痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

郭迎金

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

                               
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　　世间的人颠倒梦想，难信正理，以错将错，姑且将就，痴疑轻慢，这些都是常有的事。因此，世人的一生是稀里糊涂的一生，稀里糊涂的来，稀里糊涂的去，苦了哀号，乐了忘形，心里虚捞捞，共争一把泥。世间人以痴业为根本，痴就是无明，不明真相，不明世界本相，不明万物缘起，这就是无明，人无明则成痴。因此说，世人以无明为本，立世间一切道理。

　　痴业是烦恼本，人的喜怒哀乐之情也是根本痴业。因此，人之情也多是痴情。庄子的“相濡以沫”很可以说明这些。相濡以沫，是说鱼离开水很痛苦，互相吹泡沫来安慰，人与人之情大多属此。人之情多是建立在痛苦之上的，因此需要相互体贴照顾，一有不周到的，就可能转恩为怨了。大家可以考证一下世间的爱情、友情、亲情等，是否很多如此。我对你付出了，你也要相应回报给自己，你就要忠诚于自己。我对你付出了体贴关爱，你也要对我同样如此，否则就会怨起，起而不平，则会成恨。世间人的情爱就是如此，人与人之间如果不会造成过多痛苦还好，否则，很可能就是由爱而生恨。情人间的陌路，兄弟间的反目，父子间的恩怨比比皆是，究其原因，就是世人的情是建立在痴上的，如在沙中建立的楼房，终是不牢固的。


　　《红楼梦》中说：“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”这是古人对亲情的一种感叹。我们多少的父母对儿女们的爱，不是建立在痴情上，视之如心肝，视之如宝贝。养着供着，身怕一点过失，但从来不考虑子女们真正是需要什么。庄子故事中，说国王见一次神鸟，相要供养它。他用最好酒食歌舞招待神鸟，结果神鸟死了。我们许多的父母其实都在做这样一些傻事，以为这就是在关心孩子，教育孩子，结果反而把孩子害得也一样傻。

　　
    我们的父母多痴心，养着哄着孩子，给孩子好吃好穿，希望孩子对自己也一样痴心回报。但很少知道如何教会孩子怎么做人，以为耍些小聪明，能讨些乖就是聪明孩子。因父母自己本身也是同样痴，以为耍些小聪明，能讨些乖就是会做人，如此把自己本事也传给孩子，这不是痴痴相传么。这也没办法，父母是痴，痴来源于无明，也只有这样可以教的了。所以父母们只能原谅自己：“大人们没本事，希望孩子们会原谅自己。”更痴了，施人以痴，却希望孩子们有好的回报。所以，父母能真心对待孩子，真心为他们着想，能不痴的，真的非常少。


　　父母与子女，就是讨债还债，报恩报怨这几种关系。父母本性好的，孩子得福；孩子本性好的，父母得福。所以，靠痴情是难以使父母子女关系真正牢固，真正关系和洽的是决定于他们的德性。因此，有些父母对孩子很宠溺，给最好吃穿的，但从来不教他们如何好好做人，以为孩子将来会买他们乖，结果往往事与愿违。因此，以这种用世间痴情来维持融洽的关系，这是很困难的。而有的父母虽然供养孩子条件不好，但时时教育他们怎么做人，反而这种感情维持得相当牢固。这是因为真真能使父母子女关系牢固的是德性，而不是痴情。


　　所以，很多人都不明白这个道理，以为自己对孩子付出很多，以为自己很爱孩子，其实很多都是痴在作怪。将来孩子长大了，并不会如自己所愿。为什么呢？孩子无德，无德人不会孝顺父母的。除非你永远是他们的靠山，否则乘早给自己找后路吧，孩子很可能依靠不上，即使依靠，也是寄人蓠下的感觉。


　　所以，父母的痴是前因，孩子的不孝是果报。有些父母骂孩子不孝，也要思考自己以前所种之因，你从小给孩子灌输了什么。


　　说完了父母们，就给说说天下的子女儿孙们。父母们的痴或许是真实存在的，但可怜天下父母心，他们确实付出很多，做子女的不该不为之动容啊。父母们的痴业已成，子女就应该觉悟到了，不要再痴痴相传下去。一些孩子们依赖惯了父母，父母有靠有依还好，如果父母生老病痛，麻烦多多，这些子女们就会起厌恶心了。有的勉强能照料，也只仅怕落个不孝的罪名。能无怨无悔对待自己父母生老病痛的，确实非常少，哪有父母对待孩子生病的焦急心理。所以说，中国是个讲孝道的国家，但实质上做的真是相差还很远。有些父母还一味反对中国孝文化，认为是封建的，这些人也不怕自己的孩子报应给你看看。


　　古人说得没错。很多子女看到父母好好的，都很孝顺，锦上添花的事很常有。但父母有困难了，病了痛了，就少有人照料了，不是这忙，就是那忙，雪中送炭真的很少。父母有财产，子女们争着要，一有分配不平，则都怨恨父母。所以，这也都是痴的病，互相买乖，有分歧了就相争。所以，天下的子女们，真的应该都好好反省了，父母们老了，小辈的是否还有真情实意在，这孝顺是做给人看的，还是发自内心的。


　　中国想要发扬孝文化，实在不是件容易事。嘴上形式上做容易，但真正在生活上能体现这种文化的，很难得。一方面，父母们自己德性不够，不懂教孩子，不懂教孩子重德轻物。另一方面，子女们受社会影响，物质第一，对父母以物养代替心养，没有尊敬心，关切的细致心。所以，中国的孝与古德所提倡的差距还是相当大的。这是或许是因环境不同，我们人与人之间的感情，是建立在痴情上，而不是建立在德性上。


　　所以，中国想要发扬自己的文化，非提倡孝文化不可。以德立性，而非以痴立性。儒学是以孝为本，有孝才能及天下，才可以配谈对人的爱心，对社会的责任心。今日人与人相争相怨，与孝文化的的暗淡莫不有很大的关系。

                               
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