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打坐时眉心有风出入并随心脏一起跳动是怎么回事

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发表于 2014-1-14 16:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

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我在打坐15分钟后,眉心具开始有痒痒的感觉。随后就感觉有风在进进出出,并且眉心处会像心脏一样有节奏的跳动。现在眉心之间出现一个类似眼睛的小坑。虽然学佛要随缘,要破执,但还是想求各位佛友帮忙指点一下吧,是不是要开天眼?还是另有什么现象?阿弥陀佛
发表于 2014-1-14 19:08 | 显示全部楼层
不知道楼主师兄有没有吃素,另外五戒十善落实的如何
如果没有吃素,或者持戒行善落实的不好,那么建议楼主师兄暂时还是不要打坐
先拜佛、念佛、持咒、诵经、忏悔,消除业障比较好一些

另外,打坐修禅定之前应该先学习好楞严经,四大清净明诲还有50阴魔,这都是与禅定相关的比较重要的教导  
如果自身业障比较重,又不了解禅定过程中会遇到的各种境界,那么很容易着魔或者受到非人干扰而不自知
下面是佛经之中的教导,略作解說,提供您参考:

[占察忏]若惡業多厚者,不得即學禪定、智慧,應當先修懺悔之法~占察善惡業報經


  善男子!欲修懺悔法者,當住靜處,隨力所能,莊嚴一室。

(注:想要實修地藏懺悔法(其他懺悔法也是如此)
應該選擇安靜的環境(室內)來實修懺悔,不能吵雜
而且應該竭盡全力的莊嚴要實修懺悔的這個房間)


內置佛事及安經法,懸繒幡蓋,求集香華,以修供養。澡沐身體,及洗衣服,勿令臭穢。

(可以在房間內安置佛像,佛塔,佛經,懸掛幡蓋,設法收集好香好花來供養三寶。以此營造出清淨莊嚴的氛圍。
在實修地藏懺悔法之前,需要沐浴身體,換上潔淨的衣服,不可以邋邋遢遢,又髒又臭。通過沐浴和更衣,來引入恭敬心和清淨心。)


於晝日分,在此室內,三時稱名(附註:印度分一晝夜為六時,即晝三時、夜三時。晨朝、日中、日沒為晝三時)。一心敬禮過去七佛及五十三佛。次隨十方面,一一總歸,擬心遍禮一切諸佛所有色身、舍利、形像、浮圖、廟塔、一切佛事。次復總禮十方三世所有諸佛。又當擬心遍禮十方一切法藏,次當擬心遍禮十方一切賢聖,然後更別稱名禮我地藏菩薩摩訶薩。

(白天就可以在這佈置莊嚴的房間內,禮佛拜懺。
一心恭敬禮拜過去七佛及五十三佛。
然後一心恭敬禮拜十方一切諸佛所有色身、舍利、形像、浮圖、廟塔、一切佛事。
然後一心恭敬禮拜十方三世所有諸佛
然後一心恭敬遍禮十方一切法藏
然後一心恭敬遍禮十方一切聖賢
然後一心恭敬的稱名禮拜地藏菩薩摩訶薩

十方:[東方][東南方][南方][西南方][西方][西北方][北方][東北方][下方][上方]
三世:過去世,現在世,未來世)

(注:這也是在實修普賢十願之第一願[禮敬諸佛])


  如是禮已,應當[說所作罪,一心仰告]:
  『唯願十方諸大慈尊,證知護念,我今懺悔,不復更造。願我及一切眾生,速得除滅無量劫來十惡、四重、五逆、顛倒、謗毀三寶,一闡提罪。』

(注:在一心恭敬禮拜之後,應當說出自己所造的罪過,抬頭以敬仰心向佛菩薩一心告白如下:
希望十方佛菩薩為弟子證明,並且護念弟子,弟子現今懺悔罪過,並發願不再犯錯造惡,希望我和一切眾生都能儘快消除無量劫以來所造的十惡業、四重罪、五逆罪、以及一切顛倒和毀謗三寶等喪失善根的罪業


十惡業:殺生,偷盜,邪淫,惡口,兩舌,妄語,綺語,貪,瞋,癡
四重罪:殺生,偷盜,妄語,邪淫
五逆罪:殺父,殺母,殺阿羅漢,出佛身血,破和合僧

(注:這也是在實修普賢十願之第四願[懺悔業障])


  復應[思惟]:『如是罪性,但從虛妄顛倒心起,無有定實而可得者,本唯空寂。願我及一切眾生速達心本,永滅罪根。』

(注:懺悔之後,應當思維:
之前所犯的種種罪業,全部都是因為無明顛倒的妄念所引發,並不是必定且真實存在的
眾生的自心,本自清淨寂靜,只要能夠顯露清淨自性,就能滅除所有罪業,並且永遠不會造罪
希望我與一切眾生都能盡快恢復清淨光明的自性佛性,永遠斷除無明妄念,永遠不再犯錯造罪)




发表于 2014-1-14 19:09 | 显示全部楼层
  次應復發[勸請之願]:『願令十方一切菩薩,未成正覺者,願速成正覺。若已成正覺者,願常住在世,轉正法輪,不入涅槃。』

(注:接著應該發下勸請的大願:希望能令十方一切的菩薩,還沒有成佛的早日成佛,希望已經成佛的,可以常住在世,轉正法輪度化眾生,不入涅槃)

(注:這是要實修普賢十願之第六願[請轉法輪]和第七願[請佛住世])


  次當復發[隨喜之願]:『願我及一切眾生,畢竟永捨嫉妬之心,於三世中一切剎土,所有修學一切功德及成就者,悉皆隨喜。』

(注:接著應當發下隨喜的大願:希望自己和所有的眾生,都能夠永遠根除嫉妒之心,于一切時一切處,念念隨喜所有眾生的所有善行、所有功德、所有成就)

(注:這是要實修普賢十願之第五願[隨喜功德])


  次當復發[迴向之願]:『願我所修一切功德,資益一切諸眾生等,同趣佛智,至涅槃城。』如是發迴向願已,復往餘靜室,端坐一心,若稱誦,若默念我之名號。當減省睡眠,若惛蓋多者,應於道場室中旋遶誦念。

(注:接下來要發下回向的大願:希望自己所有修學的功德,全部回向一切眾生,利益眾生,希望能與眾生同證佛智,同成佛道,同入涅槃
像這樣發願回向之后,再到其他的靜室,端正坐好一心稱念或者默念地藏菩薩摩訶薩的名號
修地藏懺期間,應該減少睡眠,如果容易昏沉,應該圍繞靜室道場,來回經行的稱念地藏菩薩名號)

(注:這是要實修普賢十願之第十願[普皆回向])


  次至夜分時,若有燈燭光明事者,亦應三時恭敬供養,悔過發願。若不能辦光明事者,應當直在餘靜室中,一心誦念。日日如是行懺悔法,勿令懈廢。

(注:等到了夜裡,如果室內有燈光或者燭光能夠照明,就應該繼續恭敬供養,懺悔過錯,發清淨願
如果晚上室內沒辦法照明,則應該在其他靜室中,一心稱念或默念地藏菩薩摩訶薩的名號
應該在所訂定的期限內,例如七日或四十九日內,日日如此實修地藏懺悔法,不要懈怠荒廢)


  若人宿世遠有善基,暫時遇惡因緣而造惡法,罪障輕微,其心猛利,意力強者,經七日後,即得清淨,除諸障礙。

(注:如果是宿世善根深厚,只是今生遇到了惡緣,造下了惡業,罪障比較輕微的人
只要以勇猛心,精進心實修地藏懺悔法,七日之後就能消除罪業和障礙,身心獲得清淨


  如是眾生等,業有厚薄,諸根利鈍,差別無量。或經二七日後而得清淨;或經三七日,乃至或經七七日後而得清淨。

(注:這類宿世善根深厚,業障比較輕微的眾生,如果再按照業力厚薄,根器利鈍來細分,也會分為很多種情況,有的需要懺悔十四天才能身心清淨,有的需要懺悔二十一天才能身心清淨,有的甚至需要懺悔四十九天才能身心清淨)


  若過去、現在俱有增上種種重罪者,或經百日而得清淨;或經二百日,乃至或經千日而得清淨。

(注:如果過去世就已經犯下重罪,今生又繼續犯下重罪,那就得勇猛精進的懺悔一百日或者二百日,甚至需要懺悔千日,才能得到清淨)


  若極鈍根,罪障最重者,但當能發勇猛之心,不顧惜身命想,常勤稱念,晝夜旋遶,減省睡眠,禮懺發願,樂修供養,不懈不廢,乃至失命,要不休退。如是精進,於千日中必獲清淨。

(注:如果是根器非常暗鈍,業障非常深重的眾生,只要能夠發起勇猛精進之心,甚至可以不顧惜自己的身命,晝夜不停的圍繞靜室稱念地藏菩薩的名號,減少睡眠時間,禮拜懺悔發願,或者廣修各種供養,不懈怠不荒廢,甚至面對生死的考驗,也不會中斷和退轉。如此精進,三年之內必定能夠消除業障,身心清淨



发表于 2014-1-14 19:10 | 显示全部楼层
  善男子!若未來世諸眾生等,欲求度脫生老病死,始學發心修習禪定、無相智慧者,應當先觀宿世所作惡業多少及以輕重若惡業多厚者,不得即學禪定、智慧,應當先修懺悔之法。所以者何?此人宿習惡心猛利故,於今現在必多造惡,毀犯重禁。以犯重禁故,若不懺悔令其清淨,而修禪定、智慧者,則多有障礙,不能剋獲。或失心錯亂,或外邪所惱,或納受邪法,增長惡見。是故當先修懺悔法,若戒根清淨,及宿世重罪得微薄者,則離諸障。

  善男子!欲修懺悔法者,當住靜處,隨力所能,莊嚴一室。內置佛事及安經法,懸繒幡蓋,求集香華,以修供養。澡沐身體,及洗衣服,勿令臭穢。於晝日分,在此室內,三時稱名。一心敬禮過去七佛及五十三佛。次隨十方面,一一總歸,擬心遍禮一切諸佛所有色身、舍利、形像、浮圖、廟塔、一切佛事。次復總禮十方三世所有諸佛。又當擬心遍禮十方一切法藏,次當擬心遍禮十方一切賢聖,然後更別稱名禮我地藏菩薩摩訶薩。

  如是禮已,應當[說所作罪,一心仰告]:
  『唯願十方諸大慈尊,證知護念,我今懺悔,不復更造。願我及一切眾生,速得除滅無量劫來十惡、四重、五逆、顛倒、謗毀三寶,一闡提罪。』

  復應[思惟]:『如是罪性,但從虛妄顛倒心起,無有定實而可得者,本唯空寂。願我及一切眾生速達心本,永滅罪根。』

  次應復發[勸請之願]:『願令十方一切菩薩,未成正覺者,願速成正覺。若已成正覺者,願常住在世,轉正法輪,不入涅槃。』

  次當復發[隨喜之願]:『願我及一切眾生,畢竟永捨嫉妬之心,於三世中一切剎土,所有修學一切功德及成就者,悉皆隨喜。』

  次當復發[迴向之願]:『願我所修一切功德,資益一切諸眾生等,同趣佛智,至涅槃城。』如是發迴向願已,復往餘靜室,端坐一心,若稱誦,若默念我之名號。當減省睡眠,若惛蓋多者,應於道場室中旋遶誦念。

  次至夜分時,若有燈燭光明事者,亦應三時恭敬供養,悔過發願。若不能辦光明事者,應當直在餘靜室中,一心誦念。日日如是行懺悔法,勿令懈廢。

  若人宿世遠有善基,暫時遇惡因緣而造惡法,罪障輕微,其心猛利,意力強者,經七日後,即得清淨,除諸障礙。如是眾生等,業有厚薄,諸根利鈍,差別無量。

  或經二七日後而得清淨;或經三七日,乃至或經七七日後而得清淨。

  若過去、現在俱有增上種種重罪者,或經百日而得清淨;或經二百日,乃至或經千日而得清淨。

  若極鈍根,罪障最重者,但當能發勇猛之心,不顧惜身命想,常勤稱念,晝夜旋遶,減省睡眠,禮懺發願,樂修供養,不懈不廢,乃至失命,要不休退。如是精進,於千日中必獲清淨。


==============
以上

祝福慧增上 身心安祥
阿彌陀佛
发表于 2014-1-15 03:10 | 显示全部楼层
连小坑都出来了!确定不是青春痘的痘瘢吗?
打透气脉导致局部骨骼塌陷,在颇哇法裡是常态,不过塌到眉心还真没听过。
这顶多表示到眉间轮的气脉通了,不过其中如果业气的成分高,恐怕还指望不上开天眼。
你去找找白教或花教的大德问问,最好给人当场看看,再考虑是否在这方面作加强。

点评

在颇哇法裡是常态, 师兄吉祥。 曾经有法师给我提过颇哇法,请问颇哇法如何修炼?  详情 回复 发表于 2014-2-6 11:02
 楼主| 发表于 2014-1-15 08:42 | 显示全部楼层
多谢师兄们的教诲。阿弥陀佛!
发表于 2014-1-15 10:47 | 显示全部楼层
凡所有相皆是虚妄,但你这种情况如果不注意恐引起问题,印光大师有类似开示,一心专注在念佛号上面,其它不要有任何念头,一段时间就好了。

千万不要执着开什么天眼之类的,南无阿弥陀佛。

http://www.shixiu.org/thread-24436-1-1.html
 楼主| 发表于 2014-1-15 17:12 | 显示全部楼层
多谢教诲,阿弥陀佛!
发表于 2014-1-15 21:13 | 显示全部楼层
发表于 2014-2-6 11:02 | 显示全部楼层
阿哩嘎都 发表于 2014-1-15 03:10
连小坑都出来了!确定不是青春痘的痘瘢吗?
打透气脉导致局部骨骼塌陷,在颇哇法裡是常态,不过塌到眉心还 ...

在颇哇法裡是常态,
师兄吉祥。
曾经有法师给我提过颇哇法,请问颇哇法如何修炼?
发表于 2014-2-6 11:15 | 显示全部楼层
发表于 2014-2-6 14:41 | 显示全部楼层
那是你的意念作祟,最好不要胡思乱想以免走偏
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