异见异解了呢？一代大德宗师之真实的修习体会，殷殷教导是我等凡夫能臆测的吗？如果这句话不对，或者不适合净土念佛之人修行，难道要散心念佛？如果只靠信愿就可以往生，那《楞严经》大势至菩萨念佛圆通章中怎么还会说都摄六根，净念相续才能入念佛三昧呢？《佛说阿弥陀经》中的世尊所说若一日，若二日。。。。。。。若七日，一心不乱之言又怎么解释？经中世尊分明苦口婆心的教导我们要一心不乱，心不颠倒如入禅定才能往生啊。净土法门虽说能让我们念佛人仗佛力，但是如果自己不下功夫，虽然口中念佛但是心还在想东想西，请问这样能感得弥陀来接引吗？真是笑话。同修们啊，不要以为往生是很容易的事情啊，去网上看看多少高僧大德，念佛一生，最后还是要精进念佛，甚至是其他人助念才得往生啊。憨山大师虽然是参禅开悟的大德，但是最后仍然归向净土，并大力倡导人们修习净土法门。这说明了念佛法门的殊胜，但是不能说其容易。最后再说句，法师说维信佛语，那为何楞严经弥陀经中的佛语却不提啊？呵呵。

佛教常兴 · 发表于 2015-5-19 15:08

一个凡夫俗子发表于 2015-5-17 15:51
阿弥陀佛！！！对智随法师的观点我有点不同的看法，憨山大师的念佛心散乱，喊破嗓子也枉然之言怎么就成了异 ...

“经中世尊分明苦口婆心的教导我们要一心不乱，心不颠倒如入禅定才能往生啊”
——不要乱改佛经，佛经有说“如入禅定”吗？当然没有。

善导大师对“一心、不乱”的解释最权威：就是一心一意称念南無阿弥陀佛、不杂行杂修。

心不颠倒是临终前阿弥陀佛现前后心不颠倒，不是因为心不颠倒才感得阿弥陀现前，逻辑错误。

一个凡夫俗子 · 发表于 2015-5-25 08:48

佛教常兴发表于 2015-5-19 15:08
“经中世尊分明苦口婆心的教导我们要一心不乱，心不颠倒如入禅定才能往生啊”
——不要乱改佛经，佛经有 ...

对呀，无论怎么说都是要我们一心念佛，不可以散乱，昏沉，那怎么可以说憨山大师的说法不适合我们学净土的呢？去看看憨山大师的生平，就明白大师的苦心了。

享受佛恩 · 发表于 2015-5-27 10:03

神瑛侍者06 · 发表于 2018-11-11 09:54

有些大德高僧讲的？（你说的大德是指那些人呢？ “大德”在佛教里是指品行高尚而且样貌也端庄威严……）

做好自己 · 发表于 2020-1-28 16:45

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛

神瑛护卫06 · 发表于 2020-5-15 04:43

善有些道理～！

Diaoge668 · 发表于 2021-6-19 22:34

南无阿弥陀佛

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