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以下10佛出自大寶積經功德寶花敷菩薩會
無量功德寶莊嚴威德王如來
受持彼佛名者。即能滅除六十千劫生死之罪。轉身得陀羅尼。名為樂說無礙。凡所說法。常為十俱胝剎諸佛世尊。授以辯才令得無畏。
功德寶勝莊嚴威德王如來
受持彼佛名者。轉身當得日輪光明遍照三昧。於諸佛剎隨願 往生。亦當攝受無量功德莊嚴佛土。生彼剎已。具三十二相。獲無斷辯才。轉身當得阿耨多羅三藐三菩提
一切法殊勝辯才莊嚴如來
受持彼佛名者。毒不能害刀不能傷。火不能燒水不能溺。舍此身已當受化生。獲陀羅尼名為百旋
積集無量辯才智慧如來
受持彼佛名者。則為奉事六十俱胝那由他佛。得遍一切處陀羅尼。無盡藏陀羅尼。乃至未成無上菩提。終不更入三惡趣中。常得往生諸佛剎土。修菩薩行。度脫無量惡趣眾生。當於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
千雲雷吼聲王如來
持彼佛名者。轉身得佛四無所畏。四種神足。大慈大悲。十八不共法。所得國土功德莊嚴。亦如西方極樂世界。無有異也。若有女人能受持者。皆悉轉為丈夫之身
種種勝光明威德王如來
受持彼佛名者。則為奉事九十俱胝諸佛如來。得度脫一切眾生三昧。何故名為度脫一切眾生三昧。若善男子善女人。依此三昧演說法時。能令三千大千世界之中。惡趣眾生悉皆解脫。得生人天普獲安樂。決定當得阿耨多羅三藐三菩提。猶如悅意如來剎中。所有眾生常受安樂
最上妙色殊勝光明如來
受持彼佛名者。轉身得無量辯才莊嚴陀羅尼。悉能受持八十俱胝如來所說之法。所得國土功德莊嚴。亦如西方極樂世界。無有異也。
無數劫積集菩提如來
若有淨信善男子善女人。受持彼佛名者。即為供養八十俱胝諸佛世尊。轉身具足六十種言音辯才
虛空吼聲淨妙莊嚴光明照如來
受持彼佛名者。所生之處。種族尊豪識性聰慧。善能通達世俗文詞。凡所發言人皆信受。於諸地中。具足清淨戒定智慧及於解脫知見。獲宿命智得五神通。亦當得佛十八不共速成阿耨多羅三藐三菩提
一切法門神變威德光明照耀如來
受持彼佛名者。轉身得陀羅尼。名成就正覺。當能受持九十俱胝諸佛如來所說之法。一生當得阿耨多羅三藐三菩提
以下7佛名號出自 受持七佛名號所生功德經
妙功德住吉祥如來
若有得聞彼佛名者。便得超越一切八難。隨在所生常識宿命。有能受持彼佛名者不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。隨在所生心常聰慧。恆居善趣受諸妙樂。有能建立彼佛形像恭敬供養尊重讚歎。不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。隨在所生常得值佛。修行一切波羅蜜多。成大導師度無量眾 寶華光吉祥如來 若有得聞彼佛名者。便得具足勝念慧行。處四眾中說法無畏。言詞威肅聞皆敬受。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。隨在所生具念慧行成猛利智得勝聞持。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎。不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。隨所生處常值如來。辯才無礙廣宣妙法。漸次修習福慧資糧。成天人尊度無量眾
輪遍照吉祥如來
若有得聞彼佛名者。便超百千俱胝大劫生死長夜流轉劇苦。隨在所生常識宿命。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。復於百千俱胝大劫隨所生處心離愚痴。於天人中受諸妙樂。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎。不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。隨在所生常得值佛速證無上正等菩提
一寶蓋王如來
若有得聞彼佛名者。便得遠離一切憂苦。祿位財寶無有退失。唯除宿世定惡業因。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。隨在所生具大威德。神通自在身帶光明形貌端嚴眾所樂見。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎。不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。常不枉生無佛世界。修菩薩行。大誓莊嚴成無上覺饒益一切
超無邊際如來
若有得聞彼佛名者。其心泰然無所擾亂。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。復能速證月光勝定。證此定已尋復能證殑伽沙等三摩地門。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎。不失如前所獲功德。復於諸佛所說法門。能遍受持深達義趣。照了無礙如日光明。隨在所生常得值佛。因以速證無上菩提 善逝定跡如來 若有得聞彼佛名者。心便寂靜離諸諠雜。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。隨所生處身四威儀若語若默心常在定。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎。不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。隨在所生常得值佛速能究竟諸等持門。成兩足尊度無量眾
妙香王如來
若有得聞彼佛名者。身心調暢離諸粗重。惡業消滅煩惱輕微。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。復於來世隨在所生具三十二大丈夫相。一切有情同所瞻仰。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎。不失如前所獲功德。復於來世隨在所生常得出傢俱清淨戒。游諸佛土聞法受持。具足修行一切功德。由是速證阿耨多羅三藐三菩提
寶勝如來
地藏菩薩本願經:又於過去無量無數恆河沙劫。有佛出世。號寶勝如來。若有男子女人。聞是佛名畢竟不墮惡道。常在天上受勝妙樂 地藏菩薩 大乘大集地藏十輪經:善男子。假使有人於其彌勒及妙吉祥並觀自在普賢之類而為上首殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所。於百劫中至心歸依稱名唸誦禮拜供養求諸所願。不如有人於一食頃至心歸依稱名唸誦禮拜供養地藏菩薩求諸所願速得滿足。所以者何。地藏菩薩利益安樂一切有情。令諸有情所願滿足。如如意寶亦如伏藏。如是大士。為欲成熟諸有情故。久修堅固大願大悲勇猛精進過諸菩薩。是故汝等應當供養 無量壽如來:即阿彌陀佛 藥師琉璃光如來
以下佛號出自說大乘大方廣佛冠經
寶輪光明高勝吉祥王如來 能稱念受持者。是人轉生得宿命智。有念有慧諸相圓滿。當得成就信順之語獲得無斷語言辯才。迦葉。是人能於天人世間一切辯才之中。不為他所退怯間斷。常得語言辯才無斷。又善男子及善女人。若能稱念彼佛名者。是人聽法之時。得佛聖相為現其前。若於諸法昔所未聞隨所受學。即時獲得無邊俱胝那庾多百千隨轉陀羅尼。又此閻浮提中。一切有情隨所樂求而悉能知。然後如其信解善為說法。當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。阿僧祇俱胝那庾多百千劫中背於生死。而能攝集無量福蘊 無邊香最上王如來 若有住菩薩乘諸善男子及善女人聞我名號能稱念受持者。是人獲彼多種功德。所謂於一切處在在所生得宿命智。梵行圓滿具三十二大丈夫相莊嚴其身。又復余佛剎中蒙光照觸者。皆悉來集。我為彼等圓滿一切菩提勝行。又復若此。大地大火充滿普遍燒然。火燒然已。大地出現種種珍寶。諸來求者而周給之。然彼一切亦無少分差動之相。當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。三十千劫中背於生死。而能攝集無量福蘊
寶開花普耀吉祥如來
能稱念受持者。是人轉生得宿命智。獲得寶月菩薩三摩地。住是三摩地已。能解一切眾生語言音聲。得佛加持無礙語言辯才成就。若有眾生樂求見彼。住虛空中宣說諸法。是人即時隨意能現。又此閻浮提中一切眾生。隨有樂求所出音聲。是人各各悉能了知。又若此三千大千世界一切眾生。隨有樂求所出音聲諸言說等。是人悉知。如其信解各為說法。當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。六十千劫中背於生死
定手最上吉祥如來
若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞是定手最上吉祥如來名號及離塵步菩薩摩訶薩名號。能稱念受持者是人轉生得宿命智。百劫之中背於生死。而能攝集無量福蘊。近證阿耨多羅三藐三菩提果 蓮華最上吉祥如來 若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞是蓮華最上吉祥如來應供正等正覺名號及蓮華手菩薩摩訶薩名號。能稱念受持者。是人轉生得宿命智。乃生常得蓮華化生。於諸世間而無染著。超越一切不善之法。猶如蓮華不著於水。當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。三十千劫中背於生死。而能攝集無量福蘊。近證阿耨多羅三藐三菩提果 日輪光明最勝吉祥如來 若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞是日輪光明最勝吉祥如來應供正等正覺名號及日光明菩薩摩訶薩名號。能稱念受持者。是人轉生得宿命智。乘日輪光照諸善法。不復更生墮三惡趣疑惑怖畏。當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。千劫之中背於生死。近證阿耨多羅三藐三菩提果 一寶蓋最上如來 若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞是一寶蓋最上如來應供正等正覺名號。能稱念受持者。是人轉生得宿命智。不於下劣族姓中生。不於貧窶族姓中生。在在所生而悉於彼王宮中生。所生之處無母障難無父障難。無富貴難無疾病難。當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。三十千劫中背於生死。近證阿耨多羅三藐三菩提果 定最上吉祥如來 若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞我名號能稱念受持者。是人世世生生常得出家。得出家已而悉獲於千三摩地。一一三摩地中。復證百千俱胝那庾多三摩地門。彼之所得諸三摩地永不散失。能於過去已入涅槃十千佛所。瞻禮聽法。所有現在未來世中見佛聽法。亦復如是。當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。世世所生千劫之中背於生死。近證阿耨多羅三藐三菩提果 無邊步跡如來 若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞彼無邊步跡如來應供正等正覺名號。能稱念受持者。是人轉生得宿命智。獲得月輪清淨菩薩三摩地。住是三摩地已。所有東方殑伽沙數等諸佛世尊親得瞻睹。如是南西北方四維上下普遍十方。彼一一方所有殑伽沙數等諸佛世尊悉得瞻睹。而於彼彼佛世尊所。聽受說法皆能解了。常得值遇諸佛出世。於一切時不暫舍離諸佛世尊。乃至證成菩提畢竟邊際。永得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。三十五千劫中背於生死。而能攝集無量福蘊
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